導語：如何才能寫好一篇靜靜的等待，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

等 是一種寂寞與孤獨

我覺得

等 是一種幸福與能量

秋天來

等 那楓葉一片片落下

冬天來

等 那白雪鋪滿大地

雨兒來

等 那彩虹畫下七彩的句點

諾言 是那等待

海枯石爛時

才能實現(xiàn)

眼淚 是那等待

伴隨著歌聲與歡笑

走過花季

寂寞　是那等待

孤獨無望時

才會得到

有人 愿去等待

因為覺得值得

所以去等待

或許我們都應

學會等待

永恒等待

用時間來荒老

用成長來改變

不在乎天長地久

只在乎曾經(jīng)擁有

不顧一切

只希望能等到

篇2

但是我不后悔,因為三百六十行,行行出狀元.

可是我并不是一個省心的孩子,我一而再再而三的選擇放棄.

真的悲哀,自己沒有夢想,沒有喜歡的行業(yè),竟落得如此下場.

是時候了,自己玩也玩夠了,是該尋找一個屬于自己的方向了.

我目睹著朋友QQ上留言:親愛的09我們會更好我們都是好孩子.

我呆住了,是好孩子?我也配么?因為,自己應該是不合格那一類吧.

每次總是在接近成功時候卻放棄,總是讓人在高興之余卻讓他們對自己失望.

看著那一雙雙充滿期待的目光,此時此刻,我卻一而再,再而三的讓失敗來回報那目光.

那目光不是自己一直期待的么?為什么自己即將得到了卻放棄呢?是折磨?還是覺得不公平?

如果說不公平,那這世界上對我們給予的總是不公平,與某些相比,自己是幸運的,為什么要怨天尤人呢.

自己真是怪物,是我自己拿自己的前途在開玩笑,自己在放棄自己.或者是自己命太好,讓我以虛度來結(jié)束.

就憑家庭條件而言,我算是幸運,至少我家竟不是最差,還有資本供我一切,可是我非要放棄,也怨不得別人.

我可能是屬于固執(zhí)的那類孩子,當我決定要去做的時候,我會不達目的就決不放棄.一直去追求,直到成功.

憑心而論,我本人最缺乏的就是耐心,剛開始可能覺得有意思,時間一長覺得沒有意思,我就會認為放棄算了.

每當夜深了,我常常一個人在想是不是因為自己抱著這種觀念所以讓我一直沒有成功,一直處于遇見事情就放棄.

篇3

第二輪，她依舊如此！

第三輪，我告訴她一定要跳，要勇敢地跳。任憑我如何鼓動，她依舊原地不動。氣急之下，我讓她圍操場跑步，直到我們跳繩結(jié)束。原以為這樣的懲罰與跳繩相比，她會選擇跳繩，可是我發(fā)現(xiàn)她并不反感這樣跑步。

第二天跳大繩時，我讓思妤在跳繩和跑步二者之間作選擇，最終她還是選擇跑步。我的天！跳繩有多么可怕？多么難以逾越？！

第三天大課間。輪到思妤跳繩，我不再讓她作出選擇，故意不作聲，就等著看她勇敢地跳過大繩。一分鐘，兩分鐘，三分鐘，…… 時間一分一秒地過去了，搖繩的孩子們還在堅持搖著，思妤仍舊站在原地動也不動。怎么辦？看來今天她還是不能跳？得想想別的辦法。我靈機一動：讓我班的女生同她一起跳。于是我問：“誰愿意和思妤作伴一起跳繩？”女孩們紛紛舉手，思妤的好朋友彤彤主動站在她身邊陪她一起跳。只見彤彤拉著思妤的手，思妤臉上露出久違的笑容。彤彤幾次示意讓她一起跳，思妤都無動于衷。一分鐘，兩分鐘，……時間又在悄然離去，同學們都在自發(fā)地鼓勵她，為她加油。終于，在我耐著性子等了好長時間以后，思妤邁向大繩，和彤彤一起跳了一下。哇，天哪！她終于跳了過去！我在心中長長地舒了一口氣，好棒！我終于等到了這一刻！我知道這一刻激動的不僅是我，也有思妤，只見她拉著臧翊彤的小手，臉上露出燦爛的笑，那一刻我們都好興奮呀！

隨即，再次輪到思妤時，她獨自一人勇敢地跳著繩，一下，兩下，三下，……她竟然一下子跳了好多下。同學們頓時不約而同地為她鼓掌！這一切讓我始料未及！

篇4

云卷云舒，花開花謝，月缺月圓，日出日落，生命的美好仿佛躍然心尖。錦瑟流年里，我揣著靜寂的歡喜走過每一寸溫暖的土地，追逐流水落花的纏綿。

低眉，抬首，一顰笑，一念間。感悟風景如畫，美麗如畫，生命如畫?；ㄩ_花謝，年年如此，人去人留，經(jīng)年不變，花有花的執(zhí)著與堅守，我有我的驕傲與倔強。他們說，若愛，便會卑微到塵埃里，然后開出花來?？晌也⒎且粋€卑微的人，我只是倔強地有些淡漠罷了，所以注定了，我不會在塵埃里開出灼灼的芳華，亦是注定了，我只是一棵永遠不會開花的樹。

歲月靜好，花兒始終不停歇地重復著她的輪回；流年靜逝，塵世間不斷地上演著悲歡離合。我深知，世間有一段緣分叫做轉(zhuǎn)瞬即逝，亦深知，紅塵有一種相遇叫做擦肩而過。我知道，所有的美好都會有幻滅的那一天。那一簇簇素凈明眸的花兒，在風中靜靜地歌，輕輕地舞，叩響我寂靜的流年，任遐思無限。

如花美眷，敵不過似水流年。一切美好，都會悄然褪色，暗自凋零，最后落入塵埃，化作孤獨，上了心頭。天長地久的朝夕，也被歲月蹉跎的有些疲倦，時光充滿了孤寂，年華也染上了憂傷，蕭瑟的樹葉，婆娑搖曳，搖不完的是風的追求。在時光的煙塵里，遠逝的年華，無情的歲月，在指尖上悄然流走，只留下，許些愁。

