生態(tài)學研究和現(xiàn)況研究范文

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生態(tài)學研究和現(xiàn)況研究

篇1

>> 基于移動終端環(huán)境的教學即時反饋系統(tǒng)設計 智慧學習環(huán)境下PBL教學設計研究 關于“智慧學習環(huán)境”的研究綜述 即時反饋系統(tǒng)在田徑技術訓練中的作用 檢視即時反饋系統(tǒng)在大學教學推廣上的現(xiàn)況與展望 網(wǎng)絡條件下的課堂反饋系統(tǒng) 智慧學習環(huán)境下小學數(shù)學教學創(chuàng)新 基于移動終端的課堂反饋系統(tǒng)設計 智慧學習環(huán)境下小學語文閱讀課生成性教學路徑的探究 智慧學習環(huán)境下小學語文閱讀課生成性教學的途徑分析 智慧學習環(huán)境下小學語文閱讀課的生成性教學路徑 智慧學習環(huán)境下學生學習方式的變革 關于射擊訓練定量檢測和及時反饋系統(tǒng)改造為射箭實時反饋系統(tǒng)的研究 基于CEAC平臺智慧學習環(huán)境的應用建設研究 基于BYOD的智慧學習環(huán)境架構 中國智慧學習環(huán)境發(fā)展的10個觀點 基于高等職業(yè)教育的智慧學習系統(tǒng)的研究 基于BYOD的智慧學習系統(tǒng)構建 生態(tài)學視域下的教師智慧學習共同體研究 未來課堂:智慧學習環(huán)境 常見問題解答 當前所在位置:l.

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篇2

[關鍵詞]園林景觀 生態(tài)綠化 設計研究

白云堡豪宛是由白云堡豪宛房地產(chǎn)開發(fā)公司建造,是一個集交通便利,環(huán)境優(yōu)美,規(guī)模宏大,配套齊全等優(yōu)勢于一體,融匯現(xiàn)代化建筑自然景觀的大型高尚別墅小區(qū)。本文利用現(xiàn)場踏查和采取典型樣本點調(diào)查的方法,研究了白云堡豪宛的園林景觀及其生態(tài)綠化的特點,旨在為房地產(chǎn)住宅小區(qū)的綠化提供合理的實踐依據(jù)。

1 白云堡豪宛現(xiàn)況概述

白云堡位于廣州市白云區(qū)同和鎮(zhèn),是白云區(qū)不可多得的豪宅靚景盤。它坐落于白云山半山之上,別墅、公寓環(huán)湖而建,當年開盤就以山水一體的優(yōu)勢打開豪宅市場。目前有263棟別墅,加上洋房,總戶數(shù)不過1000戶,依山勢環(huán)湖而建,別墅多背倚青山,面臨碧水,視野開闊?!鞍自票ず涝贰闭嫉?2萬平方米,清澈的天然湖面積為4萬平方米,綠化面積占總面積的65%,配套設施齊全,建有健身室,桑拿中心,大型室外游泳池,體育中心內(nèi)設有具國際標準的室內(nèi)外網(wǎng)球場羽毛球場,乒乓球館,桌球館,高爾夫球練習場.豪苑會所內(nèi)設格調(diào)高雅的中西餐廳,商務中心,美容院,洗衣中心,超市和兒童活動中心。

2 園林景觀設計

2.1總體景觀的規(guī)劃設計:白云堡豪苑設計充分利用了白云山的自然條件,其中間為地勢低洼,泉水順地勢流入形成天然湖泊,周圍環(huán)山,因此在湖與青山之間建設別墅群則可成為坐擁青山,環(huán)抱湖水的廣州頂級山水豪宅。經(jīng)過修建的白云堡豪苑,總占地22萬平方米,白云山蔥郁山林三面環(huán)擁,4萬平方米天然碧湖鑲嵌其中。地處半山上、綠化率高達65%,空氣清潤無比。總體設計時,苑內(nèi)尊貴府邸分五層呈階梯式環(huán)湖依山而建,每一階梯高距10米,每一排樓宇間距40米,低密度的建筑空間,戶戶均可面佳景,傲視青山疊翠間。其自然的坡頂、延伸的平面,完美貼合大自然。在別墅的建筑方面,所有建筑外觀均采用統(tǒng)一的色調(diào)和格式,采用完全一致的富有氣派的門廊、華麗優(yōu)美的山墻、畫龍點睛的屋頂窗和觀景窗。使豪華別墅及洋房環(huán)湖依山而建,自然環(huán)境與人文環(huán)境渾然天成,可以充分享受大自然的怡然閑情。

2.2中心湖的設計:“以山水為尊”是富豪階層選擇居所的共識,擁有4萬平方米私家湖景的白云堡豪苑有著一種迷人的成熟氣息。為了形成天然碧湖、心曠神怡、輕波蕩漾、異彩流光的獨特的園林景觀。白云堡豪苑在利用天然湖泊的條件下,再耗巨資挖出了4萬平方米天然碧湖如一條巨龍盤亙東西,將白云堡豪苑的265棟別墅馱在龍背之上,令居住期間的業(yè)主每天都生活在心曠神怡的美景之中。居住于湖畔,美妙而多趣的水景生活,為人們提供了一種舒展身心好氛圍,不管是和家人徘徊在園區(qū)的林間小道,還是身處居室中與朋友和家人聊天,都能夠一覽碧波蕩漾的天然碧湖。每到靜夜,月光傾瀉而下,湖光山色一覽無遺,許多業(yè)主就是因為來看樓時被這個畫面觸動而毅然下訂。環(huán)湖而建的別墅,倘若有人垂釣湖邊,更添風采,而在自家庭院就可享受在湖邊垂釣的樂趣,這一情景,仿佛世外桃源,正順應了一批喜歡靜謐的買家心理,因為高端買家對天然湖與半山豪宅總是情有獨鐘,大概正是因為這種稀缺的山水環(huán)境提供了不可多得的水景別墅生活,白云堡豪苑的別墅項目備受市場的青睞與追捧。

2.3流水飛瀑――白云泉人工瀑布:白云泉和流水飛瀑景觀坐落在山頂花園和體育會所的一旁,其四級落差高達50米的人工飛瀑形成流光異彩,飛瀑下落的仙女湖則設計了三位仙女沐浴的景觀,其園林景觀體現(xiàn)了“高處不勝寒”是白云堡的氣勢,令人有大氣之感,充分展現(xiàn)了本地的文化與美學追求,形成自己的風格。這樣在公共綠地配置一些大型自然瀑布景觀和帶有個性化的雕塑,立體地展現(xiàn)大自然的文化品位。在生態(tài)綠化和休閑方面突出獨特的文化主題,增添休閑內(nèi)容和生活情趣,使人們獲得藝術美的享受。

3 生態(tài)綠化調(diào)查

3.1人行道綠化調(diào)查:采用現(xiàn)場踏查的方法對白云堡的五條主干環(huán)形道路湖邊路,白軒徑,豪軒徑,白云泉路及湖邊綠化小道的綠化樹種進行了調(diào)查。采用典型取樣的方法,對四條主要環(huán)形干道湖邊路,白軒徑,豪軒徑,白云泉路各作取樣調(diào)查,對其現(xiàn)有的樹種數(shù)量株數(shù)進行統(tǒng)計,可以看出,在幾條主干道的行道樹種選擇上較為單調(diào),多數(shù)為高山榕和白蘭,特別是道路的北邊近坡地的一側。由于白云堡處于山石的半山上,僅地表有少量的土壤供植物生長,地面以下均為石塊,常見的行道樹如黃蘭,海南紅豆,陰香,樟樹,大王椰子,假檳榔等植物的根系不能伸入石塊以下,無法生長成型,在大風的作用下極易倒塌,而高山榕此一植物有其獨特的生物學特性,其根系發(fā)達,可入侵石塊的縫隙,同時其老莖上可生長大量粗壯的支柱根,足以支撐植物體經(jīng)受大級別的臺風。各條主干道均為二車道且為環(huán)形,路彎且急,為了充分利用土地資源,在各條道路的北側行道樹均沒有直接種植在路基一側,而是種植在路邊北坡的半坡草地上,這些人工草坪均是直接鋪種在石山上,因此在樹種選擇上要摒棄廣州市區(qū)常用的大型喬木樹種如南洋楹,南洋杉,黃梁木,大王椰子,假檳榔等。同時為了避免遮擋司機的視線,一些樹冠濃密的樹種如尖葉杜英,人面子亦沒加以利用。

