泊船瓜洲課件范文
時(shí)間:2023-03-28 09:59:01
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篇1
關(guān)鍵詞:古詩教學(xué);自主;合作;探究
古詩詞體裁短小而魅力無窮,是我國(guó)文化歷史上一顆璀璨的明珠,是中華民族文化的瑰寶。教師應(yīng)有效地進(jìn)行古詩詞的教學(xué),讓學(xué)生從小在精神和情感上受到古詩詞的熏陶,接受中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。筆者結(jié)合自己對(duì)人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩詞三首》中的《泊船瓜洲》的教學(xué),淺談在古詩詞教學(xué)中采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思和研究。
一、激趣導(dǎo)入,自主了解詩人
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”古詩詞離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了,很多學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),只是為了完成作業(yè)而學(xué)習(xí),根本沒有興趣可言。因此,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),可以采用“以圖說詩句”的方式導(dǎo)入新課。首先用多媒體課件出示以前學(xué)過的古詩的圖片,讓學(xué)生用一句詩來表達(dá),如李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。因?yàn)槎际菍W(xué)生已學(xué)過的古詩,所以他們都能夠準(zhǔn)確地表達(dá)。精美的圖片,優(yōu)美的配樂,讓學(xué)生融入濃郁的教學(xué)氛圍中,然后出示本詩的圖片,讓學(xué)生說一說從圖片中看見了什么。當(dāng)然,最好讓學(xué)生把圖片上的內(nèi)容說完整,教師要適時(shí)地給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。再引入本課:同學(xué)們想不想知道這幅圖可以用哪句詩表達(dá)?今天我們就一起學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》。以這樣循序漸進(jìn)、自然而然的步驟導(dǎo)入新課,達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
英國(guó)小說家本杰明?迪斯累利說過,“詩人是描繪心靈的畫家”。想要了解詩人是如何描繪自己的心靈的,就必須了解詩人。在結(jié)束導(dǎo)入后,教師可以先問學(xué)生:“同學(xué)們,對(duì)于我們的詩人王安石,你有哪些了解呢?與大家一起分享吧!”接著,讓學(xué)生說說自己對(duì)王安石的了解,讓學(xué)生走進(jìn)詩人,了解詩人是在怎樣的情境下寫出這首詩的。這樣就把課堂的自還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂上的主人,而教師只能充當(dāng)引導(dǎo)者的角色。
二、吟誦詩文,合作賞析詩意
“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,因此在古詩教學(xué)中,讓學(xué)生反復(fù)吟誦是非常重要的。
1.反復(fù)詠吟,體會(huì)節(jié)奏、韻律
詩歌相較于其他體裁而言的一大特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美、意境美,誦讀起來朗朗上口。要想讓學(xué)生朗誦好一首詩,就必須讓他們掌握朗誦的技巧。因此在教學(xué)過程中,教師可以先播放配樂的詩朗誦,讓學(xué)生根據(jù)錄音劃分本詩的節(jié)奏。
比如,《泊船瓜洲》這首詩中的節(jié)奏是“二二三”。明確節(jié)奏后,再讓學(xué)生在小組中吟誦,讀出古詩的韻味。接著,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀,體會(huì)感情、讀出感情,讀出自己的理解和特色,讀出古詩的抑揚(yáng)頓挫。最后,結(jié)合多媒體課件,教師可以指導(dǎo)學(xué)生配著音樂和圖片再進(jìn)行情境誦讀,讓學(xué)生身臨其境、感同身受,讀出古詩的意境和韻味。
2.合作探究,感受詩意、情感
在教學(xué)中,教師應(yīng)積極采用小組合作探究學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩,體會(huì)詩人的情感,并結(jié)合多媒體進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生深入感悟詩情,感受人的內(nèi)心世界。