我是一個寧靜著不去寂寞憂傷的人，有時茫然失落幾許，有時多愁善感幾番，我清楚地明白，這沒由的情感，無關(guān)愛情，無關(guān)親情，無關(guān)友情，只與花有關(guān)。我將以一抹清澈的執(zhí)著，任花落一地，臆想成謎。芳菲流淌無盡意，隨風飄落，幾朵嘆息，幾片感慨。

獨守一方純凈的空間，讓心靈回歸原本的恬靜和淡然，讓心情自由舒展。動情處心撫點墨，聚思成文。品味一份淡然若水，幽雅一份美麗心境喜歡抒寫自己的心情，讓思緒在寧靜中不經(jīng)意地輕盈漫步，朦朧中好似身處開滿藍色小花的溪邊，掬一捧清澈的溪水，讓心靈也沾染溪水的清新和清涼，讓所有的美麗與哀愁，在寧靜中飛揚飄逸。

轉(zhuǎn)眼，又至寂寞時節(jié)，寒風撫葉，泛成黃色，落了一地的滄桑；鳥落廊前，輕聲一吟，留下幾世的凄涼。人間的繁華，城市的余輝，再美也終將落幕。繁華落盡，寂寞成殤。在百花凋殘的時節(jié)，端坐在歲月的末央，笑看滄海桑田。

人生就像四季，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，花開花落間，搖搖曳曳，是落花無語的從容。站在歲月的路口，看，花開花謝，云卷云舒。賞，潮漲潮落，月圓月缺。品，人生百味，悲歡離合。

漫天的風，吹散了花瓣，傷感的眉峰，鎖不住漫天飛花，那種凋零后的傷涼，帶著感情的痕跡，伴著落花一片一片被撕碎，載著滿腹的幽思和為之付出的深情被吹落崖下。季節(jié)的轉(zhuǎn)化擋不住流走的經(jīng)年，花開終有花落時。落日的余暉遮不住傷懷的落寞，月圓終有月缺時。人生、情緣或許都是這樣吧？痛到深處人自傷，何奈花落與月缺？

幾度春秋，日子悄然地從眉宇間滑過，一切終究如流水，如落花。落花已作風前舞，似一首悲傷的曲，低吟著風的蕭條，花的凋零。

篇5

等，枯燥，單調(diào)。

這的確是件無聊透頂?shù)氖虑椤?/p>

我現(xiàn)在，就在等。

不過，幸好，我本就是個無聊的人，無聊的人做無聊的事往往很有味道。就像對于很多人來說，咖啡和伴侶單獨去嘗并不怎么樣，但把他們放進同一個咖啡杯里，卻醇香濃郁，令人陶醉。

夕陽透過斑斑駁駁的冬青葉輕輕揮灑在我的肩膀上，夕陽的確短站，但在我眼里，有什么比它更輝煌？

太陽的生命相較于人類本就是趨于永恒的。

夕陽又何嘗不是預示著新的希望呢？

那些見花落淚，見雪傷情的人豈不是迂腐至極？好端端破壞了這自然的恩賜。

不息的人群像吳淞口的潮起潮落，學校里走出的紅男綠女們嬉笑著，打鬧著，時而有幾個令人眼前一亮的豆蔻少女，打扮卻過于花哨，浪費了一張?zhí)鹈赖哪槨?/p>

或許，這就是人類的悲哀之處。

總是自以為是，以至于無法客觀地去賞析自己。

我自然也是這樣，所以不時要感嘆一下：生不擇時。于是，和志同道合的朋友們暢想著在中原體會踏鶴過巒峰，蘆葦蕩天河的張揚。在江南過過竹林棋對弈，遙奏曲風暢的瀟灑生活。在北方草原，享受明月滿弓，西北望，射天狼的豪邁。在關(guān)外，品味望殘月荒蕪，歲月蹉跎的壯闊豪情。

于是，也不乏靈光乍現(xiàn)，填詞一首：

持天罰劍，仗劍斬惡人頭，談笑間，為紅顏。

人在何方？在天涯處，淡看夕陽朝暉，且飲酒一杯。

遠上昆侖，只為博得紅顏一笑，花伴美人。

如花似玉，只是一笑，慰生平，相守望，因你一別卻微顰眉。

踏破百雙鐵鞋，遠去四疆，見你怒嗔。

填詞之時，不免神游古今似乎捕捉到了古代俠客的靈氣。

穿梭于夢幻的古今，他什么比此更神往。

然后，笑了。

篇6

關(guān)鍵詞：海明威；語言；角色；象征；對比

一、前景化理論與《一天的等待》

1、語言形式前景化。從語言角度而言，在19世紀和20世紀初，在大多數(shù)作家傾向使用華麗措辭，大篇幅進行心理描寫的大背景下，海明威在語言選擇上是如此的獨特。其語言透明，自然，簡單。如果我們仔細分析一下文中的用詞，就會發(fā)現(xiàn)作者的用詞具體，生動，富有直觀性和形象性。比如作者大量具體名詞，如“bed， window， fire， flu， fever， sleet， tree， bush， grass， ground， creek， dog， quail”等。它們有助于具體細膩的寫景，喚起讀者對具體客觀事物的聯(lián)想，增強語言的表現(xiàn)力。

2、人物對話前景化。除此之外，“電報式對白”也是該小說的一大特點。正如評論家威克斯所指出的：“海明威是我嗎時代最干凈利落、最清新微妙、最有才華和藝術(shù)感染力的散文作家。”這里的“最干凈利落”即指海明威小說的語言文體具有“電報式”的簡潔、含蓄、富有象征性。特別是小說的對白，樸實而生動。在《一天的等待》中，全文共為105行，而對話就占了50行。父子間簡潔的語言交流不斷產(chǎn)生誤會，其中，海明威讓“it”在多處處引起歧義將故事推向。這種誤會產(chǎn)生的那么自然，絲毫不會感到編織的痕跡。

You don’t have to stay in here with me， Papa， if it bothers you. ”

“It doesn’t bother me.”

“No， I mean you don’t have to stay if it’s going to bothers you.”

