結(jié)合文學課文的閱讀學寫文學評論，能調(diào)動學生的積極性，鍛煉和提高學生的閱讀能力、思辨能力和表達能力，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美能力；同時，在幫助學生掌握有效的學習方法、養(yǎng)成良好的學習習慣上也很有作用。我曾在這方面做過一些探索，現(xiàn)就高中三、四冊小說單元的教學為例談點體會。

先讓學生明確這是帶著寫作任務(wù)的研究性閱讀，必須更全面更深刻地理解作品，為此必須掌握足夠的資料；要了解作者所處的時代、生活經(jīng)歷和創(chuàng)作道路，了解要評論的作品的寫作背景，了解與此作品相關(guān)的其他作品，了解前人的評價，等等。學生除了調(diào)動先前學過的各種知識外，還得去查找、收集。教師要指點門徑，還要提供一些資料，《教學參考書》也不妨交給學生，以利于學生知人論世，能更全面正確地把握作品。但由于學生初學寫作文學評論，教學時間又不寬裕，資料要夠用而精簡，不必貪多務(wù)得，細大不捐。

接著要幫助學生利用資料，分析作品，比較前人的觀點，提出自己的看法。最好是獨立的、新的觀點，新的思想，但對中學生來說要求不能太高，只要有感悟，明確地提出某種看法即可。教師不要直接灌輸，要避免把自己贊賞的某種觀點直接塞到學生頭腦里，然后由學生移到作文本上，形成千篇一律的“聽課筆記”。

學生感悟的觀點往往不止一個，要說的話似乎很多，但一時又無從下筆。這時，要告訴學生，我們對評論的對象固然要全面把握，無論人物、環(huán)境、情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)、語言，等等，均應(yīng)全面審視，并有整體的認識，但作為一篇短小的評論，不必也不應(yīng)面面俱到，所以選題要小一些，角度要新一些。一般可以從閱讀賞析過程中自己最感興趣、觸動最深的地方入手，也以可從整理前人的評價中自己最為贊賞或最想反駁的觀點著眼，帶著問題再去研究作品，分析尋覓，使自己的觀點更集中、更準確、更鮮明。教師也可擬一些題目加以啟發(fā)，我曾擬過一些，如：

震撼人心的發(fā)問

———瀕死的祥林嫂

文學評論的寫作大致有四個步驟：閱讀??定題??評論??寫作。

（一）閱讀閱讀對于文學評論來說，是占有材料、調(diào)查研究的過程。只有通過閱讀，才能為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。1．閱讀范圍。從文學評論的寫作要求看，閱讀既要做到點面結(jié)合，又要做到深淺結(jié)合。

所謂點面結(jié)合的“點”，是指作品。所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評論權(quán)的最重要的依據(jù)。只有閱讀作品，才能使自己對評論的對象了如指掌，評論時說到點子上，切中要害，避免片面性。所謂深淺結(jié)合，是指作品的閱讀要深一點，鉆得透一點，深到能產(chǎn)生真知灼見為止。為了深，就要多讀幾遍。恩格斯為了對拉薩爾的《弗蘭茨?馮?濟金根》一劇本進行評論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南?拉薩爾》中說：“為了有一個完全公正、完全‘批判’的‘態(tài)度’”，為了“在讀了之后提出詳細的評價、明確的意見”，所以需要一個“比較長的時間我才能發(fā)表自己的意見”。再如，列寧為了對小說《怎么辦》進行評論，在一個夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動的思想?！保ā读袑幷撐膶W藝術(shù)》第897頁）也說過，《紅樓夢》要讀五遍，不讀五遍就沒有發(fā)言權(quán)。

這說明，浮光掠影、晴蜓點水式的閱讀是不行的。對于被評論的對象，一定要研究得透徹一些，對作品象對人一樣，要知心、知音。對其他作品和材料的閱讀不妨淺一點，瀏覽一遍，有一個直覺印象即可，否則，不能保證“點”的深。2．閱讀方法。一般采取“總體??部分??總體”的步驟。一、總體，就是從頭至尾通讀。得出初步而概括的印象。二、部分，是要對重要部分仔細地讀，分析研究，加深印象，發(fā)現(xiàn)特色（或發(fā)現(xiàn)問題），初步形成觀點。三、總體，是要獲得完整的本質(zhì)的認識，對作品的傾向和藝術(shù)性作出自己的判斷。在閱讀過程中，要及時做好摘記工作。有一種“評點法”的評論，就是一手拿筆，一邊閱讀，一邊評點的。如金圣嘆評點《水滸》、《三國演義》。還要通過閱讀培養(yǎng)復述節(jié)錄作品內(nèi)容的能力。這是因為評論中常要概述作品內(nèi)容，以作評論的依據(jù)。