生態(tài)園林要根據(jù)生態(tài)學原理,建立合理的人工植物群落,從而達到改善環(huán)境的生態(tài)效果。在主干道的南邊近別墅區(qū),以龍眼、荔枝、芒果、番荔枝、陽桃、洋蒲桃、番石榴為代表的鄉(xiāng)土果樹樹種成了其綠化的主力軍,為道路的另一側綠化提供了豐富的選擇品種。即使是在離別墅區(qū)比較近的地方或別墅區(qū)內(nèi)部,也有生命力強、有一定抗污染作用的綠化品種,對煙塵和汽車排放的有毒有害氣體、噪聲等有降低作用,像人心果,幌傘楓,無花果,黃皮,在此一側,由于地勢較為平坦寬闊,人工鋪設了大量的營養(yǎng)土壤供植物生長,因此可選擇大量的果樹進行綠化,使小區(qū)經(jīng)歷由景觀綠化到鄉(xiāng)村生態(tài)綠化的過程。

3.2垂直綠化:垂直綠化不僅可以增加建筑的藝術效果,使環(huán)境更加整潔美觀、生動活潑,而且具有占地少、見效快、綠化率高的優(yōu)點。根椐有關研究,夏季有墻面綠化的建筑會比同等條件下沒有綠化的建筑室內(nèi)溫度低1℃-2℃。因此在白云堡生活區(qū)內(nèi)應用了大量的垂直綠化作為生態(tài)綠化形式,其中包括擋土墻綠化,崖壁綠化,柵架綠化,屋頂及墻面綠化,采用現(xiàn)場踏查的方法,對其中垂直綠化的植物種類作了調(diào)查,共有11種,其中應用頻度最高的是五爪金龍和爬山虎,其中五爪金龍主要應用于擋土墻綠化,而爬山虎主要用于崖壁綠化,其它植物則主要應用于柵架和柱廊等綠化。通過對其綠化覆蓋面積的計算,我們得出各種植物占垂直綠化的比例,可以看出,在小區(qū)的垂直綠化中,后山的崖壁應用了地錦(爬墻虎),同時種植了尾葉桉,大葉相思和臺灣草,其喬灌草結合的復層結構不僅景觀豐富,也便于管理,發(fā)揮城市綠化的綜合環(huán)境效益。,由于白云堡內(nèi)的別墅群密度大,因此樓房的立體綠化和樓群的綠化設計也很重要。不少住戶結合居住區(qū)規(guī)劃和住宅設計布置了室外綠化(包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化),包括植物立體綠化、垂直綠化(墻面綠化和柱式綠化)以及屋頂綠化。通過墻面綠化、屋頂綠化、樓頂綠化、陽臺綠化、立交橋底綠化、欄桿綠化、樹盤綠化、樹干綠化等多種綠化手段,增加了小區(qū)的綠量。

3.3綠籬:根據(jù)生態(tài)學的原則,在合理配置綠地中的喬灌草復層結構后,要利用籬植物,根據(jù)地形條件使各綠地進行生態(tài)隔離并能相互協(xié)調(diào),這樣對綠化區(qū),休閑區(qū),行道區(qū)起到隔離和防護作用,并能在有限的土地上,充分地利用光、空氣、養(yǎng)分、水分等自然資源,構成一個有序、高效、穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。在白云堡的綠籬的規(guī)劃上,避免了大量的混凝土結構,而是利用的各種葉籬,花籬,果籬,竹籬,使各綠化塊錯落有致,這樣保證了整個小區(qū)內(nèi)結構優(yōu)化、布局合理的綠地系統(tǒng),可以提高綠地的空間利用率,增加綠化量,使有限的綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益和景觀效益。我們對小區(qū)的園林綠籬植物種類調(diào)查共有11種,根據(jù)計算各種植物面積的比例,可以看出,其應用較多的綠籬是大紅花和福建茶,植物種類并不豐富。

3.4水體綠化:主要包括堤岸綠化和水面綠化二個方面。小區(qū)內(nèi)園林中的水體主要有二種,一種為中心湖區(qū),另一種為人工瀑布景區(qū),因此水生園林植物的配置各不相同。采用現(xiàn)場調(diào)查的方法調(diào)查水體綠化植物的種類共16種,其中用于湖岸綠化的為9種,水面綠化的為7種。根據(jù)應用的株數(shù)或叢數(shù),(草本植物一叢按木本的一株計算)計算其百分比,可以看出,在中心湖區(qū)的湖岸,應用較多的為串錢柳和垂柳形成悠閑垂釣的自然景觀,其它如美人蕉和黃蟬等應用較少,僅起到點綴作用。而在人工飛瀑的水巖綠化中,則多保留了一些天然植物如馬尾松,同時配置了黃蟑和美人蕉,駁骨丹,水鬼蕉。

中心湖水面綠化的面積較少,主要營造了少量小型的水生植物群落,如再力花群落,睡蓮群落,各群落零星分布,沒有連成整體,由于湖水均為天然山泉匯集而成,湖水清澈見底,并不適宜大量的水生植物生長,同時為了保留湖面的清澈性,對水生植物加以定期清理,便于形成天然的湖水景觀。而人工飛瀑由于是人工定期抽水形成的瀑布,因此水體并不十分清澈,在白云內(nèi)種植了大量的旱傘草,水蔥和金魚藻等植物。

4 存在問題與展望

4.1整個綠化系統(tǒng)中的立體三維綠量遠遠不夠:根據(jù)生態(tài)學原則,綠化系統(tǒng)的三維綠量是綠地生態(tài)功能的基礎,目前小區(qū)內(nèi)常見的統(tǒng)計數(shù)字如綠化中的綠地率、綠化覆蓋率等指標往往不能真正體現(xiàn)出綠地的生態(tài)效益。在小區(qū)的綠化統(tǒng)計時,其大片草坪的綠地率很高,但比起喬木下硬質(zhì)鋪地的綠化形式來效果要差。只有通過小區(qū)的立體三維綠化才能大幅增加三維綠量,降溫除污減噪效果顯著。因此小區(qū)內(nèi)的生態(tài)綠化不僅要提高綠地率,最主要的是提高綠地的葉面積指數(shù)。故在小區(qū)的別墅區(qū)內(nèi)盡量選用葉面積大、葉片寬厚、光合效率高的植物,如高山榕,橡膠榕,人面子,傘樹,幌傘楓,芒果等,提高群落光合效率,創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境,提高住戶與自然環(huán)境的連接感,同時選擇一些耐污染和抗污染植物,如海桐,荷花玉蘭,美麗木棉等能發(fā)揮綠地對污染物的吸附和同化作用,降低污染,促進生態(tài)平衡。

4.2 住宅小區(qū)植物配置沒有體現(xiàn)季相變化:應多講究春花、夏葉、秋實、冬干,通過合理的配置,達到四季有景。目前在冬季基本看不到較多的開花植物和結果植物。

4.3 應大大增加植物的豐富度以體現(xiàn)大自然的生物多樣性:由于地質(zhì)原因很多樹種在此無法存活使住宅小區(qū)綠化所使用的植物種類(包括一年生草花)極少,但通過增加營養(yǎng)土壤的方法很多好的鄉(xiāng)土植物可以得到應用,如人面子,美洲白蠟樹,而大王椰子,三角椰子,國王椰子,狐尾椰子,銀海棗,三藥檳榔,短穗魚尾葵,酒瓶椰子和假檳榔等一些棕櫚科植物和黃金間碧竹,青皮竹,粉單竹告示竹類植物在湖邊一帶種植完全可增加熱帶風光。此外小區(qū)內(nèi)基本上沒有設計花壇綠化,因此花卉植物的應用很少,僅在山頂花園的臺灣草坪上可見大紅花,美蕊花,黃蟬等灌木花卉,其它草本植物如沿階草,假金絲馬尾,吉祥草,花葉艷山姜等僅在湖邊路及白軒徑別墅一側種植,多數(shù)草坪僅見清一色的臺灣草。

4.4 增加植物的高度、層次變化:鑒于目前小區(qū)的植物配置平面化現(xiàn)象,我們認為小區(qū)綠化今后的改進應該在植物的高度和層次變化上做文章,只有這樣,才能更有效的利用有限空間,更大地提高土地的使用效率。目前在小區(qū)內(nèi)基本上看不到參天大樹,最高的樹不過15米,盡管由于地質(zhì)差的原因,但可以通過人工的方法增加一些喬木骨干樹種如在后山體育會所一側可考慮種植檸檬桉等。 同時行道樹配置應在南側增加冠大蔭濃的常綠喬木樹種如蘋婆和假蘋婆,尖葉杜英,美麗木棉,橡膠榕,三角榕,長葉榕,血桐等,盡量避免小區(qū)的道路曝曬于烈日之下;在平坦的綠地如正門湖邊及小廣場應盡量栽種垂柳、水曲柳、海南菜豆樹等大喬木,既能達到視覺效果又發(fā)揮了它的生態(tài)效應;地下有隱蔽物的綠地應多采用藤本植物如飄香藤,珊瑚藤,雞蛋果,常春藤等,盡量提高綠化的空間。