在這段對話中，很明顯父子對“it”的理解完全不同，父親所理解的是“to stay with the boy”。但是兒子認定自己是個快要死去的人，不想讓父親因為自己的死而傷心。而父親并沒有領(lǐng)悟到這一層含義，僅僅簡單的認為it是“陪著生病的兒子照顧他”。

在父子的對話中，盡管他們之間的對話自始至終一直在交流，但兩人之間始終沒有達到真正的溝通與交流。知道兒子最終發(fā)文“你看我什么時候會死”問題才逐漸明朗化，而此時故事發(fā)展已近尾聲，這些貌合神離的對話引發(fā)的誤解看似偶然，卻展現(xiàn)了人與人之間理解和溝通的困難。

3、故事角色前景化。在海明威的故事中，主角永遠都是“硬漢”或“準則英雄”（Code Hero）。這一概念最先由美國海明威研究專家菲利普.楊提出。他在論文“海明威的重新審視”中論說了“準則英雄”就是“重壓下的優(yōu)雅風度”（grace under pressure）。然而在這篇文文章中，這位面對死亡的“準則英雄”不是參加過戰(zhàn)爭的青年，而是一位年僅9歲的男孩。面對即將到來的死亡，他沒有表現(xiàn)出9歲孩子該有的恐慌、哭鬧，而是壓抑、鎮(zhèn)定與臨危不懼。他支走父親和家人，寧愿獨自一人承受；他不愿睡覺，竭力使自己在恐懼下保持清醒。

4、對比手法的情景化。海明威向來以簡潔的寫作風格著稱，可是在文章中他卻不吝筆墨對父親外出打獵進行了細膩的描繪，讓讀者產(chǎn)生畫面感-不懼嚴寒的父親，在冰天雪地中帶著自己的愛犬追捕獵物，槍聲、鳥鳴、犬吠響徹于天地之間，輕松歡快躍然于紙上。然而屋內(nèi)的兒子卻是蒼白、憔悴，拒絕所有人進入其房間，獨自一人等待著“死亡”來臨。這一動一靜，屋外狩獵的歡快以及屋內(nèi)男孩的壓抑形成了鮮明的反差。更加凸顯了男孩的孤獨，在面對死亡所帶來的壓力，他壓抑著自己的情感，不哭不鬧，所表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定與勇氣正是海明威式的“準則英雄”

細心的讀者會注意到文中還有一處對比，即男孩在面對死亡時的鎮(zhèn)定與壓抑與故事最后誤會解除后因無關(guān)緊要的小事而引起的哭泣?？赡苡凶x者會認為這是一處敗筆，表明男孩到底還是怯弱的?？墒鞘聦嵳孟喾?，這種對比更加強化了男孩在巨大壓力下所表現(xiàn)的勇氣，以及情感上的壓抑，第二天為小事哭泣事實是情感的釋放。

5、象征手法的前景化。在該小說中，海明威賦予了“床腳”“藥物”這些平常的字眼別樣的含義，再次使其“孤獨硬漢”的主題得以體現(xiàn)。

以“床腳”為例，細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)該詞在文章中出現(xiàn)了四次。男孩在這一天的等待中，眼睛幾乎始終望著“床腳”，直到誤會消除后，他“凝視床腳的目光才松弛下來”。由于文章沒有對男孩心理的直接描寫，這向下凝視著床腳的目光既表現(xiàn)出男孩心中壓抑著的緊張與恐懼，也渲染出室內(nèi)凝重壓抑、令人窒息的氣氛。同時，這目光也是男孩克制恐懼，勇敢面對死亡的表現(xiàn)。然而，恰恰由于兒子的目光一直停留在床腳，父子的目光才始終沒有相遇，沒有達成真正的心與心之間的交流，這“床腳”象征了父子之間的一到屏障。近在咫尺，本該心意相通的父子卻無法進入彼此的內(nèi)心世界，無從了解對方的真實想法，更加突出男孩的孤獨感。

二、結(jié)語

在《一天的等待》這篇短篇小說中，海明威簡潔含蓄的寫作手法得到充分的體現(xiàn)。簡潔的語言，電報式的對話仍然將人物的心理活動和性格特點做了很好的詮釋，將一個孤獨面對死亡但卻充滿勇氣的小硬漢呈現(xiàn)在大家面前。同時，對比及象征手法的運用更加凸顯了文章了主題，成就了作品中出現(xiàn)的年僅9歲的海明威式的“準則英雄”。本文僅從文體學的角度對《一天的等待》做了分析，海明威的作品風格鮮明，意義深遠，值得進行更深入的研究與探討。

參考文獻：

篇7

大賣場為進口葡萄酒消費的主要通路

湖北是一個生產(chǎn)白酒的大省份，大家都喜歡飲用白酒。由于人口基數(shù)大，經(jīng)濟發(fā)展水平高，武漢也是眾多白酒廠商的兵家必爭之地，而葡萄酒、進口葡萄酒只是一個小酒種，白酒廠商在武漢的競爭尚且如此激烈，進口葡萄酒的生存困境就更顯而易見。

在武漢，進口葡萄酒的終端售賣主要得益于大賣場。武漢有規(guī)模龐大的國際大賣場如家樂福、麥德龍等等，他們都有陳列品種豐富的進口葡萄酒，甚至在中百倉儲這樣的地方，也開辟了進口葡萄酒專柜。武漢的大賣場數(shù)量和發(fā)展水平在中西部城市排在第一，這為進口葡萄酒的流通帶來了非常大的便利。在其它渠道上如餐飲、專賣店的表現(xiàn)一般，餐飲渠道上不如長沙，而進口葡萄酒專賣店、酒窖也不多見，從數(shù)量上趕不上鄭州。

葡萄酒文化傳播不到位

另外以武漢人的性格，在他們看來小口小口的喝酒還是非常別扭，其實有這種想法的最根本原因還是葡萄酒文化的普及工作不到位，在沿海城市葡萄酒早就揭掉了高貴、神秘的面紗，但武漢人對葡萄酒的認知依然停留在高端品甚至是奢侈品的階段，拉菲正副牌在武漢富人圈內(nèi)的銷售炙手可熱。他們不知道其實除了拉菲還有好多其它的名莊酒，這些酒的品質(zhì)絲毫不亞于拉菲，有過之而無不及；在中低端葡萄酒消費范圍內(nèi)，以VDP、VDT等級為主的法國葡萄酒在武漢比較流行，隨著人們經(jīng)濟水平的提高和對進口葡萄酒知識的加深，以后各個等級、各個國家的葡萄酒都會相繼在武漢市場出現(xiàn)，產(chǎn)品將會更豐富，價格也將更公道。