（二）定題所謂定題，就是在讀書、搜集材料的基礎(chǔ)上，選擇并確定評論的題旨（中心）。定題也稱為“選題”。

初學寫作文學評論的人在定題時常犯以下幾種毛?。旱谝环N，為評而評，無的放矢。評論者隨便拿一篇作品，自己沒有明確的目標，未經(jīng)過認真思考，就去評論。第二種，貪大求全，面面俱到。一開始就寫《論×××的小說創(chuàng)作》這樣大的題目，往往無從下筆而流于一般、平庸、膚淺。第三種，缺乏新意，老生常談，步別人的后塵，拾人牙慧。應(yīng)該怎樣定題呢？首先要選準作品。應(yīng)該選擇什么人的哪一篇作品，這是有標準的。標準就是：

論文摘要：蘇軾作為宋代最著名的文學家，一生寫的文學作品教不勝數(shù)，不但他的文學作品文體形式多樣，而且他的批評文體也呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。他的批評文體主要體現(xiàn)為論詩詩、序、題跋、書、尺牘、祭文、記等形式。蘇軾的批評文體明顯呈現(xiàn)出中國古代批評文體的傳統(tǒng)特色，其批評文體特征主要體現(xiàn)為三個方面：批評文體的文學化與多樣性、語言的美文化和風格的抒情化。

論文關(guān)鍵詞：蘇軾；文學批評；批評文體

蘇軾作為中國古代一位著名的通才文學家，他對各種文學文體都非常擅長并取得了巨大的成就。蘇軾在宋代也是一位著名的文藝評論家，蘇軾有關(guān)美學和文藝觀點往往散見于他寫的各種文學文體之中。因此他的文學文體形式的豐富多彩的特點也就造成了他的批評文體形式的多樣性。蘇軾的批評文體形式雖然多種多樣，但就總體來看，蘇軾的批評文體主要有論詩詩、序跋體、書信體、祭文體、記體等形式。什么是批評文體呢?所謂批評文體就是批評者在批評文學作品或文學現(xiàn)象時所采用的文體形態(tài)，是批評家在批評時對文體的應(yīng)用。顯然批評文體也是一種文體，也具有文體的一般特點：文學性、想象性等。當然批評文體也具有自身獨特的特征：嚴謹性、邏輯性與客觀性。北京師范大學童慶炳教授在其寫的著作《文體與文體的創(chuàng)造》中提到：“從文體的呈現(xiàn)層面看，文本的話語秩序、規(guī)范和特征，要通過三個相互聯(lián)系又相互區(qū)別的三個范疇體現(xiàn)出來，這就是(一)體裁，(二)語體，(三)風格。”…由此可見，童慶炳教授把文體分為三個層次：體裁、語體和風格。本篇論文以童慶炳教授對文體下的概念為依據(jù)并參照中國古代文論的有關(guān)術(shù)語分別從體裁、語體和風格這三個方面來論述蘇軾批評文體的特征。本篇論文主要闡述了蘇軾批評文體的三個顯著特征：批評文體的文學化與多樣性、語言的美文化和風格的抒情化。

一、批評文體的文學化與多樣性

“中國古代文論有別于西方文論的顯著特征就是批評文體的文學化?！?2J地在西方，文學與批評是分開的，文學有文學文體，而批評有專門的批評文體，而且西方的批評文體非常注重思維的邏輯性與結(jié)構(gòu)的嚴整性。而在中國古代，文學與批評是沒有嚴格分開的，往往是兩者融為一體。這主要是因為在中國古代沒有專業(yè)的批評家，往往是文學家與批評家同為一人。作為古代一位最杰出的文學家之一，蘇軾表達有關(guān)文學理論的觀點與看法采用的都是中國古代最具有文學色彩的文學文體，其中最具代表性的是詩歌體、序跋體、書信體、祭文體、游記體等。首先論及蘇軾的詩歌體。蘇軾在很多詩中闡述了自己的文學觀點。雖然是作為一種評論性的詩歌，但這種論詩詩如同蘇軾及其他著名詩人寫的一般詩一樣具有詩歌的基本特征：講究押韻、運用對偶、注重意境等。因此蘇軾的論詩詩明顯具有很強的文學性。如他的一首有名的論詩詩《送參寥師》：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。閱世走人間，觀身臥云嶺。咸酸雜眾好，中有至味永。詩法不相妨，此語當更請?！边@首詩是蘇軾對空靜觀的闡述，顯然是一首論詩詩，但這首論詩詩采用的都是詩歌的藝術(shù)手法，如這首詩運用了詩的優(yōu)雅的節(jié)奏、精當?shù)难喉崱⒄R的對偶、形象化的語言、優(yōu)美的意境來闡明空靜觀、來評論詩歌，因而具有很強的文學化色彩。