比如在教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸”這一千古名句時(shí),可以讓學(xué)生以小組為單位,結(jié)合《千錘百煉為一“綠”》這篇文章,讓學(xué)生了解“綠”字的來源,既可以增加學(xué)生的閱讀量,又能增長(zhǎng)知識(shí)。以此讓學(xué)生了解“綠”字作為本首詩的“詩眼”的重要性。又如在教學(xué) “明月何時(shí)照我還”時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“還”字體會(huì)詩人無限的思鄉(xiāng)情緒和急切 盼望回家的感情。教學(xué)中雖有教師引導(dǎo),但還是得由學(xué)生小組合作探究解決這些問題,達(dá)到教與學(xué)的“互動(dòng)”與“生成”。
三、展開想象,探究意象意境
篇2
一、音樂渲染,激發(fā)美的心境
弱智兒童生性好動(dòng)散慢而且情緒難以穩(wěn)定,一段好的音樂不但能吸引他們的注意力,穩(wěn)定他們的情緒,還能使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生極大的興趣,在學(xué)習(xí)過程中始終保持樂學(xué)好學(xué)的良好心境。
1.運(yùn)用背景音樂,營(yíng)造美的氛圍
不少古詩本身就是廣為流傳的樂曲民謠,與音樂有著密不可分的聯(lián)系。在教學(xué)中把詩人細(xì)膩豐富的情感與悅耳動(dòng)聽的音律組合起來,將詩中的“情”化為可作用于聽覺的“音”,不僅能渲染詩情,在課堂上營(yíng)造美的氛圍,也有利于學(xué)生感受古代語言文字的精妙。
比如袁枚的《聽見》,描繪了夏日午后作者所見到的一種富有童趣的情景,在教學(xué)中我選用了與詩意相協(xié)調(diào)的鋼琴曲《牧童短笛》。那優(yōu)美動(dòng)聽的曲調(diào)、歡快和諧的節(jié)奏喚起了學(xué)生豐富的想象,一個(gè)騎在牛背上悠閑地吹著笛子在樹林間穿梭漫游的天真無邪、調(diào)皮可愛的牧童形象躍然于孩子眼前,使孩子們?nèi)缏勂渎?,如見其人,如臨其境。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),選放一段江南絲竹《春江花月夜》,讓學(xué)生微微閉眼,凝神傾聽,領(lǐng)略青山秀水的誘人景色,融入到詩歌所描繪的美妙境界之中。
2.利用配樂朗誦,感受美的韻律
古詩短小精悍、對(duì)仗工整、平仄押韻、瑯瑯上口,適合朗讀吟誦。在教學(xué)中,可以采用形象直觀的畫面、符合詩境的音樂配以韻律悅耳的錄音朗讀,為學(xué)生提供生動(dòng)形象的語言,讓他們身臨作者之境、身受作者之情,加深對(duì)古詩的理解,提高學(xué)生的朗讀能力,并積累消化成隨時(shí)可提取的有用材料。
比如在指導(dǎo)朗讀《江雪》時(shí),在學(xué)生基本了解詩意、體會(huì)詩境的基礎(chǔ)上,播放配樂朗讀的錄音去感染學(xué)生,讓他們閉上眼睛,用心傾聽,當(dāng)他們的腦海中浮現(xiàn)出“寒江獨(dú)釣”的畫面時(shí),開始讓學(xué)生側(cè)重聽錄音在朗讀語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面的處理。通過配樂朗讀錄音的示范,學(xué)生逐漸明白了什么地方讀重,什么地方讀輕,什么地方停頓,什么地方又一氣呵成。在多次嘗試并基本掌握了讀的技巧基礎(chǔ)上,再讓他們跟著錄音一起吟唱,孩子們很快就讀出了詩的韻味,讀出了詩的抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也受到了美的熏陶。這樣,不知不覺中提高了學(xué)生的朗讀能力,而且使他們通過朗讀,展開想象,揣摩了詩人滲透在字里行間的真情實(shí)感。
二、畫面展示,表達(dá)美的感受
詩歌的語言不僅精練,而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)對(duì)美的感受提供了很大空間,加上弱智學(xué)生的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性的特點(diǎn),適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,就能讓學(xué)生以直觀為線索,啟發(fā)想象,用自己的語言表達(dá)對(duì)美的感受,并在親身體驗(yàn)中獲得美感。
例如駱賓王的《詠鵝》,描寫了鵝的色彩、形象與動(dòng)作等等,由于弱智兒童想像力不足,加上平時(shí)缺乏知識(shí)積累,如此豐富的信息僅憑教師口頭講解是難以接受的。因此我根據(jù)詩意準(zhǔn)備了活動(dòng)的幻燈投影:亭臺(tái)樓閣楊柳依依,一個(gè)孩子正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒。圖中鵝的身子與掌部均可活動(dòng)。教學(xué)時(shí)詩畫對(duì)照,相映成趣,為學(xué)生的想象提供了豐富、鮮明的表象依據(jù),使他們輕松地踏入詩歌意境。在此基礎(chǔ)上,再讓他們結(jié)合畫面說說鵝的形象,他們就顯得興致勃勃并且滔滔不絕了。
又如袁枚的《所見》,在教學(xué)時(shí)我播放相關(guān)課件:活潑可愛的牧童騎在牛背上唱著歌兒,忽然從林中傳來知了的叫聲,兒童馬上閉緊嘴巴從牛背上跳下來。這時(shí),我問學(xué)生:你想不想到那個(gè)樹林中去呢?你想去干什么呢?學(xué)生紛紛舉手,有的說“我想跟牧童一樣騎在牛背上唱歌”,有的說“我想去捉知了”,也有的說“我想到樹林子里乘涼”。于是我又問:如果你就是那個(gè)牧童,你會(huì)唱些什么歌,還會(huì)做什么事呢?于是,孩子們又列出了很多表示高興的樂曲,還有人說“我不去捉知了,我要跟知了做朋友”。這樣,利用課件和教師的引導(dǎo),豐富學(xué)生的想象,提高他們的口語表達(dá)能力,并從中積極地發(fā)現(xiàn)美,深深地體驗(yàn)美,真切地表達(dá)美,營(yíng)造出一幅幅生動(dòng)的景象。