等待開發(fā)的凈土

武漢的進口葡萄酒市場還算是一塊凈土，它不像亂象叢生的沿海城市，洋垃圾充斥，假冒偽劣產(chǎn)品滿天飛。近期，國家質(zhì)檢總局公布了葡萄酒產(chǎn)品質(zhì)量國家監(jiān)督抽查結(jié)果，此次共抽查了北京、天津、河北、遼寧等11個地區(qū)117家企業(yè)生產(chǎn)的120種葡萄酒產(chǎn)品，葡萄酒產(chǎn)品質(zhì)量抽查合格率達96.67%，總體情況良好。這和武漢的綜合發(fā)展有著很密切的關(guān)系，武漢的輕工業(yè)和汽車工業(yè)在全國很有名氣，科技、文教的發(fā)展也居全國領(lǐng)先地位，這不僅造就了良好的商業(yè)環(huán)境，商人的素質(zhì)覺悟也較高，所以假冒偽劣的葡萄酒在武漢很少見到。

很早以前就有人窺到了進口葡萄酒的商機，也有不少商業(yè)流通領(lǐng)域內(nèi)的大腕涉足進口葡萄酒，人人大商貿(mào)引進進口葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈的平臺就不用說了，還有包括友誼副食這樣的大企業(yè)也準備做進口葡萄酒。但是他們非常謹慎，通常要花好長時間來調(diào)研、取證、分析，在厚積薄發(fā)中等待機遇。武漢人做事也是這樣的特點，不鳴則已，一鳴驚人！憑借武漢在經(jīng)濟、地理位置等各方面的優(yōu)勢、東西湖保稅區(qū)的成立、大企業(yè)的介入，再趕上進口葡萄酒迅猛的發(fā)展勢頭，武漢進口葡萄酒在兩三年內(nèi)就可以超過鄭州，其發(fā)展?jié)摿秃髣鸥悖?/p>

【武漢和周邊省會城市進口酒消費比較】

通過與周邊城市的比較和分析，我們可以從中找出一些制約武漢葡萄酒市場發(fā)展緩慢的原因。

長沙

長沙是一座休閑城市、消費城市，娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)達，人們的生活狀態(tài)很瀟灑。有人笑言，“長沙人口袋里有5塊錢，先買包白沙煙；口袋里有1塊錢，先把皮鞋擦亮再說，不管明天還要不要吃飯?！庇绕涫悄贻p人舍得消費，所以在長沙，飯店、卡拉OK、洗腳城、歌廳等大眾消費場所比別的城市要多。長沙人比武漢人消費觀念強，更富娛樂精神，即使消費能力趕不上，也不妨礙他們對葡萄酒的消費。

其次，長沙離廣州距離很近，它的潮流風向緊隨廣州而動，廣州流行什么長沙很快就會跟上。這幾年廣州的進口葡萄酒消費在全國名列前茅，發(fā)展速度非常快，作為時尚、高貴代名詞的進口葡萄酒，很容易被長沙人所接受。

重慶

武漢和重慶兩個地方的飲食、民風習俗非常接近，但進口葡萄酒在重慶發(fā)展要好過武漢，其中最重要的一個原因是觀念問題，重慶是中西部現(xiàn)代化程度最高的一個城市，成為直轄市后經(jīng)濟發(fā)展也很快，人的觀念相對而言比較開放，更容易接受新事物，而身居內(nèi)陸的武漢人則顯得保守一些。

鄭州

鄭州這幾年進口葡萄酒的發(fā)展蒸蒸日上，專賣店、酒窖如雨后春筍般涌現(xiàn)。很多進口葡萄酒商都從白酒經(jīng)營商變身而來，他們的前瞻意識很強，普遍認為進口葡萄酒是未來的主流趨勢，如果現(xiàn)在不占領(lǐng)市場，將來在進口葡萄酒領(lǐng)域就很難分享利益，所以無論經(jīng)營的好壞，很多人先進來了再說。另外，鄭州進口葡萄酒的發(fā)展得益于行業(yè)組織，中國酒協(xié)會早就在河南設(shè)立辦事處，他們對進口葡萄酒在鄭州的發(fā)展起到很大的推動作用。

篇8

高等教育應具備倫理精神。當代中國正處于激烈的社會變革時期，市場經(jīng)濟的沖擊帶來了道德觀及價值觀的轉(zhuǎn)變，高等教育也受到社會轉(zhuǎn)型的影響和制約。將當今高等教育放在社會背景下觀察與審視，從中對倫理精神的偏離與轉(zhuǎn)向應該引起我們的深刻反思。馬克思關(guān)于人的解放、人的自由全面發(fā)展的論述意蘊深刻悠遠，對于我們思索當代高等教育倫理精神的追尋與取向，具有十分重要的啟示。

一、高等教育應具有倫理精神

教育一直是應負有倫理使命的。德國教育思想家斯普朗格說過，教育如果僅僅是向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識，那么培養(yǎng)出的人有悟性卻沒有靈魂，有知識卻沒有精神，有活動卻沒有道德欲望。所以，他強調(diào)教育決非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正因為它能喚醒人們的人格心靈。這種人格心靈的喚醒就是對人的生命感、價值感、文明感、道德感的喚醒。

1.從歷史的發(fā)展來看，培育倫理精神是教育的前提與使命。對這一問題的認識，追溯到對教育本身的認識與理解。既涉及到教育的本質(zhì)、功能與作用，也關(guān)系到教育的產(chǎn)生、發(fā)展與走向。“教育素以教人為善、醇化民風為己任，教育對倫理精神的培養(yǎng)自三代始就成為對社會、對人生具有終極意義的人類特有的社會活動，成為作為一個族類的人，一步步脫離動物的世界而邁向人的世界，一點點去掉自身的原始性、野蠻性，而增加社會性、文明性的一個重要過程。倫理精神的培養(yǎng)，既是其產(chǎn)生的前提，也是其使命，教育存在的價值的合理性就在于此?！盵1]因此，教育從古至今，不僅僅是其時技能的簡單傳授與傳遞，它所承擔的也是人類文明發(fā)展的延續(xù)與發(fā)展，見證著人類對理性、價值、意義的追尋腳步與印記。尤其是對于近現(xiàn)代產(chǎn)生的高等教育來講，更是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物?！皻v史確實表明，大學本是超世的，即令在科學已經(jīng)興起之后，它也并不是立即對其產(chǎn)生興趣的”。[2]在人類誕生和衍化的過程中，教育與倫理是融為一體的，行為動力是對傳統(tǒng)文明的尊重和對現(xiàn)代文明發(fā)展的使命感，所以說培育倫理精神是教育的最初始的意義，也是教育的前提和使命。