不但蘇軾的論詩詩具有很強的文學性，蘇軾的其他批評文體如序跋體、書信體、記體等同樣具有很強的文學色彩。蘇軾這些批評文體的共同特點是：體制形式自由、結(jié)構(gòu)如行云流水靈活自如、文風平淡自然并且富有很強的抒情性。如他寫的一篇有名的書信體批評文章《與謝民師推官書》：“孔子日：‘言之不文，行而不遠。’又日：‘辭達而已矣。’夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。”蘇軾在這封書信里運用了比喻的手法來表達自己的文學觀點。比喻本來是用在具有很強抒情意味的散文之中，從而增添抒情散文的文學色彩。而蘇軾卻把比喻非常自然地運用到這封書信當中，從而顯然增強了這篇書信的文學化色彩。并且這篇書信整篇文章文風平淡自然、語言平實而優(yōu)美而且富有很強抒情色彩，就像一篇精美的散文，因此文學色彩相當濃厚。另外蘇軾的祭文體、游記體等批評文體在評論文學觀點和作家作品的時候都使用了很多文學藝術(shù)方法，同樣具有很強的文學色彩。

高校的圖書館、資料室收藏有大量的高校學報，是學校教學、教研可資利用的重要知識資源。高校學報文學論文資源的知識重組，是指選擇高校文科學報上發(fā)表的文學類論文為知識群，通過對知識群的科學開發(fā)，以論文中的重要論點為開發(fā)點切挖出精煉的小知識塊，然后進行小知識塊的必要標引，在適用工作平臺(軟件)上重組成各種開發(fā)性知識集成系列，為師生讀者利用等系統(tǒng)工程。根據(jù)每篇論文的重要論點為開發(fā)點切拆高校學報文學論文(知識群)，產(chǎn)生適用性更強的精煉小塊文學知識單元(片段)，各小知識塊有標引，可作多點檢索，是小塊文學知識資源庫建立的另一大特征。這一形式的數(shù)據(jù)庫，與(《CNKI(全文)、維普期刊庫)(全文)相比，屬開發(fā)性文學知識塊資源庫；與高校學報文摘的一文一摘相比，屬一文多點多摘的更小塊更專類的開發(fā)性文學知識塊資源庫。文學論文開發(fā)性小塊知識單元的提供，既可消除師生通過閱讀整篇文章去尋獲有用資料的勞作之苦，減少師生的檢索時間，又可使師生得到更適用的文學參考知識資源，在教學、科研活動中加以充分利用。