三、品詞析句,感悟美的境界
古詩語言精練,一字一詞都是經(jīng)過作者千錘百煉所致,具有妙不可言的效果,因此對(duì)重點(diǎn)字詞的理解是學(xué)習(xí)古詩的要點(diǎn)也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)大多采用“串講法”,教師逐字逐句地講解,學(xué)生按照講解記錄以應(yīng)付考試。這樣弱智學(xué)生的興趣被扼殺,思維被束縛,他們的智力非但得不到發(fā)展,感情也為之窒息,更談不上對(duì)美的理解與感悟了。這個(gè)時(shí)候,多媒體技術(shù)就能克服時(shí)空限制,通過形、聲等形式,將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣就有利于學(xué)生抓住詩中具有深刻意義的詞語,反復(fù)理解、推敲、體會(huì)語言文字的妙處。
篇3
關(guān)鍵詞:古詩教學(xué) 多媒體 合理運(yùn)用 提高效果
古詩是中華文化之瑰寶?,F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中,古代詩歌占有一定的比重,或?qū)懢盎驍⑹?或豪放或婉約。由于古詩的形式體例、遣詞造句等與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大,因此古詩本身所蘊(yùn)涵的獨(dú)特意境和優(yōu)美韻味很難被學(xué)生感悟。這些詩歌語言精煉,意境優(yōu)美,寓意深邃。但由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄,生活閱歷淺,表像儲(chǔ)備貧乏,對(duì)詩歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn),因而古詩教學(xué)一直是小語教學(xué)中的一大難題。多媒體課件以豐富的表現(xiàn)形式,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)古詩教學(xué)的枯燥與乏味,使學(xué)生跨越千年時(shí)空,進(jìn)入詩文意境,觸摸詩文脈搏,傾聽詩人情思,感悟語言凝練,體會(huì)古詩神韻。古詩教學(xué)中采用現(xiàn)代多媒體手段來輔助教學(xué),并合埋地運(yùn)用,不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生想象能力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)理解,還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。
一、創(chuàng)設(shè)詩境,感知整體美
古代詩歌遣詞造句高度精辟,具有濃郁的詩意。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體化靜為動(dòng),變無聲為有聲,通過絢麗的畫面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文,體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。
1.畫面展示意境法。教師將抽象、凝煉的語言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來,將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的畫面,那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如教學(xué)《鵝》這首詩包含了豐富的信息,有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。由于課堂條件有限,如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達(dá)完整透徹的,故此根據(jù)詩意我制作了多媒體課件。畫面上:亭臺(tái)樓激,楊柳依依,岸邊一位老翁嘻嘻地持著胡須,一個(gè)兒童正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋散谷粒。圖中白鵝的頸部、紅掌部均可活動(dòng)。教學(xué)時(shí)詩畫對(duì)照,相映成趣,為學(xué)生想像活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表像信息,學(xué)生很輕松地踏入了詩的意境之中。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生結(jié)合畫面說說、生動(dòng)活潑、天真可愛的白鵝形像,學(xué)生就不難表達(dá)了:那長(zhǎng)著一身潔白的羽毛,有看兩只紅紅的腳掌的鵝,在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地拔掌前行,歡快的引頸高歌。此時(shí)水波蕩漾,荷葉輕搖,荷花飄香…… 這意境是多美啊!