4.5 充分利用住宅屋頂,建造屋頂花園:屋頂花園就是在屋面上覆蓋或擺放綠色植物或盆花、白云堡各別墅的屋頂平坦寬闊,并配有給排水設施,非常適合綠色植物和花卉的生長,藤本植物雞蛋果,常春藤,金銀花和花卉植物龍吐珠,肖竹芋,小天使,雞冠刺桐可使屋面具備隔熱保溫、凈化空氣、阻噪吸塵、增加氧氣的功能,從而提高人居生活品質(zhì)。生態(tài)屋面不但能有效增加綠地面積,更能有效維持自然生態(tài)平衡。

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篇3

關鍵詞:生態(tài)倫理 綠色企業(yè) 生態(tài)效益

生態(tài)環(huán)境問題的緊迫性

1971年,美國生態(tài)、生物及教育學家巴里·康曼納(Barry Commoner)出版了《封閉圈-自然·人和技術》一書,引起了很大的反響。美國的《商業(yè)周刊》評價此書是繼蕾切爾·卡遜(Rachel Carson)《寂靜的春天》出版以來,有關環(huán)境問題的最好且最具有挑戰(zhàn)性的書籍之一;《時代周刊》稱巴里·康曼納是一個在課堂上擁有千百萬人的教授,是美國20世紀六七十年代在改善人類生存環(huán)境問題上最有見識、最具有說服力的代言人。巴里·康曼納在此書中用極其生動的例子詳細敘述了生態(tài)學的四條法則,即每一種事物都是彼此相關聯(lián)的;一切事物都有著必然的去向;自然懂得的最好;天下沒有免費的午餐(王如松等,2004)。生態(tài)系統(tǒng)中,每件事物均與其他周圍事物相互聯(lián)系,并且根據(jù)系統(tǒng)的回饋能力來支持其穩(wěn)定的狀態(tài);其中,生態(tài)網(wǎng)絡的復雜性和其能量流動與物質(zhì)循環(huán)的暢通與否,決定著它所能承受的外界壓力的大小及時間的長短。問題是:生態(tài)系統(tǒng)的回饋能力是有限定的,如果超出了系統(tǒng)的閾值,系統(tǒng)將無法負擔而崩潰(王正平,2004)??梢娚鷳B(tài)系統(tǒng)是一個很脆弱的穩(wěn)定結構,一旦被破壞,就會產(chǎn)生深遠而且巨大的影響。

環(huán)視當今的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn),生態(tài)環(huán)境等議題不再是政治家的時髦用語,也不僅是一種道德啟示,可被視為第四次產(chǎn)業(yè)革命的生態(tài)產(chǎn)業(yè),已成為務實的、國際性的、不可回避的經(jīng)濟戰(zhàn)略,它強調(diào)自然資源的合理開發(fā)、綜合利用和保護增值、回收再制等,并以發(fā)展清潔生產(chǎn)技術和無污染的綠色產(chǎn)品、弘揚綠色意識、倡導綠色觀念、確立綠色消費等價值觀為目標的一種龐大的文化工程,它以生產(chǎn)者、消費者、再生者、外部環(huán)境為四個基本組成部分,以生態(tài)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展等為思考點,以達成降低人類生態(tài)風險為目的。生態(tài)產(chǎn)業(yè)以實現(xiàn)充分發(fā)揮資源潛力利用的最大化;廢棄物利用的最大化;高效能、高產(chǎn)能、低耗能的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn);維護生態(tài)資源及其服務功能,使經(jīng)濟資源與生態(tài)資源做到均衡調(diào)節(jié),發(fā)揮其最大的綜合效益(歐陽志遠,2003)。

在這個生態(tài)環(huán)境日益惡化的年代,我們的態(tài)度決定了對刻不容緩的生態(tài)問題的反應,層出不窮的污染、資源耗竭、動植物掠奪棲地、廢棄物任意拋擲、人炸、土壤的侵蝕及貧窮化、氣候的突變等,就生態(tài)問題的獨特性與立即性而言,就足以構建一門新型的倫理學科。再者,在生態(tài)問題上所面臨的倫理議題或者道德沖突,已不再局限于有關外部限制的協(xié)調(diào)問題或個人、團體的偏好之間的沖突;內(nèi)部的沖突也是無法避免的。

生態(tài)倫理-人與自然的伙伴關系

生態(tài)倫理的建構、落實,與生物圈中生物多樣性的意義與基礎是一致的。因為,整個世界是一個相互依存的整體,生物圈的任何物種皆無例外;所有的生命都依賴于自然系統(tǒng)的不間斷運轉(zhuǎn)而保證了能量與營養(yǎng)物質(zhì)的供輸。我們的生活方式必須建筑在對自然生物界的尊重與包容上,具有與自然界相同步的認知上,我們必須在生物學限度內(nèi)生存與工作,盡管這樣的限度不是刻意針對人類的努力去設限,但有限利用才能可持續(xù)發(fā)展,個人和社會的價值應設法去增加動植物的種類并且豐富人類生活的方式,這樣的道德基礎,才能保證對自然的利用價值能公平地分配并保存給后代子孫,而為了完成這一使命,任何人必須為他們自己的生活與地球上的生物世界負擔起責任,從倫理和文化的角度看自然與人類生命及命運,不管在某種社會中占主導地位的政治、經(jīng)濟,宗教等意識形態(tài)是如何的。

生態(tài)倫理是人類有史以來第一次以處理人與自然生態(tài)環(huán)境的關系為核心的行動哲學,它有別于其他的倫理學,如政治倫理、醫(yī)學倫理、社會倫理等,這些倫理學皆是處理人與人之間的關系。生態(tài)倫理把道德關懷和調(diào)節(jié)的范圍從人與人的關系擴大到人與動植物、人與大自然的關系。從整體觀察的角度思考,生態(tài)倫理講的是人類未來生存攸關的重大議題。其中有嚴肅的一面:到底是人類利益優(yōu)先還是生態(tài)環(huán)境擁有不可侵犯的神圣性?兩者之間如何取得平衡?在現(xiàn)有體制下,已習慣既有的現(xiàn)實利益者,可能放棄所擁有的而去保障、維護他人權益及后代子孫嗎?如何公正、公平地分配、協(xié)調(diào)發(fā)達國家與發(fā)展中國家在生態(tài)環(huán)境問題上的責任與義務?第三世界對經(jīng)濟增長與生態(tài)倫理的認知有可能與發(fā)達國家取得共識嗎?或許,正因為不完美、不易解決,我們才知道此問題的嚴重性與急迫性,我們才更應攜手面對,發(fā)揮集體智慧尋求解決方案。必須指出:生態(tài)倫理的性質(zhì)和主旨皆具有強烈的實踐性的特征,它很難僅止于清談,也不可能是純概念的、形而上學的學問,更不可能嘩眾取寵,滿足少數(shù)人一時的好奇與興趣,它總會有持續(xù)的訴求,需要參與者充滿了某種精神、感情、意志、行動的投入,它不僅是一種知識體系,透過行動與堅持它還可以成為一種信仰,一種終生無怨無悔徹底關注的信仰,一種為眾生可持續(xù)發(fā)展的終極關懷。它不想去解釋世界,而是要改造世界、改造人心、改造人類自身的內(nèi)心世界。

生態(tài)倫理肇因于嚴重的時間問題、生存危機,認同這種信念,并且在它鮮明的實踐性、信仰性的目標下,很可能會督促我們做點什么、付出什么。由于對現(xiàn)況的焦慮及自覺的使命感,油然而生無論如何想為它付出行動的渴望,不管是內(nèi)在的行為改變,還是外在的生態(tài)保護行動,令人鼓舞的是:它可能帶來知識的喜悅,也可能會要求一種精神信念的支持及生活方式的調(diào)整,并鼓勵他人起而效行。因此,生態(tài)倫理的落實是信念的承擔,也是行動的承擔(何懷宏,2002)。

生態(tài)倫理思想的核心價值,最終是把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益視為最高價值;把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡、可持續(xù)發(fā)展等作為衡量一切事物的基本尺度,并作為人類評判生活方式、科技進步、經(jīng)濟成長、社會發(fā)展的最高標準。