一、文學論文知識重組平臺的選用與設(shè)計

文學論文的知識重組，需要選擇一個適用的軟件系統(tǒng)構(gòu)建平臺，以便建成適用的小塊知識資源庫。目前，國內(nèi)較好的資源整合系統(tǒng)有中科院文獻情報中心開發(fā)的跨庫集成檢索系統(tǒng)(CSDL)、華中科技大學圖書館研制的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺、清華同方的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺USP和TRS數(shù)字圖書館資源整合門戶(TRSIIP)、浙江天宇信息技術(shù)有限公司開發(fā)的天宇異構(gòu)資源統(tǒng)一檢索平臺等可供選擇。特別是經(jīng)過改造的•“維普期刊全文數(shù)據(jù)庫”所用軟件，就是一個很好用的工作平臺。軟件系統(tǒng)選擇到后，還應(yīng)在其首頁上作數(shù)據(jù)庫題名、主題詞、檢索口等必要的設(shè)置，以期構(gòu)建更科學的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫首頁上作系列主題詞設(shè)置具有兩大功用：一是導讀功用，引導讀者快速、有效地從小塊知識資源庫中獲取和利用其適用的知識資源；二是宣傳功用，通過若干個主題詞就能讓讀者盡快了解本數(shù)據(jù)庫的知識資源體系。進行學報文學論文開發(fā)性小塊知識資源庫首頁上的系列主題詞設(shè)置，可根據(jù)學報文學論文的特色選取和組織相應(yīng)的主題詞系列。學報中文學論文的開發(fā)知識系列，按學科知識分類可將專題數(shù)據(jù)庫首頁設(shè)置為：文學研究一文學創(chuàng)作、文學評論……文學創(chuàng)作一詩詞創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、兒童文學創(chuàng)作、報告文學創(chuàng)作、民間文學創(chuàng)作……；文學評論一詩詞評論、戲劇評論、小說評論、散文評論、兒童文學評論、報告文學評論、民間文學評論……點擊上列最小檢索詞小窗口即進入第二層面及其檢索窗口，如點擊下列左邊的“小說創(chuàng)作”進入下一層的檢索窗口。數(shù)據(jù)庫的第二層面也可設(shè)為第一層面豎條窗口的多檢索人口(如：“傳統(tǒng)檢索”、“高級檢索”、“分類檢索”等)或一層面豎條窗口的下一級細分示意圖(如：“小說創(chuàng)作”的下一級細分示意圖“中國小說創(chuàng)作、英國小說創(chuàng)作、美國小說創(chuàng)作”等)及其檢索入口。數(shù)據(jù)庫檢索層面的設(shè)置，是一種知識分類重組形式，其設(shè)置的最小類目可以作為論文開發(fā)小知識塊的第一主題詞，用于按主題進行開發(fā)性知識重組。如上所述，可以把有關(guān)散文創(chuàng)作理論研究論文的開發(fā)知識組織到“散文創(chuàng)作”這一主題詞上，可以把有關(guān)詩詞評論研究論文的開發(fā)知識重組到“詩詞評論”這一主題詞上。開發(fā)性專題知識小塊數(shù)據(jù)庫不宜采用分類號作知識小塊的分類重組，以多級主題詞系列作按主題詞分類重組是個好方法。此法很適合開發(fā)人員有效開展知識小塊組織工作，由此法重組起來的小塊知識資源庫也非常便利讀者的檢索利用(符合讀者的檢索習慣)。但是，學報中文學論文的開發(fā)知識系列，更應(yīng)該根據(jù)老師上課的實用教學題綱設(shè)計專題數(shù)據(jù)庫頁面，如當代文學本科教學專用參考開發(fā)文學知識數(shù)據(jù)庫首頁可設(shè)計為：當代文學研究一新時期文學產(chǎn)生背景、新時期文學創(chuàng)作特征、新時期文學創(chuàng)作思潮發(fā)展、新時期文學理論思潮發(fā)展、新時期詩歌創(chuàng)作、新時期小說創(chuàng)作、新時期散文創(chuàng)作……新時期小說創(chuàng)作(細分)一傷痕小說創(chuàng)作、反思小說創(chuàng)作、改革小說創(chuàng)作、尋根小說創(chuàng)作、先鋒小說創(chuàng)作、新寫實小說創(chuàng)作、新歷史小說創(chuàng)作……選擇好軟件并設(shè)置好各個建庫層面后，就可根據(jù)相關(guān)設(shè)計進行文學論文的知識開發(fā)重組。根據(jù)老師上課的實用教學題綱進行專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)，是高校學報文學論文開發(fā)性知識重組最主要的特點，也是利用開發(fā)知識促進學校教學和科研工作的好途徑。

二、高校學報文學論文資源的開發(fā)