2.從社會發(fā)展的需要來看，高等教育應該是社會發(fā)展的精神支柱?！敖逃热皇且环N社會現(xiàn)象，它就不是一個自我封閉的系統(tǒng)，它與外部環(huán)境、社會生活的各領(lǐng)域有著密切的聯(lián)系，是參與全部社會生活的復雜運動?！盵3]因此，無論教育怎樣發(fā)展，它都不可能游離于現(xiàn)實社會之外。教育是人類自我完善的中介，也是社會發(fā)展的必然環(huán)節(jié)。尤其是高等教育，在繼承與傳播、探索與創(chuàng)新、對真善美的終極追求中不斷凝練與總結(jié)，這過程中產(chǎn)生的精神財富最終會伴隨和引領(lǐng)整個社會，具有現(xiàn)實存在的必然性和可能性。高等教育反映社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展的需求并且主動與其相適應，這些都根植于人類社會的發(fā)展需要。不僅如此，成熟的大學對社會有超前性、批判性、創(chuàng)造性，為人類揭示自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律，揭示科學真理的意義所在?！啊奔词亲詈玫睦C，源自北京大學的“科學的、民族的、大眾的”新文化引領(lǐng)了中國近現(xiàn)代文化發(fā)展的一次飛躍，標志著中國現(xiàn)代精神之興起，這種精神穿越時空，矯正著我們的社會行為。因此，高等教育是不斷推動人類社會的進步和文化的發(fā)展，成為引領(lǐng)社會發(fā)展的精神支柱和輻射源。

3.從個人的發(fā)展需要來看，高等教育應該實現(xiàn)人的倫理本質(zhì)?！案叩冉逃褪且瓿蓛蓚€解放：把人從自然的質(zhì)樸性中解放出來，把人從自然欲望中解放出來”[4]也就是說，高校承擔著人的倫理本性的塑造功能，表達了人對幸福生活的理解與追求，這從終極的意義和理想的層面對高等教育價值的規(guī)約。黑格爾說，“教育的絕對規(guī)定就是解放以及達到更高解放的工作，就是說，教育是推移到倫理的無限主觀的實體性的絕對交叉點，這種倫理的實體性不再是直接的、自然的，而是精神的，同時也是提高到普遍性形態(tài)的。”[5]因此，高等教育的目的就是實現(xiàn)人的倫理本質(zhì)，使個體成為倫理的存在，實現(xiàn)人類的自由和解放。哈佛大學的“以柏拉圖為友、以亞里士多德為友，更需要以真理為友”，指出了遵循事物內(nèi)在規(guī)律的原則，鼓勵人們追求真理。大學是人類認識未知世界、探求客觀真理、進行知識創(chuàng)新的前沿，更是人類孜孜以求追逐真理、思索人類價值與意義的場所，人之為人的追求向來沒有停止過。高等教育失去了倫理精神的指引，個人的倫理追求也就失去了基本的立足點，難以有獨立的人格、正確的價值判斷。在大學的文化有機體里，缺乏了倫理精神，人類對自身的探索和追尋變失去了土壤和內(nèi)涵，寄托著人類推動自身研究和探索的高等教育便會不斷“異化”。

二、當代高等教育的倫理精神的審視與反思

篇9

關(guān)鍵詞：等待；思維覺醒；能力提升

中圖分類號：G451文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）15-007-2知識的獲得經(jīng)常是困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。我們沒有辦法代替學生經(jīng)歷學習的過程，我們不能代替學生的思維，那么，在小學數(shù)學課堂教學中，我們就要學會等待，等待學生思維的覺醒，等待學生通過自己的思維獲得知識和能力，等待學生的慢慢成長。

一、在等待中，豐富學生的思維

小學數(shù)學教學不僅承擔著傳授知識、培養(yǎng)能力的任務，還擔負著提升學生思維和思想深刻性的使命，因此，數(shù)學教學中，教師要為學生的思維提供充分的時間和空間，讓學生經(jīng)歷思維的過程，讓我們的數(shù)學課堂具有相當?shù)乃季S厚度。

下面是《梯形面積》的一個教學片斷。

師：通過前面的學習，我們知道要計算一個新圖形的面積，我們可以把它轉(zhuǎn)化成以前學過的圖形，那么對于梯形，你覺得可以轉(zhuǎn)化成什么圖形呢？你又是如何轉(zhuǎn)化的呢？

問題剛說完，已經(jīng)有幾只小手舉了起來。

這時，教師沒有馬上叫學生回答，而是再次引導：你能用手中的梯形畫畫、剪剪、拼拼嗎？你還會把它轉(zhuǎn)化成其它圖形嗎？學生紛紛動起筆來。

教師邊巡視，邊指導：不會轉(zhuǎn)化的可以和同桌商量商量。我看到有的同學已經(jīng)找到兩種不同的轉(zhuǎn)化方法了……

幾分鐘以后，教師才要求停筆交流。（學生作圖如下）

……

上面的環(huán)節(jié)使學生的思維異?；钴S，呈現(xiàn)了精彩紛呈的不同答案，數(shù)學課堂顯得異常豐厚。這種厚實的課堂來自于教師的耐心等待，來自于教師為學生的自主探索提供了時間和空間的保證。如果教師提出問題后，看到幾只高舉的小手，就來討論這個問題，那么我想?yún)⑴c其中的無非是幾個佼佼者，這樣的課堂看似緊鑼密鼓、容量很大，但學生的思維有沒有走向深入，參與學習的到底有多少學生又是一個值得考量的問題。以上教師在梯形轉(zhuǎn)化過程中沒有僅僅按教材要求轉(zhuǎn)化成平行四邊形，而是給了學生充足的時間進行探索，讓每個孩子都參與其中，經(jīng)歷梯形面積的推導過程，讓他們有時間消化、吸收，有余地咀嚼、回味，從而讓學生的答案的長度增加2倍，甚至4倍。只有經(jīng)歷過程，學生才可能看見彩虹，學生親身經(jīng)歷的這一思考過程一定會在他們心中留下深深的印跡。