生態(tài)效益-企業(yè)發(fā)展的新路徑

1992年里約地球高峰會議(Rio Earth Summit)中,世界企業(yè)可持續(xù)發(fā)展委員會(World Business Council for Sustainable Development;WBCSD)在報告中提出了將“生態(tài)效益”(Eco-Efficiency)作為一種企業(yè)發(fā)展的理念。1995年,經(jīng)濟與合作暨開發(fā)組織(Organization for Economic Co-operation and Development;OECD)在挪威的羅森達(Rosendal)舉行研討會,提出了生態(tài)空間(Ecospace)、生態(tài)足跡(Ecological footprints)、生態(tài)效益等有關可持續(xù)發(fā)展、消費的觀念,對于經(jīng)濟活動與環(huán)境破壞之間的互動、驅(qū)力、生產(chǎn)者與消費者行為的心理與倫理動機等,生態(tài)效益被視為是最為實用的概念之一(章海榮,2005)。

生態(tài)效益基本上是一個企業(yè)經(jīng)營的概念,可以被視為一種產(chǎn)生(out put)除以投入(in put)的比率,產(chǎn)出指的是企業(yè)、產(chǎn)業(yè)或整個經(jīng)濟體的產(chǎn)品與業(yè)務的總值;而投入則是指企業(yè)、產(chǎn)業(yè)或整個經(jīng)濟體造成的環(huán)境壓力的總和。從字意來看,生態(tài)效益意涵著企業(yè)借由對生態(tài)及環(huán)境的保護,來提高經(jīng)營績效與競爭優(yōu)勢,并需要在整個產(chǎn)品與勞務中累進地降低對生態(tài)的沖擊與資源使用的密集度,達到符合我們所顧忌的地球負載能力以內(nèi)的程度。生態(tài)效益并非設限于現(xiàn)有產(chǎn)品與習慣,它最大的意義在于激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新研發(fā)能力、尋求突破性的管理績效與行動哲學、開創(chuàng)無止境的商機與競爭優(yōu)勢,增加產(chǎn)品的可持續(xù)性及附加價值。

生態(tài)效益的核心是要促使生態(tài)目標與經(jīng)濟目標的最終一致,除此之外,我們還要考慮具有可利用性、功能性的綠色資源,特別是目前雖然不具有商業(yè)利益價值但卻無可取代的資源,可能是未來經(jīng)濟發(fā)展的關鍵因素。洛杉磯研究中心(Rocky Mountain Institute)的羅文斯夫婦(Amory and L. Hunter Lovins)與知名企業(yè)家保羅·霍肯(Paul Hawken)共同提出了倡導綠色資源的四點建議:

大幅地提高自然資源的生產(chǎn)率,并抑制生物圈退化的現(xiàn)象,具有遠見的企業(yè)通過對生產(chǎn)流程設計和生產(chǎn)公益等進行根本性的改造,不但可以減少初始資本投入的損失,也將獲得更大的收益。

使生產(chǎn)模式朝著生物鏈式的方向發(fā)展,在減少廢棄物產(chǎn)量的努力中,一方面模擬生物及自然的設計,在封閉式環(huán)境的生產(chǎn)系統(tǒng)中,以無害的營養(yǎng)物質(zhì)形式重歸自然,另一方面是杜絕浪費,杜絕那些損害自然再生能力的有害廢棄物。

改變傳統(tǒng)的經(jīng)營方式,使問題得到根本性的解決,其中涉及到了生產(chǎn)者與消費者關系上的調(diào)整,從商品與購買者之間的關系,調(diào)整為服務與流動的經(jīng)濟關系。在此全新的價值觀下,富裕度的衡量標準發(fā)生的質(zhì)的變化,由過去以物質(zhì)占有率來衡量社會福利的經(jīng)濟觀點,轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谫|(zhì)量、功能、績效等的期望值,其所獲得的持續(xù)的滿意度的高低,同時可借著產(chǎn)品的品質(zhì)、實用性、功能性、耐久性來增加社會福利。

對自然資源進行再投資,回復及擴大綠色資源存量的投資,大規(guī)模提高生產(chǎn)率,推動生態(tài)系統(tǒng)服務,仍然有巨大的經(jīng)濟效益(劉湘溶,2004)。

倡導綠色資源,明確地將生態(tài)系統(tǒng)的完善性、不可替代性與經(jīng)濟的獲利目標相結合,因此,最先進行變革的企業(yè)勢必獲得強有力的競爭優(yōu)勢,沒有參與變革的企業(yè),將來也無法避免這一挑戰(zhàn),企業(yè)是否已經(jīng)準備好面對這場綠色革命的挑戰(zhàn)?答案應該是肯定的,并且這一波即將來臨的產(chǎn)業(yè)革命,企業(yè)的革新并非源于內(nèi)部現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結構,而是幾乎來自外部的力量。如世界上最大的森林產(chǎn)業(yè)公司與死對頭—綠色和平組織關于熱帶雨林活動網(wǎng)絡接觸計劃未來的戰(zhàn)略合作,這些看似非理性的接觸、合作,顯示出企業(yè)開始面對和參與一直回避、反對的問題,并與之對話。這些率先提倡生態(tài)效益的公司,為企業(yè)的生態(tài)倫理做了最佳的見證,他們不但節(jié)省了人力、能源、資金,取得競爭優(yōu)勢,也提升了企業(yè)形象,同時也盡了維護生態(tài)之責,并同時強化了新的使命感與認同感(李明華等,2003)。

結論

美國自然生態(tài)學家梭羅說過:行善是一項永不虧損的投資。商業(yè)活動的真諦不僅僅是把錢財從別人的口袋轉(zhuǎn)吸到自己的口袋中,尚可視為一項藝術演出,創(chuàng)造與呵護一個可以通力追求更美好生活的雙贏局面。在積極營求利潤的同時,還應對個體生命、全球社會、自然資源的終極關懷付出行動。企業(yè)家更不是對路過自己領地的旅客進行掠奪、搶劫的貴族,企業(yè)是社會良心的重大指標,企業(yè)家是社會的精英,所有人皆會仰頭瞻望。

生態(tài)倫理是一種共生理念,這是我們生存的倫理,需要公正的評價世界生態(tài)危機的一種責任,那將是我們文明視野中的經(jīng)濟新風貌、新秩序,也是企業(yè)走出經(jīng)營誤區(qū)、價值延伸的必然途徑。

參考文獻:

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6.劉湘溶.人與自然的道德話語-環(huán)境倫理學的進展與反思[M].湖南師范大學出版社,2004

篇4

關鍵詞:行道樹;街道景觀;生長狀況;調(diào)查分析

中圖分類號:S731.8文獻標識碼:B文章編號:16749944(2014)02009303

1引言

行道樹種植是城市道路綠化建設中不可或缺的組成部分,是城市的“窗戶”和“名片”,在創(chuàng)造美麗城市街景和改善城市生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)揮了十分重要的作用。在城市化快速發(fā)展的今天,“森林引入城市, 城市坐落在森林中, 是當今世界城市建設的共同發(fā)展趨勢”。因此現(xiàn)代化城市的行道樹樹種的選擇要兼有觀賞價值、生態(tài)學價值和經(jīng)濟價值。為此, 作者對洛陽市區(qū)主要干道的行道樹進行了調(diào)查研究。

有“三十里長街”美譽的洛陽市中州路上,法桐參天蔽日,國槐濃蔭蓋地,欒樹瀟灑飄逸,垂柳婀娜俊秀,像一條綠帶,貫通了整個東西向延伸的洛陽市區(qū)。本文通過對洛陽市區(qū)主干道行道樹的生長狀況以及景觀效果等的調(diào)查,分析各功能區(qū)特點和行道樹綠化現(xiàn)狀,以此對行道樹的區(qū)域性選擇以及存在問題提出合理化建議。

2調(diào)查地點與方法

本次調(diào)查選擇中州路、九都路、凱旋路、西苑路、啟明路、夾馬營路等近十條街道進行實測,采取典型抽樣調(diào)查的方法。實測的具體操作如下:首先確定要調(diào)查的不同路段,然后在每一調(diào)查路段上選擇有代表性的區(qū)段,在區(qū)段范圍內(nèi)隨機選擇1株樹作為起點,兩側對稱連續(xù)測量各10株,最后整理數(shù)據(jù),計算分析。

測量項目: 胸徑、樹高和冠幅。

測量工具:主要選用的是林業(yè)調(diào)查常用的哈爾濱光學儀器廠制造的2m圍尺和測高器以及上海匯一尺業(yè)有限公司生產(chǎn)的30m皮尺。

測量方法:用圍尺測量樹木1.3m高處的胸徑。用皮尺和測高器配合測量樹木的高度。用皮尺測量以樹干為中心四個方向的樹冠直徑,取平均值作為冠幅。

3結果與分析

3.1調(diào)查結果

在外業(yè)調(diào)查資料的基礎上,運用統(tǒng)計學計算方法分不同樹種計算各調(diào)查項目的算術平均數(shù)和標準差,即:平均胸徑、平均樹高和平均冠幅。調(diào)查情況如表1所示。表1洛陽市區(qū)主要街道行道樹種一覽