文獻知識資源開發(fā)已經(jīng)提了很久，做了很多，但成效不顯著。造成這種現(xiàn)象的主要原因之一，是開發(fā)出來的知識產(chǎn)品質(zhì)量不夠高，無法使讀者與用戶完全滿意。要從文學論文中開發(fā)出高質(zhì)量的小知識塊(產(chǎn)品)，開發(fā)人員有熟練開發(fā)技巧并了解文學知識很有必要，這是技巧之外的大技巧。高校文科學報中的每篇文學論文都有若干個專用小知識團塊，從文學論文中作小知識塊開發(fā)，應(yīng)根據(jù)文學論文的專用知識團塊分布狀況進行切分，然后提煉成精致的小知識塊。例如作者曠云的(論<聊齋志異>的時代性》一文，可開發(fā)成：“科舉制的興衰史(小知識塊的標題)‘通過科舉考試選拔錄用人才的制度形成于隋朝，在唐朝時得到進一步的完善，兩宋時有了長足的發(fā)展，雖然在元代曾一度終止，但并沒有妨礙它在明清之際走向發(fā)展高峰的命運。然而，它卻未能跳出中國文化盛衰循環(huán)的規(guī)律，盛極必衰，科舉考試在它走向最高峰的那一刻，就無可挽回地走上了下坡路，直至走上僵化、死板的窮途末路一等9個小塊知識單元。文學論文的小知識塊開發(fā)分三步：第一步，對知識小團塊進行切分。辨別知識小團塊先要識“塊”，識別文中知識小團塊的分界線才好分塊。一般對有4級或3級小標題的按小標題分塊；只有2級小標題的或無小標題的，需認真閱讀分析論文后根據(jù)知識組合團快分塊。文學論文的小知識團分塊，可運用相關(guān)的分塊訣竅：有明顯知識團的論文多數(shù)按團切分；小說評論方面的論文，可按原著的情節(jié)切分；文學史論方面的論文可按時序切分等。第二步，對切分出來的知識團塊進行“瘦身”提煉。從文中切分出來的知識分塊，大多數(shù)都要進行“瘦身”處理。特別是有些以文中的某段文或某兩段文作知識塊的，經(jīng)過再提煉后才能成為精煉的小知識塊(精品)。知識分塊的再提煉，就是要運用編撰文摘的技巧，把其中主要的內(nèi)容摘錄出來，丟棄那些次要或不用的部分。進行文學論文開發(fā)知識塊的“瘦身”提煉，需要堅持最小化原則與性質(zhì)不變原則，即應(yīng)把文學論文提煉成各種最小的專用知識塊(單元)，并使最小化的知識塊能保持其原有的含義、性質(zhì)。第三步，小知識塊的組合(知識重組)。經(jīng)提煉出來的知識內(nèi)容，有些只作累加即可成為適用的小知識塊(成品)；另一部分得由摘編員通過使用關(guān)聯(lián)詞連接成有序、通順的知識小塊。進行文學論文的知識開發(fā)，要求開發(fā)人員既要掌握相關(guān)的開發(fā)技巧，也要掌握一定的文學知識。掌握開發(fā)技巧，能提高開發(fā)速度；而掌握文學知識，才能更好地進行文中小知識團塊的劃分，開發(fā)出高質(zhì)量的小知識塊。

三、高校學報文學論文的知識重組

[內(nèi)容]

大綱指出：“作文是衡量學生語文水平的重要尺度，應(yīng)當十分重視。”審題立意而外，作一篇文，我國歷來有“遣詞造句，布局謀篇”之說。如何“布局謀篇”？文無定法，很難強求一律。但萬變不離其宗，各類文體大都有一定的基本結(jié)構(gòu)“格式”。作為中學生的作文基本訓練，倘能循“規(guī)”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當能收到事半功倍之效。謹將筆者做到的一些嘗試以圖示的方式錄示如下，以就教于大方之家。

一、記敘文類

（一）一般記敘文圖示：

①④

＼／＼

文學評論的寫作是高中生寫作訓練的難點，為了使學生在升入高三后能順利的找到寫作文學評論的方向，我做了一點嘗試。

我的收獲首先來自于失敗的教訓。第一次帶高三畢業(yè)班時，剛一開學，第一個單元的語文課就是文學評論，其中《談<水滸>的人物和結(jié)構(gòu)》和《中國小說的發(fā)展歷史和規(guī)律》還是重點講讀課，而且這一單元的作文訓練就是文學評論的寫作。在此之前，學生從未經(jīng)歷過這方面的寫作訓練，所以結(jié)合這個單元的寫作要求我出了個作文題，給學生一詞（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）一文（冰心《笑》），要學生任選一篇自選角度寫一篇文學評論。三天后學生的作業(yè)交了上來，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學寫成了讀后感，于是我針對這一情況又專門指導了文學評論和讀后感的寫作區(qū)別，然后讓學生改寫，再一次呈交的作文倒是避免了上一次的毛病，但新問題出來了，學生為了顯示鑒賞的高度和水平，都去翻看查找資料，大多數(shù)的文章如出一轍，泛泛而談，缺乏個性化的角度和眼光，說心里話，我覺得這樣指導后的文章還不如學生沒改之前。文章是一個人思想的表現(xiàn)，最可怕的思想只是削足適履后的全無個性的思想，即便在多次的技術(shù)層面的指導之后學生寫出了中規(guī)中矩的文章樣式，但也僅僅是空殼而已。于是我發(fā)現(xiàn)，要想寫好文學評論，必須事先做好充分的鋪墊和準備。