二、在等待中，深化學生的思維

德國教育家第斯多惠說：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。在解決問題的過程中，如果教師用鼓勵的目光等待，用四兩撥千斤的智慧等待，用平靜的心態(tài)等待，用實實在在的時間等待，那么，我們的學生定會靜下來，沉進去，想開去，最終柳暗花明，豁然開朗地走出來，如此學習，才會真正刻到學生的骨子里，銘在學生的心坎上，如此學習，才會真正激起學生生命的活力。

第十二冊數(shù)學練習九第六題是這樣的：判斷下面哪個比能與15∶4組成比例。（1）5∶4（2）20∶1（3）1∶20（4）5∶14

這一題的目的是進一步鞏固比例的意義，根據(jù)比例的意義判斷兩個比能否組成比例。學生獨立完成后，交流的過程完全與我的設(shè)想一樣。方法一是用求比值的方法，方法二是用化簡比的方法。在聽完兩位學生的發(fā)言后，本該結(jié)束這題的討論，進入下面一個環(huán)節(jié)。我習慣性地掃視了一圈，然后問一句：“還有別的想法嗎？”也許是我的目光和話語給了學生信心，我的幾秒鐘等待激活了學生的思維，機靈鬼畢偉舉起了手，他是這樣判斷的：15∶4這個比的前項小，而后項大，所以我可以肯定（1）、（2）、（4）這些前項大的比肯定不行，接下來，我只需計算一下它與（3）的比值是否相等就可以了。

我不由地感嘆：多么精彩的回答呀！與其他同學相比，他的方法更節(jié)省時間，更能體現(xiàn)一種數(shù)學的直覺思維，這樣一種思維對于學生來說多么難能可貴。它需要學生做題之前先要觀察、審題，發(fā)現(xiàn)題目的特點，在短時間內(nèi)找到解決問題的最佳路徑。它需要學生打破思維定勢，不拘泥于常規(guī)方法，不被老師牽著鼻子走。事實上，這樣的孩子往往更具有潛力和創(chuàng)造力。我的等待催開了學生的思維之花，默默的幾秒鐘時間為這些蘊含潛力和創(chuàng)造力的孩子提供了展示的舞臺。等待讓思維綻放精彩，等待讓智慧之花開得更美。

三、在等待中，升華學生的思維

作為教師，面對不同的學生，不要急于否定他們，需要真誠地尊重、耐心地等待、虔誠地傾聽，這樣也許會呈現(xiàn)出另一番精彩。蘇軾有詩：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。其實，看山如此，看人亦然，每一個學生，因教師的不同看法，會呈現(xiàn)不同的一面。學生亦會因老師的不同態(tài)度而改變他對學習的看法，甚至改變他的一生。

蘇教版數(shù)學第十一冊第77頁有這樣一題：畫一個長方形，面積是24平方厘米，長和寬的比是3∶2。

課堂上，理清題目意思后，我讓學生先獨立思考兩分鐘，很快就看到有的學生小眼閃亮、躍躍欲試，接下來我又讓同桌進行一下交流，然后進行全班的交流和展示。從學生的反應和交流中，我已經(jīng)看出大部分學生心中已經(jīng)有答案了，所以我首先選了一位基礎(chǔ)比較差，不善言談的方同學來回答。

方：我覺得長是12厘米，寬是……

方同學的停頓立即引來了學生的議論，下面學生高舉小手，想爭著回答。但我不為所動，鼓勵方同學繼續(xù)下去。

方：長是4厘米，……

下面學生有的忍不住說“錯了”，應該是……，答案好像就在嘴邊，馬上要吐出來了。

……

師：方同學的兩次欲言又止其實正反映著她的思考過程，老師把她的過程寫在黑板上：長（厘米）1246寬（厘米）264是否是3∶2××√師：你能看出她是運用什么策略解決問題的。

生1：一一列舉的策略。

……

一道小小的練習，引起學生這么多的思考和探求，是在我的意料之外的。

課堂不僅僅是優(yōu)等生的舞臺，每一個學生都應該是課堂的主人。優(yōu)秀的教師往往能關(guān)注全體，把陽光照進教室的每個角落。在教學中，我先讓學生獨立思考，再組織同桌交流。獨立思考就是要培養(yǎng)他們思維的獨立性，給他們思考的時間和空間，同時也為后面的交流展示做好思維的準備。同桌交流的目的是讓每個學生都有展示思維的機會，我的巡視則不僅關(guān)注學生的思考過程，也給予后進生一些指點和提示。最后進行的環(huán)節(jié)，才是全班交流，此時大部分學生已經(jīng)信心滿滿。所以，我叫了一位后進生來回答，在方同學的回答過程中，盡管有錯，但我耐心地等待她重新思考，給予她說下去的勇氣，并且對她的回答進行了鼓勵和肯定，最后還進行了整理和歸納，總結(jié)了優(yōu)缺點。我想，這樣一次回答，她一定會印象深刻，不僅解決了這樣一道題，對一一列舉的方法也有了更深刻的體驗。

等待，留給了學生思維的空間，使學生有了創(chuàng)造的潛力和動力。等待，是屏息凝神，是為思維巖漿的噴發(fā)預備空間，誘導學生發(fā)散思維，上下求索。等待，是尊重，是信任，是對學生的一種人文關(guān)懷。等待，是數(shù)學課堂教學中的隱形翅膀，他可以讓我們的學生飛得更高更遠。

（上接第17頁）

是一種活動教學，是教師與學生的“雙邊活動”，它要求教師要預先設(shè)計好每一堂課的教學方法，設(shè)計好英語口語環(huán)境，課堂教學生動、有趣，使師生能共同投入、互動交流，從而調(diào)動了學生的學習積極性，增強學習的興趣，使得每個學生都能積極、主動參與課堂教學活動，為他們創(chuàng)造一個輕松、愉快的學習氛圍，從而達到教學目的的實現(xiàn)。

2.設(shè)置情景，營造氛圍，將表演搬進教室。語言交流和情景是分不開的，生動恰當?shù)那榫澳苁姑總€學生都感到親切，消除了交流中摸不著頭腦的尷尬。首先，教師要營造一種寬容、友善的課堂氣氛。教師要將良好的情緒帶進教室，如微笑的表情、期待的眼神，這樣會使課堂氣氛輕松愉快。