調(diào)查路段樹種平均胸徑/cm標準差平均樹高/m標準差平均冠幅/m標準差西苑路法桐(Platanus orientalis L.)49.986.2326.850.7213.171.44中州中路

(黃眉路以西百貨樓以東)國槐(Sophora japonica L.)31.265.5512.551.509.361.61中州東路

(啟明路以西熙春路以東)國槐36.866.4417.040.511.242.01中州東路

(啟明路以東至高速路口)法桐25.396.8310.751.188.391.71九都路

(華林路以東啟明路以西)欒樹

(Koelreuteria paniculata Laxm)26.974.5210.451.277.170.81九都路

(飲馬街以西定鼎橋以東)垂柳

(Salix babylonica L.)34.073.7813.501.158.481.41夾馬營路垂柳27.645.0115.800.756.571.48啟明南路國槐26.244.409.051.237.071.18南昌路法桐26.374.6616.400.718.901.47從以上調(diào)查數(shù)據(jù)分析:標準差存在著大小差異,標準差大,說明所測數(shù)據(jù)與平均數(shù)的差異大,反之小,說明數(shù)據(jù)與平均數(shù)接近。結合實地生境來看,不同路段相同樹種存在著差異;不同綠化樹種之間也存在著不同。西苑路法桐的胸徑、樹高、冠幅都明顯高于中州東路及南昌路的法桐;中州路國槐的胸徑、樹高、冠幅都高于啟明南路的國槐;九都路飲馬街以西定鼎橋以東垂柳的胸徑、樹高、冠幅也都高于夾馬營路的垂柳。在同一時期的種植環(huán)境下,西苑路法桐的胸徑、樹高、冠幅數(shù)值最大,中州東路啟明路以西熙春路以東的國槐次之,九都路飲馬街以西定鼎橋以東的垂柳數(shù)值最小。

3.2生長狀況分析

表1中,各路段樹種的胸徑差別較大,尤其是啟明路以東至高速路口、啟明路以西熙春路以東、西苑路等路段,這些路段有些樹干粗壯繁茂,有些樹干則顯羸弱,粗細有別。冠幅標準差普遍不大,樹形整體比較飽滿整齊,因而在諸多路段呈現(xiàn)出良好的樹蔭,比如,西苑路、九都路華林路以東啟明路以西等路段。樹高在正常生長過程中均體現(xiàn)出了不大的差別,但也有些特殊情況,比如,影響到居民正常生活和交通的,人工進行了修剪甚至砍伐,中州路百貨樓解放路口以西的國槐、牡丹廣場北側的毛白楊(Populus tomentosa Carr.)就是此類情況。

行道樹對區(qū)域性的選擇也很明顯:中州西路及玻璃廠路的雪松(Cedrus deodara (Roxb) Loud),枯枝死枝比較多,針葉普遍發(fā)黃,甚至有死樹。主要原因為:中州西路沿途為工業(yè)區(qū),環(huán)境污染嚴重,煙塵、有害氣體等較其他路段嚴重,這些因素都直接影響到了雪松的正常生長。夾馬營路沿途是商業(yè)區(qū)和生活區(qū)都集中的典型路段,垂柳表現(xiàn)出樹形凌亂,枝干有枯死枝,病蟲害時有發(fā)生,主要原因在于沿途餐飲和生活垃圾較多,另外疏于管理也是原因之一。

3.3景觀效果分析

表1中,多數(shù)道路中的樹高以及冠幅的差異并不是很大,胸徑的差別比較大,對街道市容的美觀有一定影響。不過,各樹種的生長特性彌補了這方面的不足。比如,在以商業(yè)區(qū)為主的中州中路,法桐雄偉的樹形,開闊的樹冠,光滑的干皮,與分車綠帶的法桐形成了封頂開平型綠蔭景觀。以居民生活區(qū)為主的中州東路,國槐樹冠寬廣,枝葉繁茂,每到夏季槐米綻放,其景可觀。九都路所種欒樹,樹形端正,樹冠傘形,夏花滿樹金黃,秋果似盞盞燈籠,為繁忙的交通增添了不少情趣。

樹木的色彩、花絮等也是影響美觀的重要因素。中州西路主要為工業(yè)區(qū),有洛軸集團、一拖集團、洛銅集團等一批老工業(yè)基地及生活區(qū),由于污染嚴重,雪松莊重青翠的“容貌”已成灰頭土臉,嚴重影響了周圍環(huán)境的景觀效果。夾馬營路、飲馬街、柳林南路等地方的柳樹景觀,枝條細長,柔軟下垂,隨風飄舞,姿態(tài)優(yōu)美瀟灑,只是每到春天,柳絮漫天飛舞,破壞了空氣質(zhì)量,影響了人們的生活,降低了其景觀性。

4討論與建議

洛陽市區(qū)行道樹種植整齊劃一,街景秀麗,逐漸成為廣大市民休閑娛樂、散步健身、交流社交等的公共場所,廣受關注,但也存在著一定的問題。

4.1存在問題

(1)樹種選擇單一,街景缺乏個性。從表1可以看出,整個洛陽市區(qū)主要交通干道選擇的行道樹主要是法桐、國槐、欒樹等,雖然能滿足組織交通等要求,遮蔭和景觀效果較好,但許多路段景觀雷同,缺乏個性特色。位于中原地帶的洛陽,可以綠化的樹種遠不止這些,并沒有充分利用。每一城市應有重要樹種(包括基調(diào)樹種和骨干樹種)和一般樹種。其中基調(diào)樹種1~4種, 是全市應用最廣泛的鄉(xiāng)土樹種或已引種成功的外來樹種, 代表一個城市綠化的風格,形成全城綠化的基調(diào); 骨干樹種5~12 種,是在不同區(qū)域根據(jù)不同條件栽植的樹種,構成全城綠化的骨干; 同時一般樹種種類多少不拘。針對這個標準, 雖然法桐數(shù)量最多, 分布也最廣泛,但其果實及葉片上的刺毛和微毛極易隨風飄揚至空氣中, 在春夏季形成污染,還會堵塞汽車排氣筒而造成交通事故。柳樹也存在這樣的問題。這些現(xiàn)象已引起人們的普遍關注, 一些有識之士也強烈呼吁改變懸鈴木一統(tǒng)天下的單調(diào)局面, 要求適當引進一些污染小、又能突出城市特色和個性的優(yōu)良基調(diào)樹種。

(2)樹種規(guī)格不統(tǒng)一,街景連續(xù)性不高。從表1中看到各路段苗木胸徑都存在著較大差異,尤其在西苑路、中州東路的部分路段,粗的超過了50cm,細的不足30cm;有些路段,如玻璃廠路、唐宮中路,樹木偏冠嚴重,再加上建筑以及工程電纜的“排擠”,甚至有些“七扭八歪”,嚴重影響了街景的美觀性和連續(xù)性。

(3)沿街樹木距離建筑過近,影響了街道的通風采光。街道中心距離建筑物的距離一般不小于5m,否則就會影響室內(nèi)的通風采光。在中州路的部分街道則出現(xiàn)了樹木被伐去枝頂徒留主干的現(xiàn)象,尤其在解放路以西以及牡丹廣場北側的商業(yè)街上,由于建筑密集,商鋪眾多,有些樹木因距離過近而被“剃頭”,很是不美。

(4)管理不精細,更新不及時。各路段幾乎都能看到有蟲洞、枯死枝、干黃的枝葉,長勢不佳的個體樹木,既影響了街景美觀,又抑制了其他個體的生長。在中州西路的松柏“灰頭土臉”;夾馬營路的柳樹“歪七扭八”,這都是管理不精細、更新不及時所致。