一、利用課堂，學會鑒賞

其實，我們的語文閱讀教學課基本上都是對文學作品的鑒賞活動，而通過對文學作品中的形象、語言和藝術(shù)表現(xiàn)手法的把握提高學生的鑒賞能力也是我們語文教學的重要目的。如果能在平時的教學中有意引導學生了解作者的創(chuàng)作背景、思想傾向，了解作品所反映的社會生活，體味作者的愛憎情感，品評表達技巧等方面的精妙，也就把握住了文學鑒賞活動的一般規(guī)律，并能使學生在與作品的上述交流中潛移默化地受到熏陶和感染，從而培養(yǎng)審美能力，發(fā)展思維能力，綜合提高鑒賞能力。而這便是寫好文學評論的基礎(chǔ)。

利用課堂的有限時間高效集中地對學生進行訓練，使學生初步具備鑒賞的眼光。如在講授朱自清的兩篇散文《荷塘月色》和《綠》時可讓學生結(jié)合兩篇文章不同的創(chuàng)作背景，感受作者截然不同的心情，從而理解景物中所包含的人物情感，并結(jié)合具體的文章語句體會“外物皆著我之色彩”的地方，從而理解“一切景語皆情語”的道理。在學習莫泊桑的小說《項鏈》時，可讓學生針對瑪?shù)贍柕逻@一典型形象展開爭鳴，持肯定和否定態(tài)度的同學都要講出自己的道理。這樣，在爭鳴中瑪?shù)贍柕逻@一形象越來越豐滿，形成這一形象命運的社會根源越辯越分明，我們要達到的教學效果水到渠成，而學生的鑒賞眼光也得到了磨練。教師再從旁引導，有意落實鑒賞的規(guī)律，使學生學會鑒賞，懂得尋找自己有興趣又能駕馭的鑒賞角度，并能持之有據(jù)的自圓其說，這實際上便已完成了在思想和口頭上對文學評論的初步構(gòu)思。

二、小處著眼，片斷訓練

論文摘要：雷達是一個有著明確的批評觀的批評家，他的批評觀十分強調(diào)批評家的主體性。雷達的文學批評首先建立在自己真實的審美體驗之上，使用的往往是一種散文隨筆體，語言形象、生動、華彩。感悟式的批評并沒有影響雷達批評的深度，借助其獨特的文體，雷達對許多新時期的作家作品有十分獨特的發(fā)現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：雷達的文學批評；批評觀；文體；語言

雷達曾經(jīng)是中國當代文壇上一個十分活躍的批評家，在新時期文學發(fā)展的各個階段，其富有個性的文學評論得到了許多論者的贊賞，稱他的文章“鮮活而不教條、雄健而不生澀、揮灑而不飄零”，“用激情去燃燒他的思想，使之云蒸霞蔚成一片燦爛的光華，將他的讀者照耀與引領(lǐng)”“讓人能夠感受到一種活生生的渾然一體的生命律動”。像這種辭藻華麗的字句用在贊美評論文章上是很少見的。

總的說來，雷達的評論文章，特別是新時期最初十年間對單篇作品的評論，注重文學本體以及自己在閱讀時的直覺感悟，推崇文學化、心靈化、人性化的作品，形成了自己獨特的文學批評文體。

建國后一直到新時期這三十年間，國內(nèi)文學評論將文藝批評的政治標準放在第一位，藝術(shù)標準淪為從屬，甚至被忽略，讓文學批評承擔了不該承擔的責任，使批評的功能簡化，走向了一條畸形發(fā)展的道路。這種狀況在時期發(fā)展到極致，造成了整個文學界的大混亂。