3.在教學過程中教師應通過各種渠道了解學生的學習情緒、學習效果。如從課堂上聽課的表情、學生回答問題的情況，學生的作業(yè)，學生的試卷和師生座談會等方面獲取教學信息，及時制訂教學對策，不斷設(shè)計新的教學方案，以保持學生的濃厚的學習興趣，不斷提高學生學習的積極性、主動性，以確保交際化英語的課堂教學的順利進行。

三、建立“課前五分鐘英語會話制度”，“輕松交談”中展現(xiàn)小學生的個性與自由

俗話說得好“良好的開端是成功的一半?！痹鰪娐犝f訓練，“課前五分鐘英語會話”，作為一種attentiongetting device，可直接把學生帶進英語思維的環(huán)境中，激發(fā)起學生的學習激情。在教學中，想方設(shè)法對學生進行聽說訓練，調(diào)動其積極性。嘗試的結(jié)果證明，課前五分鐘英語會話的具體做法如下：

（1）師生問答：不指定范圍，不搞每錯必糾，會什么，說什么，盡量使學生感到輕松，敢于開口。同時由于談論的是他們身邊發(fā)生的事，同學們興致很高。他們覺得用英語談論身邊發(fā)生的事并不困難，聽說的興趣就更濃了。

（2）學生用學過的語言組織一組對話或自己介紹自己的一些情況。也可隨意挑選同學回答他們詢問的問題，座位上學生也可輪流向該生詢問，并得到真實回答，小學生有著強烈的表現(xiàn)欲，這一小小的平臺給了他們一個表現(xiàn)的機會，促進他們用英語真實交流，此法深受學生的歡迎，取得一定的效果。

（3）問題搶答：每組每次選派出不同的學生到講臺上，面向全班，進行問題搶答，全班向四人提問，回答問題而且正確的代表那一組獲勝。

四、延伸課外，營造英語交際的大氛圍

教師應從教材中不斷挖掘和創(chuàng)新，努力使教學內(nèi)容由課內(nèi)延伸到課外，努力把課內(nèi)外結(jié)合起來，將課堂教學與課外活動緊密地結(jié)合起來。通過教師有意識的對話，營造英語交流的大氛圍。實踐證明，課外交流可以對課上的知識進行極為有效的鞏固，排除了課上過分嚴肅的感覺，淡化了學習的痕跡，使交談顯得更輕松。英語的“神秘面紗”在不經(jīng)意間被揭去，學生學習英語的信心增強了，學習效果不言而喻。

五、因材施教，實行合理正確的英語交際化原則

篇10

關(guān)鍵詞：等離子 鍋爐改造 創(chuàng)新

隨著電力體制改革的不斷深入，各發(fā)電集團間競爭日益加劇，如何在電煤供應緊張的情況下降低企業(yè)成本，實現(xiàn)利潤最大化，進一步提高市場競爭能力，成為各發(fā)電企業(yè)面臨的嚴峻問題。目前，吉林省內(nèi)多家電廠煤粉鍋爐的點火和低負荷穩(wěn)燃都是采用燃燒重油或輕油來實現(xiàn)的，點火和低負荷穩(wěn)燃時要消耗大量燃油。為了提高自身的競爭力，努力減少燃油的耗量，提高鍋爐點火的經(jīng)濟性與環(huán)保性。大唐長春第二熱電有限責任公司現(xiàn)有在役6臺22萬千瓦機組，總裝機容量達到132萬千瓦，年發(fā)電能力70億千瓦時，年供熱能力1400萬吉焦。二期工程裝機容量為4×200MW機組，所配鍋爐為哈爾濱鍋爐廠生產(chǎn)的HG-670/140-YM9型自然循環(huán)固態(tài)排渣煤粉爐，每臺鍋爐共有兩套制粉系統(tǒng)，設(shè)計煤種均為煙煤。

鍋爐原有燃油點火系統(tǒng)介紹。

我公司3、4號爐改用等離子系統(tǒng)點火前，每臺鍋爐配備4支大油槍，4支小油槍（包含4支輔助油槍），大油槍出力為1.6t/h，小油槍出力為40Kg/h。下面是公司3、4號機組自投產(chǎn)以來每年耗油情況調(diào)查表。（單位：噸）

■

根據(jù)上面的統(tǒng)計表格可見，公司3、4號機組自2005年以來平均年耗油138噸，燃油消耗量巨大，發(fā)電成本仍然處于高位，因此解決機組燃油量大的問題是節(jié)約發(fā)電油耗成本的最大利益空間。

1 可行性分析

等離子點火技術(shù)是一種新型燃燒技術(shù)，其原理是利用一定壓力的空氣作介質(zhì)，在直流電流和強磁場控制下獲得穩(wěn)定功率的定向流動空氣等離子體，該等離子體在點火燃燒器中形成局部高溫，煤粉顆粒通過時被迅速點燃形成火炬噴入爐膛。根據(jù)其他電廠的運行經(jīng)驗，等離子系統(tǒng)在機組啟動、滑停和低負荷穩(wěn)燃時，燃燒穩(wěn)定，節(jié)油效果顯著。

①等離子系統(tǒng)主要應用于發(fā)電行業(yè)大型燃煤火力發(fā)電廠煤粉鍋爐的啟動點火與穩(wěn)燃，也可用于其他工業(yè)領(lǐng)域類似的煤粉鍋爐的點火與穩(wěn)燃，用以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燃油點火技術(shù)，達到節(jié)能、減排和顯著提高運行企業(yè)經(jīng)濟效益的目的。等離子體點火時即可投入電除塵，啟動期間顆粒物的排放可大大降低。②公司領(lǐng)導高度重視3、4號機組脫硫系統(tǒng)以及等離子系統(tǒng)改造，有充足的資金支持與保障；周邊電廠長春四熱、吉林熱電廠、長春一熱等有等離子系統(tǒng)成功運行的經(jīng)驗，可以相互學習和借鑒；參加等離子試運的運行人員有多年的現(xiàn)場實際工作經(jīng)驗和深厚的理論基礎(chǔ)。