4.2提出建議

(1)根據(jù)不同的區(qū)域功能特點,因地制宜地選擇行道樹。工業(yè)區(qū)的沿街兩旁,可以選擇耐煙塵、抗污染的樹種,比如大葉女貞(Ligustrum lucidum Ait)、構樹(Broussonetia papyrifera)、廣玉蘭(magnolia grandiflora linn)、樸樹(Celtis tetrandrassp.slnensls)、榆樹(Ulmus pumila L.)、泡桐(Paulownia fortunei (Seem. ) Hemsl.)等;在商業(yè)性的臨街道路,可以增加些有觀賞性的樹種,如櫻花(Prunus subhirtella(Miq.)Sok.)、紅葉李(Prunus cerasifera Ehrh.cv.Atropurpurea Jacq)、火炬樹(Rhus typhina L.)等;在居民區(qū)集中的道路兩旁,可以選擇生長迅速而健壯的鄉(xiāng)土樹種,可以增加親近感,如合歡(Albizzia julibrissin Durazz.)、柿樹(Diospyros kaki Thunb.)、白玉蘭(Magnolia denudata Desr.)、鵝掌楸(Liriodendron chinense)等;在文化濃郁的老城區(qū),可以考慮具有文化和古樹氣息的樹種,如銀杏(Ginkgo biloba L.)、水杉(Metasequoia glyptostrodoides)、七葉樹(Aesculus chinensis)等。

(2)選擇多種配置方式,以增強行道樹的景觀性。單一的樹種景觀也缺乏多樣性,可以采取多樹種混栽或間植的方式增加景觀變化。比如在王城大道、河洛大道,就選擇懸鈴木與大葉女貞、廣玉蘭等植物混栽,大大豐富了景觀的內(nèi)容和變化,對于景觀性良好、生長穩(wěn)定的路面模式可以適當進行推廣。

(3)加強管理。養(yǎng)護管理是貫穿在行道樹整個生長過程中的重要環(huán)節(jié),必須強化。一是普及行道樹養(yǎng)護管理規(guī)范,加強行道樹日常管理的專業(yè)技術人員的培訓;二是在積極開發(fā)鄉(xiāng)土樹種的基礎上,嘗試選擇多樣的新品種,以豐富行道樹種類和景觀;三是探索多樣的修剪技術,滿足不同路況的景觀需要,增加景觀變化;四是行道樹日常管理的同時,加強對病蟲害的監(jiān)控和防治;五是完善行道樹基礎資料歸檔,為城市規(guī)劃建設提供科學依據(jù)。

5結語

懸鈴木、國槐、欒樹、垂柳均為鄉(xiāng)土樹種,在洛陽市已經(jīng)被大量應用,并為廣大市民所接受,既具有比較優(yōu)良的生物生態(tài)學特性和抗逆性,而且具有較高的景觀價值,因此可以作為洛陽市區(qū)的骨干樹種大力推廣應用。但在推廣應用的同時也應該適當推廣生長狀況、景觀效果均穩(wěn)定的其他綠化樹種。

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篇5

關鍵詞:風景園林;規(guī)劃設計;數(shù)字策略;橫琴新區(qū)

信息化和數(shù)字化是很多問題的輔手段,在風景園林規(guī)劃設計這門學問中也扮演著越來越重要的角色,比如仿真技術、計算機建模技術等數(shù)字策略。這些策略一方面能夠優(yōu)化規(guī)劃方案,使分析和設計更加科學、客觀,提高工作效率,豐富表達形式,另一方面還能突破原有的限制,輔助相關從業(yè)人員提出新的設計理念[1]。本文將主要結合珠海橫琴新區(qū)的市政道路工程,討論數(shù)字策略對于風景園林規(guī)劃設計的意義,并介紹具體的應用方案。

1風景園林設計采用數(shù)字策略的意義

首先,數(shù)字策略可以使得規(guī)劃設計過程變得更加便捷與高效[2]。采用數(shù)字策略的最大優(yōu)勢就是省時省力,大部分設計工作都可以在計算機中完成,免去了原先一些不必要的手繪、書寫等耗時操作,減少了書籍與紙筆的使用,降低了工作量,使風景園林的規(guī)劃與設計方便且快捷了許多,而且與傳統(tǒng)的方案相比,計算機中的設計可以快速地完成修改過程,只需要花費較少的時間且不會破壞原始文件。此外,風景園林的規(guī)劃設計涉及了大量學科領域,綜合性極強,因此,設計過程中,需要查閱大量文獻、學習各科知識,信息的查詢與搜集對于設計過程非常關鍵,數(shù)字策略保證了可以隨時隨地找到相關的參考資料。其次,數(shù)字策略使得規(guī)劃設計更加精準且便于優(yōu)化。數(shù)字策略可以實現(xiàn)定量分析,通過建模和量化數(shù)據(jù),精準地分析各類影響因素以及自然條件、生態(tài)環(huán)境等問題,這些是設計的主要依據(jù)。數(shù)字策略與傳統(tǒng)設計方案相比,使得規(guī)劃更加嚴謹、準確、合理,且能發(fā)揮出最大的優(yōu)勢。同時,數(shù)字策略也可以用于校驗設計方案是否符合實際,從而進行修改和調(diào)整,校驗的過程可以在設計初期進行,及時發(fā)現(xiàn)問題能夠避免方向性的錯誤,避免浪費時間。再次,數(shù)字策略使得規(guī)劃設計數(shù)據(jù)便于保存和查閱。在珠海橫琴新區(qū)的市政道路項目中,合理使用了存儲以及數(shù)據(jù)庫技術,比如綠化項目中保存的數(shù)字信息涵括了地理信息數(shù)據(jù)、園林綠化設計、城市綠化現(xiàn)況等內(nèi)容,從而便于管理者隨時查看相關的信息和數(shù)據(jù),便于管理。除文字信息外,各種CAD技術和3DMax軟件的發(fā)展使得各類設計圖紙也脫離了紙張,可以使用新的方法進行存儲[3]。此外,保存的設計數(shù)據(jù)也可以實時共享,不同工作人員即使不在同一地區(qū),也可以共同協(xié)作,完成設計任務。

2數(shù)字策略在風景園林中的具體應用

2.1設計過程中的數(shù)字策略

參數(shù)化的設計方案是一種園林規(guī)劃經(jīng)常使用的數(shù)字策略,使用先進的軟件和新型算法可以在風景園林規(guī)劃設計中起到邏輯設計的功能,建模和綜合分析整體形勢和主要功能,通過結合各個不同的參數(shù)配置,建立相應的內(nèi)在聯(lián)系模型和約束關系,并使用編程手段得出整體最優(yōu)化的解決方案。這樣的方案在各類實際規(guī)劃問題中都適用,也是一種趨勢,取代原有的經(jīng)驗主義,更加客觀和精確。在珠海橫琴新區(qū)的市政道路項目中,根據(jù)各處不同的狀況設計的道路系統(tǒng)不一樣。道路系統(tǒng)整個城市的傳送帶,合理的設計有利于城市的交通和美感。為了同時滿足道路的通達性、美觀和穩(wěn)定性,在整個設計過程中,考慮了各種實際情況,包括地形、植被、文化等,這就需要借助數(shù)字手段來設計并完成優(yōu)化,數(shù)字策略既使得交通系統(tǒng)網(wǎng)絡設計和線形設計都符合實際,且能夠提高效率。舉例來看,道路系統(tǒng)中的綠化工程是重要的一項環(huán)節(jié),使用數(shù)字策略可以通過綜合分析環(huán)境因素、自然條件得出合理化設計,包括綠化帶的選線設計、植被選擇、景觀格局等,結合生態(tài)學的相關知識和數(shù)字策略能夠有效地輔助設計者規(guī)劃和設計整個綠化工程,大大提高了設計的效率及質(zhì)量,合理的綠化設計方案不僅因地制宜,甚至可以成為一種標志,體現(xiàn)當?shù)氐奈幕?/p>

2.2項目管理中的數(shù)字策略

以珠海橫琴新區(qū)綠化項目為例,隨著現(xiàn)有的計算機辦公技術的發(fā)展,各類軟件越來越智能便捷,這樣園林綠化的管理就可以通過這些工具把控和監(jiān)管整個項目,現(xiàn)有的很多管理軟件不僅功能完善,使用便捷,且界面友好,運行流暢。這類管理系統(tǒng)用戶體驗佳,能夠有效地輔助施工高效順利的實施,減少了冗雜的工作量,優(yōu)化整個施工和監(jiān)管流程,進一步合理化人、物的投入,發(fā)揮最佳的用處,提高相關部門宏觀掌控的能力。同時,管理者能夠使用網(wǎng)絡技術和通信技術,打破空間限制,在一個地點對各個區(qū)域開展指導和管理工作,且可以實時監(jiān)測各類靜態(tài)、動態(tài)數(shù)據(jù),對整個項目的推進有積極作用。另一方面,現(xiàn)有的各類繪圖軟件可以在計算機上進行高保真、高精度地復現(xiàn)風景園林的設計,方便了管理者調(diào)取具體模型信息,提高了時效性。另一方面,不同的責任單位間的溝通方式也更加多樣化:首先,設計文檔或?qū)嵤┏晒梢酝ㄟ^辦公軟件演示,更加直觀生動,便于理解并提出反饋意見,節(jié)省了很多報告者不斷描述和解釋的時間,大大提高了溝通的效率;其次,各個責任方間的會議形式也并不局限于線下,而是可以在網(wǎng)絡線上完成,便于邀請更多的相關領域的專家參與進來,大有裨益。