結(jié)束后，文學批評界開始對期間的畸形批評進行反思，要求文學批評注重文學作品的審美品格，關(guān)注文學作品的藝術(shù)形式。雷達正是在這樣的背景下開始自己的文學批評實踐的。當中國文學進入到新的歷史階段時，雷達的文學評論拋棄了過去批評界慣用的批評路數(shù)，回歸到文學作品的審美價值。在《鑄造自己的評論世界》一文中，雷達提到：“評論的獨立自強固然重要，但第一前提仍在首先承認并研究存在，絕非從先驗——實踐與經(jīng)驗之外的——普遍有效性出發(fā)。那樣的‘獨立自主’是盲目的。比如說，我們有無只重思想性輕視藝術(shù)性的傾向，有無先掂量題材而不看底蘊的‘先人’之見，有無只考察是否集中塑造典型形象而不管整體構(gòu)思的傾向，有無只重‘寫實’輕慢‘寫意’的偏頗，有無首先尋求直接功利目的而忘了審美屬性的傾向，有無先主題后人物之類‘套板’反應(yīng)式的評論模式，有無只重一種方法而排斥多種方法的心理，有無從定義出發(fā)籠蓋豐盈活潑的創(chuàng)作實際的現(xiàn)象，等等?！?/p>

【摘要】統(tǒng)編高中語文教材加強了大單元意識，寫作教學不能仍持舊觀念，應(yīng)該與時俱進，在符合學生學習心理的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學，樹立大單元意識，運用大單元教學真正提升學生寫作能力。通過引用大單元的概念，在了解大單元是一種整體性、系統(tǒng)性、生長性課程思維的形象化表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，列舉統(tǒng)編高中語文必修上冊中的寫作任務(wù)，對本冊教材大單元寫作教學進行可行性分析，并以必修上冊第七單元為例，進行大單元寫作教學實施，做到知學用一體化。

【關(guān)鍵詞】大單元教學;寫作教學;高中語文

隨著統(tǒng)編教材的使用，可以發(fā)現(xiàn)它與舊人教版教材相比有許多變化的地方，而其所呈現(xiàn)的不同也是我們需要探究和重視的部分。其中最重要的變化之一是加強了大單元意識，過去通常是單篇課文的教學，顯得較為割裂。統(tǒng)編教材設(shè)計了許多的大單元教學，促進了教材的整體性、貫通性，也更好地鍛煉了學生的意識，符合學生的學習心理。閱讀教學強調(diào)群文閱讀、大單元教學，寫作教學亦是如此，應(yīng)該要改變舊觀念，樹立大單元意識。

一、大單元教學的含義

大單元教學是崔允漷教授在2019年基于課程標準，率先提出教學設(shè)計應(yīng)從一個知識點或課時設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€大單元設(shè)計［1］。單單從字面上理解，比以往所熟知的“單元教學”多了一個“大”字，而這個“大”并不僅僅是指“量”的意義之大，而是一種整體性、發(fā)展性課程思維的表現(xiàn)［2］。“大單元”中所包含的內(nèi)容一般可以分為兩種:第一種就是教材中既定的單元，統(tǒng)編高中語文教材每個單元以人文主題和學習任務(wù)群為綱集合不同的文章為單元;第二種則是跳出既定的單元，可以跨教材、跨學段甚至跨學科所組合有意義有聯(lián)系的文本為一個大單元。它是一種教學理念，是對于知識的理解從淺層的、零碎的到深層的、系統(tǒng)的一種可持續(xù)發(fā)展的過程，整個學習探索就是由淺入深、循序漸進。同時，它又是一種教學實踐思路，傳統(tǒng)教學我們通常是單篇文章或?qū)σ粋€知識點進行分析講解，一定意義上使得教材局部和整體分隔，而大單元教學的思路是在真實的情景下以任務(wù)驅(qū)動為導向，這些學習任務(wù)由篇到類，由類到體，那么學生在學習過程可以找到聯(lián)系，構(gòu)建知識系統(tǒng)，有利于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

二、大單元寫作教學的可行性

[內(nèi)容]

吳祖緗先生的《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》，新選入1995年版高中第五冊課本，在人教版初高中全套語文教材中，從宏觀上評論文學現(xiàn)象的文章僅此一篇，所以值得重視。文章的題目概括了評論的范圍，即我國古代小說，重點是古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。文章第一部分論述發(fā)展，溯源導流，線索清晰；第二部分評析“規(guī)律”，據(jù)史立論，要言不煩。

寫作特點主要有四。

一、評論精當，一語中的文學評論要以科學的文藝理論為指導，提出評論者的觀點。觀點新穎獨到而又持之有據(jù)，評論才有價值。本文的價值，正在于作者對所評論的文學現(xiàn)象發(fā)表了許多獨到的見解，評析精當，往往一語中的。