2.音樂感受意境法。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來,盡可能地將古詩中的“情”化為可作用聽覺的青律,有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廠陵》,這是首送別詩,詩人與故的離情別緒,完全寓于天水一色的景色之中。
如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí),可讓學(xué)生欣常歌曲《九月九的酒》,利用飽含思念之情的樂曲將學(xué)生不知不覺帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),可放一段江南絲竹《春江花月夜》,讓學(xué)生微微閉眼,凝神細(xì)聽,遇想江南的明山秀水,這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩歌所描繪的境界中。實(shí)踐證明,一運(yùn)用音樂法來感受詩中意境是一種行之有效的方法。
二、品詞析句,體味語言美
古詩用詞非常精煉,一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至,因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解,使學(xué)生的思想感情為之窒息,智力因而枯竭,學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。而現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)能克服時(shí)空限制,通過形、聲、光、色等形式,將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語,反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語言文字的妙處。
如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙,但僅憑教師口頭講解,學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而課件地恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí),教師先提問:“生”字是什么意思?詩人為什么不用“升”而用“生”呢?緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看課件,畫面上:草木蔥籠,蒼翠欲滴,危峰兀立,山巒疊民而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩,在陽光的照耀下,一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起,景象美不勝收,課件展示將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫面,給學(xué)生以美享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚,他們積極觀察、思索,很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處:“升”字僅僅只能看到煙霧升起,不一會(huì)就散去;而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思,這說明香爐峰始終處于云霧級(jí)繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思,而且使他們體會(huì)到語言文字的深層含義及感彩。
又如在教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí),為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙,可通過課件展示江南春日美景,那一幅幅花紅柳綠,草長(zhǎng)鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中,細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美,很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻?!熬G”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思,又突出了東風(fēng)催春勢(shì)不可擋的盎然生機(jī)。實(shí)踐證明,在古詩教學(xué)中多媒體輔助教學(xué)發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),學(xué)生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工,加深了對(duì)詞語的理解。
三、指導(dǎo)朗讀,體會(huì)情感美
古代詩歌具有對(duì)仗工整,平仄押韻,瑯瑯上口的特點(diǎn),最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué),旋律優(yōu)美的音樂,韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語言,有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情,加深對(duì)古詩的語言文字的理解,提高學(xué)生的朗讀能力。
如在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí),我先請(qǐng)問同學(xué)觀看課件,讓學(xué)生形象感知瀑布?jí)邀惥跋?從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中,感受到瀑布那“飛流直下三千尺’的磅礴氣勢(shì)。緊接著教師再隨著播放的悅耳韻律范讀古詩,通過范讀去感染學(xué)生,為學(xué)生在朗讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過配樂朗讀示范,使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重,讀慢,以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下,氣勢(shì)磅礴,因此讀此句吐字要強(qiáng)勁、響亮,而“三千尺”是作者夸張的寫法,讀的時(shí)候音可以適當(dāng)拖長(zhǎng),以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩人大膽而新奇的想象,應(yīng)該重讀,以突出詩人對(duì)大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上,接著再讓他們跟錄音試著讀,孩子們很快就讀了詩的韻味,讀出了詩的抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也受到了美熏陶。實(shí)踐證明,聲像手段的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀能力,而且有利于學(xué)生通過朗讀,展開想象,揣摩詩人滲透在字里行間的思想感情。