2.3數(shù)據(jù)與信息的數(shù)字策略

風景園林的數(shù)字策略之一是匯編、整理和保存所有規(guī)劃設計的數(shù)據(jù)和結果。這些內(nèi)容包含城市的園林建設、綠化工程、各類標志性建筑、雕塑等,也包含當?shù)氐慕?jīng)濟狀況、自然條件、前期調(diào)研、需求分析、設計主題等。將各種原有、新設計的圖紙和成果統(tǒng)一進行數(shù)字化并統(tǒng)一存儲,建立數(shù)據(jù)庫,這樣就可以長久保存各種設計模型、參數(shù)配置、平面圖、俯視圖、效果圖等,便于調(diào)用和查閱。在橫琴新區(qū)環(huán)島北片主、次干路(C#、E#、G#)景觀工程中,負責人把項目中相應文字形式的基本信息都進行了數(shù)字化,包括該項目的基本情況、地理位置、設計方案、實施情況、責任機制等。同時,項目方整理了電子版的綠化種植工程主要工程量表,分門別類地匯總各類需要種植的植物類型及數(shù)量,全部數(shù)據(jù)內(nèi)容條目上百種,不僅直觀清晰,而查閱便捷、便于保存。隨著旅游業(yè)的壯大和發(fā)展,城市的文化底蘊和歷史內(nèi)涵也越來越重要。風景園林或城市的規(guī)劃也要把城市文化作為主要內(nèi)容,比如用數(shù)字手段記錄并在現(xiàn)場展示當?shù)氐臍v史事件、名人故居、紀念意義等,各類文字、數(shù)據(jù)、圖像、影像是歷史名人、悠久建筑、民俗風情、文化特色、名勝古跡的載體,一方面可以有助提高城市形象,提升城市知名度,發(fā)掘旅游價值,另一方面也具有教育意義,在人們觀賞的同時宣傳普及中華文化。風景園林相關的旅游信息與資源記載著當?shù)氐臍v史與文化,具有當?shù)靥厣?,具有積極作用,應當引起重視,也值得大家尊重。

3結語

本文討論了在風景園林規(guī)劃設計中采取數(shù)字策略的意義以及具體實施方案,數(shù)字化的方案使得設計工作更加便捷。日后,隨著虛擬現(xiàn)實技術的進一步發(fā)展,設計者可以更加直觀地觀察自己的設計,那時數(shù)字技術在園林設計方面將會發(fā)揮越來越重要的作用。

作者:李長杰 單位:珠海琴建園林有限公司

參考文獻

1蔡凌豪.風景園林規(guī)劃設計的數(shù)字實踐———以北京林業(yè)大學學研中心景觀為例[J].中國園林,2015(7)

篇6

[關鍵詞]美國;威斯康星大學麥迪遜分校;教師教育;專業(yè) ;課程

[中圖分類號]G645[文獻標識碼]A[文章編號]1672-0717(2007)01-0074-04

A Study of the Specialization of Teacher 

—An Onthespot Investigation of the School of Education in UWMadison in US

HONG Ming

(School of Education , Fujian Normal University, Fuzhou , Fujian350007 ,China)

Abstract:The paper gives a brief account of the school of education in UWMadison in US, and then discusses the teacher education of the school . It focuses on the questions , such as the kind of speciality, the liberal education course, the professional education course and the teaching practice. Finally it analyzes the characteristics of the teacher education of the school .

Key words:US; school of education in UWMadison; teacher education; speciality ; course

威斯康星大學麥迪遜分校教育學院(以下簡稱“威大教育學院”)近些年來不僅在全美教育學院排行榜上連續(xù)居于前10位,而且也是該分校專業(yè)學院的佼佼者之一。利用訪學之機,筆者與該院進行了“零距離”的接觸,現(xiàn)將筆者考察和了解的情況簡要展示出來,以期透過這一具體案例,更為深入地了解美國大學教育學院教師教育的專業(yè)和課程設置現(xiàn)況,為我國教師教育的改革與發(fā)展提供借鑒。

一、教師教育的專業(yè)類別與概況

威大教育學院的教師教育面向教師資格證書的授予,大多數(shù)的學生在學習了2~3年的普通教育課程和學科專業(yè)課程后,經(jīng)過申請而進入教育學院學習教師教育專業(yè)。威大教育學院本科層次的教師教育專業(yè)有五類,專業(yè)方向多達20余個。

一是初等教育專業(yè),由課程與教學論系主辦。初等教育專業(yè)又細化為“兒童早期到兒童中期”和“兒童中期到青少年早期”兩個方向。

二是中等教育專業(yè),也由課程與教學論系主辦,其方向依據(jù)學科領域劃分,主要有英語、健康(僅作輔修)、數(shù)學、科學、社會科學等方向。其中,科學包含的學科有生物學、自然科學(也稱廣域科學,Broad Field Science)、化學 、地球與空間科學、物理學;社會科學包含的學科是廣域社會科學(Broad Field Social Studies)、經(jīng)濟學、地理學、歷史學、政治學、社會學。此外,中等教育方向還包括有法語、西班牙語、中文等在內(nèi)的多門語言教育類專業(yè)。

三是初等與中等教育聯(lián)合專業(yè),主要有四個方向:藝術系開辦的藝術教育方向;課程與教學論系開設的社交障礙方向和語言教育方向;運動科學系開設的運動科學教育方向,即原來的體育方向。這四個方向既可面向中學也可面向小學。

四是特殊教育專業(yè),由康復心理學和特殊教育系主辦。它也有兩個分支方向:“兒童中期到青少年早期”和“青少年早期到青少年”。

五是與其他學院合辦的專業(yè),包括和農(nóng)業(yè)與生命科學學院合辦的“農(nóng)業(yè)教育”專業(yè);與人文生態(tài)學院合辦的“家庭與消費者教育”專業(yè);與音樂學院合辦的“音樂教育”專業(yè)等。

威大教育學院教師教育課程主要由三大部分構成:通識教育、學科專業(yè)教育(包括輔修課程)和教育專業(yè)教育(包括教學實踐和教學實習)。通識教育課程主要由該分校的“人文與科學學院”提供;中學教育專業(yè)的學科專業(yè)課程主要由各專門學院提供;教育學院承擔的是教育專業(yè)教育。

完成三部分課程的學習一般需要四年(八個學期),學生必須獲得120個總學分才能畢業(yè)。其中,通識教育課程占40個學分,這是所有的教師教育專業(yè)都統(tǒng)一的。學科專業(yè)課程、輔修課程及教育專業(yè)課程的最低學分數(shù)由各專業(yè)的特點和需要而定。中等教育專業(yè)的學科課程多數(shù)在34~36學分。中等教育專業(yè)和初等教育專業(yè)完成教育類課程的學習年限略有差別,初等教育需要五個學期,中等教育為兩年即四個學期。

二、 師范生的通識教育課程

威大開設的“普通教育”課程的內(nèi)容涉及三大領域:一是人文與藝術、社會科學、自然科學、生物科學等領域。由于這些學科所涉及的領域范圍極廣,因此也被稱為“寬頻課程”(Breadth course)。二是社交、批判性思維及分析推理能力培養(yǎng)領域。三是多元文化反省能力培養(yǎng)領域。按此三大領域,普通教育課程被分為六類,包括社交類課程(3~6個學分)、量化推理(quantitative reasoning)課程(3~6個學分)、自然科學課程(4~6個學分)、人文/文學及藝術課程(6個學分)、社會科學課程(3個學分)、種族研究課程(3個學分)。以上六類總計提供了數(shù)百門的課程供學生選擇。威大教育學院教師教育專業(yè)在普通教育課程的學習方面與學校是一致的,但在部分類別課程的最低學分要求上與學校有出入。

1社交課程(4~6個學分)

“社交”課程被細化為A、B兩個層次,即“語言熟練運用”和“高級語言熟練運用”兩個層次。每個層次的課程各占2~3個學分。后一部分是前一部分學習的遞進,學生在通過前一部分的學習后才可以學習后一部分的內(nèi)容。

2量化推理課程(3~6個學分)

“量化推理”課程也同樣分為A、B兩個層次:A層次主要是有關數(shù)學和形式邏輯的,占3個學分;B層次直接關涉量化推理,也占3個學分。兩個層次間也具有遞進關系,學生也要在學完前一個層次的內(nèi)容后才能進入后一個層次學習。