關(guān)于我國小說的起源，有人說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認為勞動者休息時“彼此談?wù)摴适?，正就是小說的起源”。作者則明確指出：“其實源只有一個，那就是神話傳說?！?/p>

對魏晉南北朝的志怪、志人小說，一般評論者認為這時小說已“初具規(guī)?！保俏覈≌f的“雛形”。作者則認為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實記載下來的”，還算不上真正的小說。

論文關(guān)健詞:三毛文學現(xiàn)象文學批評

論文摘要:三毛這位風靡華人世論了文學批評的現(xiàn)象，借由“三”文學現(xiàn)象的國各地涌現(xiàn)“三毛熱”的文學現(xiàn)象。本文在論述三毛文學及其引發(fā)的文學現(xiàn)象后，重點討，重點探討作家、評論者和讀者之間應(yīng)該建立的正確三角關(guān)系.

“現(xiàn)象學”是二十世紀一種哲學運動的名稱，其開創(chuàng)者胡塞爾(EdmundHusserl,1859一1938)主張“面對實事本身”，擺脫傳統(tǒng)和權(quán)威的束縛，擱置已有的知識和信念，直接審視我們所看到的問題本身，從而獲得哲學研究的全新對象、全新視角和全新方法?，F(xiàn)象學一個研究的基本法就是’‘還原”，亦即’‘現(xiàn)象材料的還原、本質(zhì)的還原和先驗的還原?！爆F(xiàn)象，或者說“文學的現(xiàn)象與研究”，不是文學的獨創(chuàng)，而是文學對哲學的借助。而“文學現(xiàn)象”就是作家與作品呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，它往往包容與反映了相當豐富的內(nèi)涵，又因時代思潮的變遷，多元的文學現(xiàn)象隨之興起，而多元的文學現(xiàn)象又大致可分為兩類:一類屬干創(chuàng)作;一類屬于批評。而“文學現(xiàn)象”通常是由于“作品”、“作家”和‘.讀者”三者關(guān)系相互作用而產(chǎn)生的。

“現(xiàn)象”意味著作家的創(chuàng)作具有獨特的個性，展露出獨異的風格，從而構(gòu)成獨有的歷史存在，在歷史上發(fā)揮相當?shù)挠绊懥?。我們通常所稱“三毛熱”、‘.三毛震撼”的文學現(xiàn)象，是指三毛其人其文所引起的各種不同的評價以及由此產(chǎn)生的熱烈討論，亦包括了對三毛本身文品和人品的評價。從推出《撒哈拉的故事》之后，聲譽日隆，頌揚四溢相繼而出的<雨季不再來》《稻草人手記》等著作。三毛不斷以其特殊生活經(jīng)驗，加上其特有的人格風格，在作者與讀者的心靈上找到了契合點，受讀者的肯定與支持，在大陸地區(qū)，包含港臺擁有巨大的讀者群，文藝界出現(xiàn)了“三毛熱”的現(xiàn)象。與此同時，文藝批評對人品和作品的批評和非議相繼出現(xiàn)，并日益增多，日漸深化。因此“文學研究”與“文學批評”兩者密切聯(lián)系起來，以文學的研究作為文學批評的真正基礎(chǔ)，而以文學批評來輔導，甚至指導文學研究的進行。而眾多批評家們的文學批評，都是“三毛熱”文學現(xiàn)象反思的一個起點。

在文學批評的現(xiàn)象中，借由.‘三毛熱”的探討，將“作品”、“作家”和“讀者”三方面的研究做緊密的結(jié)合，找出作家、評論者和讀者之間應(yīng)該建立正確的關(guān)系。www.gwyoo

首先，讀者對作家作品的廣泛接受，因而出現(xiàn)“暢銷現(xiàn)象”。作家有感于讀者之熱情與支持，更努力于從事創(chuàng)作，期以更新、更好之作品回報于讀者。對三毛來說，她的作品所以受人歡迎，和她的人格與風格是分不開的。三毛漂流異域、遠走他鄉(xiāng)，去了許多中國人從沒有到過的地方，洞開了異域文化，她在文化上滿足了大家探視異域的好奇心。所以，她的第一部作品《撒哈拉的故事》深受觀眾喜歡，風靡一時，讀者遍及臺、港、澳、星馬、歐美各地。