四、啟發(fā)想象,訓(xùn)練表達(dá)美
詩歌的語言不僅精煉,而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美感受提供了天地。在教學(xué)中我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段,讓學(xué)生以直觀為線索,啟發(fā)想象,用自己的語言表達(dá)美。
如教古詩《望廬山瀑布》,教學(xué)第一句時(shí),我播放配有優(yōu)美音樂的課件。學(xué)生邊聽、邊看、邊想。教師問:“如果你也來到這般景象中會(huì)有怎樣的感受?”學(xué)生們紛紛舉手,有的說:“香爐峰上團(tuán)團(tuán)霧氣,在陽光中,變成了紫色的云霞,啊,多美的景象,我仿佛漫步在煙霧燎繞的仙境之中。”又如在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)三、四兩行詩境時(shí),不要聲音,讓學(xué)生邊看壯闊的瀑布,邊展開豐富的想象,我提問:“你覺得眼前的瀑布像什么?”有的說:“這長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布像天上仙女手中揮舞的銀紗,美極了?!庇械恼f:“瀑布從高高的山上奔騰而下,仿佛一條白色巨龍從天而降,”……這樣運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段,在教學(xué)中展示美的對(duì)象,學(xué)生從中體驗(yàn)美,并積極地發(fā)現(xiàn)美。表達(dá)美,營(yíng)造出一幅幅的景象。
實(shí)踐證明,在古詩教學(xué)中,利用電教媒體輔助教學(xué),能有效地化抽象為具體,變枯燥為有趣,轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài),為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍,使學(xué)生的潛能得到更好的開發(fā),個(gè)性得到充分的發(fā)展。這樣有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美,領(lǐng)悟美,表達(dá)美,很大程度地提高了古詩教學(xué)效果。現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的精彩對(duì)接,構(gòu)建出了一條無形的時(shí)空隧道,穿過它,學(xué)生們會(huì)以敏銳的目光,捕捉到古詩詞閃爍千年的異彩,在古詩詞的天地里心馳神游。
參考文獻(xiàn)
篇4
調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性
在語文課堂上巧妙地利用多媒體進(jìn)行教學(xué),既能提高教師的課堂教學(xué)效率,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
例如:在進(jìn)行《元日》課堂教學(xué)時(shí),教師首先可以通過動(dòng)漫來展現(xiàn)張燈結(jié)彩的熱鬧場(chǎng)景――人們喜氣洋洋,穿新衣,貼對(duì)聯(lián),并配以鞭炮聲、鑼鼓聲、歡笑聲來導(dǎo)入課題。然后,再引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)提問:“這是描寫什么時(shí)候的場(chǎng)景?”通過學(xué)生的回答,教師進(jìn)行板書課題《元日》,根據(jù)古詩文內(nèi)容通過富有動(dòng)感的畫面、逼真的聲響,把學(xué)生一下子引入熱鬧的過年場(chǎng)景之中。此時(shí),學(xué)生的狀態(tài)仍然取決于教學(xué)的直觀性和形象性,思路很容易因刺激被激活。而多媒體教學(xué)是集聲樂圖文于一體,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的意境――色彩豐富動(dòng)態(tài)畫面中,悅耳可感的聲音,有利于學(xué)生身臨其境、觸手可及,激發(fā)了學(xué)生求知的欲望,提高了興趣,喚起強(qiáng)烈的探索精神,學(xué)習(xí)便成了“我要學(xué)”的主動(dòng)求索的過程。經(jīng)過多媒體展現(xiàn)聲畫并茂、視聽同步的學(xué)習(xí)情境,整個(gè)課堂氣氛動(dòng)起來,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,同時(shí)集中了學(xué)生課堂上注意力,培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。
培養(yǎng)學(xué)生釋疑解難的能力
學(xué)生的認(rèn)識(shí)是遵循“具體――抽象――具體”的發(fā)展規(guī)律,而多媒體操作快速提供信息的形象化、豐富化,讓學(xué)生感知。形象生動(dòng)的圖像是對(duì)知識(shí)的直接表達(dá),有利于學(xué)生接受。在語文教學(xué)中,也有一些知識(shí)性很強(qiáng)的課文。這些課文需要引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)后才能突破重點(diǎn)。
例如:在教學(xué)《詹天佑》一文中,筆者講到了詹天佑因地形變化設(shè)計(jì)出“人”字形鐵路,要求學(xué)生對(duì)本課的重點(diǎn)及難點(diǎn)進(jìn)行理解。這就要求學(xué)生理解“人”字形鐵路設(shè)計(jì)的目的,理解“人”字形鐵路的優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí),筆者通過教材所提供的靜止畫面對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,學(xué)生聽起來會(huì)很吃力,理解有難度。根據(jù)課文內(nèi)容,筆者運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)了火車(有兩個(gè)車頭)及“人”字形鐵路。上課時(shí),先利用電教媒體進(jìn)行播放,問學(xué)生:這火車和平時(shí)見到的有什么不同?鐵路有什么不同?設(shè)計(jì)者為什么要這么做?筆者帶著這些疑問,講解教學(xué)內(nèi)容,通過動(dòng)漫,非常形象、直觀地向?qū)W生演示了火車上坡改變方向時(shí),當(dāng)車頭變?yōu)檐囄玻ɑ檗D(zhuǎn)換――備用)時(shí),起到一個(gè)推的作用。這種通過動(dòng)漫展示的動(dòng)態(tài)的教學(xué)方式,很受學(xué)生歡迎,它開啟了學(xué)生的思維導(dǎo)向,同時(shí)又把模糊的概念變成深深地理解教學(xué)內(nèi)容。