3人文/文學及藝術課程(簡稱人文課程,9個學分)

人文課程由文學、藝術和其他人文學科三部分構成。其中,文學占2~3個學分;藝術占2~3個學分,藝術包括美術、舞蹈、音樂、戲劇、非裔美國人研究、婦女研究、歷史、英語等;其他人文學科包括該校課程表中的H、X 和Z類課程,以及教育學院開設的小學和初中外語課程、經(jīng)授權的美術課程等,學生可以從中挑選,累計9個學分便可。

4社會科學課程(9個學分)

社會科學課程也由三部分構成。一是有關“地方、州和國家政府”方面的課程。二是有關“西方歷史”的學科,涉及的范圍包括美國、歐洲和俄國。三是有關“非西方的歷史”或“非西方的當代文化”課程,包括亞洲、非洲、拉丁美洲、美國印第安人歷史。學生可以從該校課程表的W、Y或Z類課程中選修其他社會科學科目,合計達到9個學分便可。

5自然科學(9個學分)

科學課程主要包括生物科學、物理學等等。此外,還可以從學校課程表B、P、N、W或 Y類課程中任選其他自然科學課程修習。不過,教育學院要求學生必選一門實驗科學方面的課程。

三、 師范生的教育專業(yè)課程

威大教育學院教師教育專業(yè)教育類課程的最低學分要求是34學分。由于教師教育專業(yè)的類別較多,不同的專業(yè)對教育類課程的學習有不同的要求,因此各專業(yè)在學科、學時、學分等方面的要求不盡一致,但其課程設計的總體思路是非常清晰的。分析其各專業(yè)教育類課程的內(nèi)容和結構可以發(fā)現(xiàn),有六大類課程橫貫于教師教育類專業(yè)。

一是“發(fā)展”類課程,即有關兒童和青少年成熟與發(fā)展的課程,所有的專業(yè)都開設這類課程。不同的成熟與發(fā)展階段可能不一樣,這要根據(jù)培養(yǎng)對象所處的年齡段而定。如“兒童早期到兒童中期”方向?qū)W習的“嬰兒與兒童早期的發(fā)展”課程;“兒童中期到青少年早期”方向?qū)W習的“從兒童到青少年的發(fā)展”課程;中等教育專業(yè)學習的“教育環(huán)境中的青少年發(fā)展”課程。

二是“學習”類課程,是有關人類,特別是兒童與青少年如何學習的課程。如“人類的能力與學習”這門課在幾乎所有的教師教育專業(yè)的教育類課程中都開設。

三是“基礎”類課程,即教育基礎課程。在多數(shù)教師教育專業(yè)中,該課程都占3個學分。中等教育專業(yè)一般要求學“學校與社會”課程。初等教育專業(yè)則向?qū)W生提供四門基礎類課程,由學生從中挑選:“學校與社會”、“美國教育史”、“當前教育社會問題”、“教育社會學”。

四是“一般方法”類課程。這類課程在各教師教育專業(yè)中所占的比重較大,如在中學教育專業(yè)中,就設有“全納學校教育策略”、“因人而異的教學”等。

五是“學科教學法”類課程。這類課程是根據(jù)學生主修的學科專業(yè)而定的,學科領域不同,所設的科目自然就不一樣,如“中學科學教學法”、“中學歷史和其他社會科學教學法”等。

六是“專業(yè)素養(yǎng)”類課程。在中等教育專業(yè)不同學科領域中,均設有“貫穿于中學課程的語言和素養(yǎng)”課。如音樂教育專業(yè)就開有“綜合閱讀教學與其他語言藝術”課等。

除這六部分的課程外,其他課程的開設則完全根據(jù)專業(yè)的特點而定。如音樂教育中開設了針對特殊學生的“教育中的藝術”,初等教育專業(yè)要求學習“教育中的戲劇”, 初等教育專業(yè)的“嬰兒與兒童早期的發(fā)展”方向還開設“兒童早期教育”課程等等。

威大教育學院教師教育最富特色的課程當屬其多元文化教育方面的課程。威斯康星大學以其倡導多元文化和社會公平的理念而稱著于世,是研究和推進多元文化的世界級大本營。在教育學院就有不少這方面的著名學者,如著名學者馬克爾阿普爾教授就是倡導文化多元化的旗手之一。在這種具有歷史傳承的大學學術和文化傳統(tǒng)的影響下,該院專設了“多元文化教育和人類關系”課程及“解決沖突”課程。

四、 教學實踐與實習

教學實踐與教學實習是師范生專業(yè)教育的重要組成部分。在反思實踐教師教育思想的推動下,威大教育學院素有注重教學實踐的傳統(tǒng),很早就建立了教師專業(yè)發(fā)展學校,設置了系列課程,并注重將行動研究和反思性教學理念滲透其中,在讓師范生通過現(xiàn)場的教學實踐學會教學方面取得了豐富的經(jīng)驗。該院的教學實踐和教學實習情況可分述如下:

首先,教學實踐活動被分成預備實習和正式實習兩大系列。前者是正式實習之前的教學實踐活動,后者是持續(xù)完整的全學期的實習。

其次,對不同的教師教育專業(yè)依其性質(zhì)或需要進行不同的設計。初等教育專業(yè)建立了預備實習的課程系列——“四級小學教學實習”系列。預備教學實習貫穿在正式實習前的全部四個學期中。第一學期的“一級教學實習”始于學生入學后的幾周之內(nèi),一般要持續(xù)9周時間。課程是“社區(qū)本位”的設計,師范生每周用兩個下午的時間去日托中心、社區(qū)中心、學校等參加一系列活動;第二學期的“二級教學實習”主要讓師范生三兩成伴去學校見習,每周三個上午;“三級教學實習”的時間既可以安排在上午,也可以安排在下午穿行;“四級教學實習”放在下午,每周三次。所有的四個學期都安排了每周一次的研討會,對實習中遇到的問題進行研討。

第三,實習的年段和時間依專業(yè)的性質(zhì)不同而作不同的安排。初等教育專業(yè)的師范生根據(jù)自己所選專業(yè)的方向決定是在兒童早期到中期年段(出生到6歲)實習,還是在兒童中期到青少年早期年段(7到11歲)實習;中等教育專業(yè)的實習通常既要在初中年段進行,也要在高中年段進行。這意味著要參加兩次教學實踐和兩次教學實習。在中等教育專業(yè)方面,教育專業(yè)課程的設計是四個學期,預備實習也是在學生入學不久便開始,每星期用三個上午的時間去中學。

預備實習期間,師范生在中小學教師和大學教師的指導下,觀察課堂活動,配合教師處理學校和班級的一些日常工作,與學生進行交流,進行小組教學等等。他們經(jīng)常要回到大學參加有關實習情況的研討活動,有時還與教學課程結合起來進行。

正式的實習是全學期和全日制的,即要按學區(qū)規(guī)定的學期制度經(jīng)歷一個完整學期的教學。在正式實習活動開展前,實習生、中小學指導教師和大學指導教師通常都要共同制定一個計劃,對實習活動作一個全程的、總體的安排。實習生在有經(jīng)驗教師的指導下開展工作,參加實習學校的教學小組活動,與其他老師一起備課、觀摩、授課、評課、進行教學經(jīng)驗交流等等。一般都經(jīng)歷一個從定向、參與到獨立教學的過程。

五、 結語

威斯康星大學麥迪遜分校教育學院教師教育的專業(yè)與課程設置具有鮮明的特點。首先,教師教育的專業(yè)設置十分齊全,為全方位多層次地滿足社會對教師的需要創(chuàng)造了條件。

其次,依托該校普通教育的雄厚實力,通過對學生提出更高的學分要求,使師范生的專業(yè)學習有著寬廣而堅實的知識及素養(yǎng)方面的基礎。

再次,專業(yè)教育課程的設置以學習、發(fā)展、教育基礎、教學方法、專業(yè)素養(yǎng)類課程為共同課程,輔之以針對各專業(yè)具體需要的專門課程,這樣的課程設計分合有序,既可體現(xiàn)教育專業(yè)課程的共通性,又能滿足不同專業(yè)的特殊需要。

第四,立足于大學的學術傳統(tǒng)和文化根基,多元文化教育滲透到教師教育的方方面面,形成了自己教師教育的文化特色。

第五,注重教學實踐,將教學實踐分級,設計出具有連貫性和遞進性的實踐課程系列,并將之貫穿到教育專業(yè)學習的全部時段,這是該院教師教育專業(yè)和課程設置的最重要的特色,它是反思實踐的教師教育思想的產(chǎn)物,已經(jīng)在實踐中產(chǎn)生了積極的效果。

[參考文獻]