2 等離子系統(tǒng)簡介

2.1 系統(tǒng)原理 MA300B型等離子點火裝置是利用直流電流在空氣介質(zhì)氣壓條件下接觸引弧，獲得穩(wěn)定功率的直流空氣等離子體，該等離子體在專門設(shè)計的燃燒器的中心燃燒筒中形成溫度T>5000K的，溫度梯度極大的局部高溫區(qū)，煤粉顆粒通過該等離子“火核”受到高溫作用，迅速釋放出揮發(fā)物，使煤粉顆粒破裂粉碎并再造揮發(fā)分，從而迅速燃燒。由于反應是在氣相中進行，使混合物組分的粒級發(fā)生了變化。因而使煤粉的燃燒速度加快，也有助于加速煤粉的燃燒，這樣就大大地減少促使煤粉燃燒所需要的引燃能量。 等離子體內(nèi)含有大量化學活性的粒子，如原子（C、H、O）、原子團（OH、H2、O2）、離子（O2-、H2-、OH-、O-、H+）和電子等，可加速熱化學轉(zhuǎn)換，促進燃料完全燃燒。為了獲得煤粉點火的最佳濃度，根據(jù)制粉系統(tǒng)一次風煤粉濃度及現(xiàn)場一次風管道的具體情況，可分別采用葉柵、撞擊塊或?qū)Я靼宓确绞綕饪s煤粉，使之達到點燃煤粉的最佳煤粉濃度。按煤質(zhì)的情況，盡可能使煤粉細度、一次風氣流速度和一次風溫度也在所要求范圍之內(nèi)，滿足條件的一次風粉進入點火區(qū)，濃煤粉經(jīng)過高溫的等離子體被點燃，在燃燒器內(nèi)部燃燒。淡煤粉流經(jīng)高溫套筒的外壁，對其起到冷卻的作用，在“環(huán)形縮口”的作用下被濃縮，并被已燃燒的火炬點燃。然后進入混合燃燒，完成逐級點火分級燃燒的過程。

2.2 系統(tǒng)組成 等離子體發(fā)生器為直流非轉(zhuǎn)移型電弧等離子體發(fā)生器。等離子體炬具有溫度高、能量集中、氣氛可控等優(yōu)點。由陰極、陽極等組成。材料采用具有高導電率、高導熱、耐氧化的金屬材料制成，采用水冷方式冷卻，以承受電弧高溫沖擊。等離子體發(fā)生器所用直流穩(wěn)壓電源采用國際最新科技的IGBT管高頻逆變開關(guān)直流電源，具有電流穩(wěn)定度高、體積小、效率高等特點。等離子點火燃燒系統(tǒng)由點火系統(tǒng)和輔助系統(tǒng)兩部分組成。點火系統(tǒng)包括發(fā)生器、燃燒器。輔助系統(tǒng)包括電源裝置、控制系統(tǒng)、冷卻水系統(tǒng)、高壓風系統(tǒng)、圖像火檢系統(tǒng)。電源裝置由直流電源柜、聯(lián)接電纜等構(gòu)成的直流供電裝置。

2.3 技術(shù)特性 等離子體是除液體、固體和氣體以外的第四種物質(zhì)存在形式。它整體呈中性，內(nèi)部富含極具活性的正、負離子、電子和分子。等離子體發(fā)生器產(chǎn)生的等離子體射流核心溫度高達4000～10000℃，與等離子體燃燒器結(jié)合后在其內(nèi)部形成合理的溫度場，促進煤粉的裂解和燃燒。利用其特點，可在鍋爐啟動和穩(wěn)燃過程中以煤粉完全替代燃油，實現(xiàn)無油啟動和穩(wěn)燃。

3 安裝

2012年7月-8月，公司在3、4號鍋爐等離子點火系統(tǒng)改造同時施工，均在一層1、3號角，二層2、4號角主燃燒器內(nèi)布置有4個MA300B型等離子點火器。同時由于鍋爐的制粉系統(tǒng)不具備冷態(tài)制粉條件，無法實現(xiàn)鍋爐無油點火功能。為滿足上述兩個方面的要求及保障鍋爐安全可靠運行，在1～3號鍋爐之間和4～6號鍋爐之間各加裝一套具備雙向可控的齒索輸粉機裝置，滿足三臺鍋爐制粉系統(tǒng)之間的煤粉相互調(diào)配。

4 運行中帶來的效益

2012年8月15日-9月5日，使用等離子系統(tǒng)點火3次，使用等離子系統(tǒng)點火共產(chǎn)生費用100765.5元，折算成燃油費用261855元，節(jié)省費用161089.5元，由于等離子系統(tǒng)使用次數(shù)少，未產(chǎn)生更換陰極和陽極費用。

下面以年消耗696噸燃油進行經(jīng)濟分析。

①常規(guī)方法試運燃油耗費：燃油消耗：696噸/年；燃油價格：0.7萬元/噸；燃油耗費：0.55×1000=487.2（萬元）/年。②機組改裝等離子體煤粉點火裝置進行試運所需費用計算：原煤耗費：燃油的低位發(fā)熱量為41816kJ/kg，設(shè)計煤種低位發(fā)熱量為12579kJ/kg，原煤價格為500元/噸，年消耗燃油數(shù)量為696噸，則按發(fā)熱量相等的原則所需的原煤量為2314噸，所需的原煤成本為：115.7萬元。耗電費用：設(shè)計煤種發(fā)熱量：12579kJ/kg；原煤消耗：2314噸；制粉單耗：20kwh/t。等離子體燃燒器耗電：20kwh/t，廠用電價格為0.29元/kwh，耗電費用：2314×（20+20）×0.29≈2.7萬元。

③正常運行中每年燃油量按696噸計算，年節(jié)約燃油費用約370萬元。通過實際運行核算，等離子體點火系統(tǒng)運行消耗費用只是燃油點火系統(tǒng)的25%左右，可為公司節(jié)約大量運營成本。

等離子系統(tǒng)的采用，打破了傳統(tǒng)意義上的點火方式，實現(xiàn)了真正的啟動零耗油，同時在低負荷情況下采用等離子穩(wěn)燃，與燃油比較效果更好。

5 遺留問題和今后打算

公司3、4號爐經(jīng)過幾次冷態(tài)啟動、滑停，不斷摸索總結(jié)出等離子系統(tǒng)運行的經(jīng)驗，也為以后其他機組的改造以及改造后運行提供借鑒。

參考文獻：

[1]翟守臣，車玉華.等離子點火技術(shù)在魯北電廠的應用[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2012（07）.