豐富學(xué)生的情感升華
通過多媒體設(shè)置教學(xué)環(huán)境,觸“境”生情,借助圖像立意、音樂渲染等手段促使學(xué)生進(jìn)入教材所描寫的特有情境中,便能使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交匯在一起。入境生情,學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知感受和理解越深刻,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的投入的精力就越多,充分思考,分析透徹。
例如:在教學(xué)《美麗的小興安嶺》時(shí),筆者先讓學(xué)生看課件,讓學(xué)生感受作者筆下按四季順序描寫的小興安嶺美麗、迷人的景色,體會(huì)作者對(duì)小興安嶺的喜愛贊美盛情??吹綄W(xué)生臉上洋溢著喜悅,筆者就引導(dǎo)學(xué)生說小興安嶺給你留下了什么印象?有的同學(xué)說:“漂亮的小興安嶺,我很喜歡它?!庇械恼f:“我喜歡小興安嶺的春,生機(jī)盎然?!庇型瑢W(xué)說:“我喜歡小興安嶺的秋,那里有五彩斑斕的落葉?!贝藭r(shí),學(xué)生的思維被打開了,筆者又問:“既然你們這么喜愛小興安嶺的美麗景色,你們能用自己的語言表達(dá)出來嗎?可以加上自己的想象。”經(jīng)過這樣處理,學(xué)生的思維既輕松又活躍,這不但開發(fā)了學(xué)生的思維能力,而且還培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力,使學(xué)生易懂難忘,達(dá)到“樂中學(xué)知”的目的。然后,再要求學(xué)生根據(jù)本文寫作順序及特點(diǎn),來描寫家鄉(xiāng)的湖泊河流、名勝古跡等,要求抓住景點(diǎn)的特色,按先后順序重點(diǎn)描述四季景象,表達(dá)自己的真摯感情。
激發(fā)學(xué)生的想象力
想象是借助事物表象進(jìn)行再創(chuàng)造新事物的心理過程,多媒體可以為學(xué)生提供生動(dòng)直觀的表象,給他們打開想象的大門,激發(fā)學(xué)生去思考、去創(chuàng)造的激情。
篇5
一、結(jié)合時(shí)代背景,了解詩人生平
在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中,教師先要為學(xué)生介紹詩人的生平和時(shí)代背景,讓學(xué)生初步了解詩人的人生經(jīng)歷和思想感情,掌握詩人當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況以及個(gè)人遭遇。這樣學(xué)生可以清楚詩人的性格特點(diǎn)和寫作特色,并能夠更加深入地理解詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn),便于后面的鑒賞學(xué)習(xí)。例如:教師在講解王安石的《泊船瓜洲》時(shí),學(xué)生通常可以感悟到詩人遠(yuǎn)眺江南、思念家鄉(xiāng)的思想感情。如果學(xué)生不知道詩人的生平和時(shí)代背景,就無法深層次地理解古詩含義。教師要為學(xué)生介紹:王安石是我國(guó)宋代著名的思想家,在“權(quán)罷新法”的過程中被迫辭官,后來皇上再次重用王安石時(shí),他將要離開山美、水美、景美的江南,心中難免會(huì)想起自己以前所推行的變法運(yùn)動(dòng)。王安石一直堅(jiān)信變法可以成功,但是朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)過于尖銳,所以會(huì)產(chǎn)生前途渺茫之感,繼而開始思念家鄉(xiāng)。學(xué)生只有了解這些歷史背景,這首古詩理解起來也才更簡(jiǎn)單,并達(dá)到鑒賞古詩的目的。
二、合理創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)直觀感受
教師以書面文稿、掛圖、電腦課件等方式,為學(xué)生提供相關(guān)資料,讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀和欣賞,形成初步認(rèn)知,這樣有利于將古詩讀順,讀出其中的輕重緩急。資料內(nèi)容主要包括詩人生平和時(shí)代背景、古詩里面蘊(yùn)含的畫面、疑難字詞句的注解等。例如:《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,教師要通過形象生動(dòng)的色彩,將詩句所要表達(dá)的畫面呈現(xiàn)出來,增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受;《詠鵝》中的:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!苯處熞寣W(xué)生觀察白鵝鳴叫神態(tài)、白鵝游水嬉戲的情景,這樣很容易理解到詩中的含義。古詩里面的白毛、紅掌、綠水等詞語,將白鵝的形象鮮明地表現(xiàn)了出來,鵝白毛紅掌,浮在清水綠波之上,上下互相映襯,形成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”。教師通過為學(xué)生營(yíng)造這樣的情景,學(xué)生可以感受到詩人兒時(shí)觀察事物的能力,有助于鑒賞古詩。
三、引導(dǎo)學(xué)生思考,領(lǐng)會(huì)詩歌意境
在鑒賞古詩的過程中,重點(diǎn)是要理解古詩的意境。對(duì)此教師要采用一定方法,突破古詩意境這一重點(diǎn)和難點(diǎn),幫助學(xué)生理解古詩的神韻,掌握其意境。一般來說,詩人通過發(fā)揮自己的豐富想象力,并運(yùn)用各種修辭手法,創(chuàng)造性為古詩賦予更多內(nèi)容和思想情感。所以,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生思考,深入挖掘古詩的意境。因?yàn)楣旁娪兄S性的特點(diǎn),其語言跨越了時(shí)空,因此只有學(xué)生積極動(dòng)腦思考,才可以領(lǐng)會(huì)詩歌的意境。例如:在賈島的《尋隱者不遇》教學(xué)過程中,里面的“問童子”,問的是什么?教師可以讓學(xué)生根據(jù)“言師采藥去”進(jìn)行思考,這樣可以知道問的是“你的師傅去哪里了?”此外,教師還要讓學(xué)生思考古詩中對(duì)各種修辭手法的運(yùn)用,《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺,疑似是銀河落九天?!痹娙死畎淄ㄟ^比喻的修辭手法,描繪了瀑布高空飛落的壯觀場(chǎng)景,進(jìn)而借景表達(dá)自己的思想感情,這些都需要學(xué)生通過思考來領(lǐng)會(huì)。
四、合理展開想象,加強(qiáng)說話練習(xí)
在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中,教師還要立足于教材內(nèi)容,精心組織設(shè)計(jì)課堂教學(xué),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說話練習(xí),讓學(xué)生的想象力和觀察力得到培養(yǎng)。教學(xué)中,教師要讓學(xué)生合理展開想象,將學(xué)生表達(dá)欲望激發(fā)出來,培養(yǎng)學(xué)生的即興發(fā)揮能力和口語表達(dá)能力。例如:在完成《梅花》的講解后,教師可以讓學(xué)生閉上眼睛,認(rèn)真傾聽教師讀詩,用心去體會(huì)和感受,想象古詩所描繪的畫面。伴著優(yōu)美的古箏樂器,教師聲情并茂地為學(xué)生朗讀古詩,之后提問:“你們看到了什么樣的畫面?請(qǐng)用自己的話說出來?!边@樣學(xué)生都積極發(fā)言,說出自己想象的內(nèi)容,既理解了詩意,也加強(qiáng)了口語訓(xùn)練;在完成《送元二使安西》的教學(xué)后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象:“詩人為表達(dá)出對(duì)朋友的不舍之情,寫下了這首送別的佳句,你們?nèi)绻苍趫?chǎng),會(huì)怎么說?”學(xué)生通過自己的想象,可以盡情地將自己的想法表達(dá)出來。
五、結(jié)語
篇6
一、語言要有親和力、感染力
我們的教學(xué)中心是學(xué)生,就必須讀懂學(xué)生。讀懂學(xué)生得從“心”開始,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,做好與學(xué)生的溝通,建立平等的友好的互相信任的師生關(guān)系,這點(diǎn)我認(rèn)為非常重要。相信很多教師都有過這樣的經(jīng)歷,同一個(gè)內(nèi)容,教案基本相同,但是每一節(jié)課的教學(xué)效果都有不同,我感覺這很大程度上是沒有讀懂學(xué)生。我記憶深刻的是在沙崗小學(xué)送教,因?yàn)槲矣玫氖钦n件,不用寫小黑板,我可以提前10多分鐘與學(xué)生交流,通過交流我們從認(rèn)識(shí)到信任甚至更深的情感交流。其中有一個(gè)女學(xué)生讓我記憶特別深,當(dāng)最后我介紹我的名字時(shí)有一個(gè)小女孩站了起來:“老師我也姓孫,我能叫你一聲姐姐嗎?”我說當(dāng)然可以,結(jié)果她真的喊了,引來全班同學(xué)羨慕的目光。那一節(jié)課每個(gè)問題她都舉手搶著發(fā)言。其他同學(xué)受到她的影響也都舉起了小手。
二、創(chuàng)新教學(xué),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
語文課堂教學(xué)的目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,我們要盡可能捕捉一切教育契機(jī),提供培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時(shí)空。常言道:“興趣是最好的老師。”是的,同時(shí)也是最好的最有效的動(dòng)力,教師把握學(xué)生的興趣脈搏,精心設(shè)計(jì)新穎教學(xué)方案,營(yíng)造平等、和諧的創(chuàng)新教學(xué)氛圍,造成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力,讓他們的認(rèn)知情感在學(xué)習(xí)過程中處于積極狀態(tài),并且在教師的創(chuàng)新教學(xué)引領(lǐng)下,積極指向創(chuàng)新教學(xué)旨在達(dá)成的目標(biāo)。
1.寓教于樂,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛
課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所,學(xué)生在輕松中緊張思考學(xué)習(xí),在活潑中自覺發(fā)展能力,寓教于樂,使學(xué)生在春風(fēng)化雨中得到情感的愉悅和知識(shí)的滿足。創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛并非一件易事,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群活生生的個(gè)性鮮明的學(xué)生,這就要求教師具有駕馭課堂的能力,具有使課堂氣氛繼續(xù)保持和諧的藝術(shù)。例如,學(xué)習(xí)“坐”字時(shí),編成“兩個(gè)人在土上”,學(xué)習(xí)“全”字時(shí),編成“大王頭上有個(gè)人”,讓學(xué)生通過猜謎語記住生字。讓學(xué)生做動(dòng)作學(xué)習(xí)生字,如學(xué)習(xí)“看”字時(shí),讓學(xué)生表演孫悟空手搭涼棚的動(dòng)作記“看”字。同學(xué)們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)氛圍中記住了生字。
2.新穎的教學(xué)設(shè)計(jì),達(dá)成最佳的教學(xué)效果
“教學(xué)藝術(shù)是育人藝術(shù)”,課堂教學(xué)的藝術(shù)性表現(xiàn)為教師在教學(xué)活動(dòng)中,合理運(yùn)用教學(xué)手段、方法,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。例如《月光曲》這篇課文,貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn),如果制作這樣的CAI課件:清幽的月光灑進(jìn)茅屋,貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆,心里久久不能平靜,于是他按下琴鍵,訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處,月亮升起來了,海面上灑滿了銀色的月光,月亮越升越高穿過微云。忽然,海面上刮起了大風(fēng),卷起了巨浪,雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來……CAI課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂,很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感,從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。
三、提出問題具有思考性,難易適度
著名心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為,學(xué)生的發(fā)展水平可分為以下兩種:第一種是學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平,即學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”;第二種是正在形成而尚未形成的發(fā)展水平,即“最近發(fā)展區(qū)”。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要考慮到學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、接受水平和理解能力等情況,向?qū)W生提出的問題,其難易程度應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。即既要有一定的難度,又要是學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的。過難,挫傷學(xué)習(xí)積極性;過易,有礙于學(xué)生思維能力的鍛煉,易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成淺嘗輒止的不良習(xí)慣。簡(jiǎn)而言之,挑戰(zhàn)性的問題應(yīng)是具有思考性的,在學(xué)生經(jīng)過思考后能夠得出結(jié)論的難易適度的問題,這是教學(xué)提問的價(jià)值所在,是教學(xué)提問藝術(shù)最主要的功能。在教學(xué)《推敲》這一課時(shí),有個(gè)孩子提出王安石在作詩《泊船瓜洲》時(shí),和孟郊一樣多次推敲,最后定稿時(shí)才確定用“綠”字,為什么?聽到這樣的問題,我很高興,我知道孩子們?cè)谒伎?,如果處理好這個(gè)問題不僅可以讓孩子們感受到詩人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,還能讓他們領(lǐng)悟到祖國(guó)文字的巨大魅力。于是我順勢(shì)拋出問題:試著想象一下,作者作詩時(shí)可能還用過哪些字?為什么最后用“綠”字?這一問題包含兩問,重在后一問。前一問比較容易,處在學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”,孩子們可以輕松做答。然而,第二問就具有一定難度,處在他們的“最近發(fā)展區(qū)”。此時(shí)第一問便自然而然地變成了后一問的墊腳石,提升了學(xué)生思維運(yùn)轉(zhuǎn)的高度。孩子們站在已有的知識(shí)水平和第一問結(jié)論的基石上大膽想象,得出后一問的答案。這一問題的設(shè)計(jì)就具有思考性,難易適度,讓學(xué)生有所思,但又不畏于思;有所得,但又得來不易。
四、培養(yǎng)自學(xué)態(tài)度,提高課堂教學(xué)效率
自學(xué)態(tài)度是語文自學(xué)能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力,學(xué)生只有具有自學(xué)的積極態(tài)度,才能給自學(xué)以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)自學(xué)順利而有效地進(jìn)行。學(xué)生認(rèn)識(shí)理解了語文自學(xué)的意義、價(jià)值,從而萌發(fā)自學(xué)語文的自信感、愉,通過積極自學(xué)獲得語文興趣,提高了語文課堂的教學(xué)效率。
篇7
信息技術(shù)能以形、聲、光、色等表現(xiàn)形式把學(xué)生難以在語文課本上見到的事物展現(xiàn)在他們面前,讓大量的、多樣化的信息同時(shí)作用于學(xué)生的各種感官,使學(xué)生大腦皮層形成興奮的優(yōu)勢(shì)中心,產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望,從而進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。能幫助學(xué)生透徹地理解所學(xué)的內(nèi)容,確?!笆r(shí)”、“高效”的課堂目標(biāo),將小學(xué)語文教學(xué)與信息技術(shù)整合在一起,可謂現(xiàn)代化教學(xué)最理想的教學(xué)環(huán)境。
一、利用信息技術(shù),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣
小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有濃厚的興趣色彩,一旦激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能喚起他們的探索精神、求知欲望。
如教學(xué)《豐碑》這篇課文,通過制作課件,讓同學(xué)們從電視屏幕上看到了茫茫無際、高聳入云的大雪山,聽到了冰天雪地中風(fēng)雪交加,北風(fēng)呼嘯的聲音,很快就進(jìn)入了這個(gè)感人肺腑、催人淚下的故事情境中,為他們能深入理解軍需處長(zhǎng)舍己為人的精神打下了基礎(chǔ)。
二、利用信息技術(shù),突破語文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)
在小學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)生對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)的掌握受諸多因素的限制。首先,他們的生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,觀察事物不夠全面,對(duì)問題的把握不能從整體考慮;其次,有的教學(xué)內(nèi)容比較抽象,用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體及教學(xué)方法較難表現(xiàn)或難表達(dá)清晰,信息技術(shù)具有模擬演示的優(yōu)勢(shì),能把知識(shí)內(nèi)容由靜態(tài)變動(dòng)態(tài),充分展示知識(shí)的形成過程,呈現(xiàn)思維的活動(dòng)過程,變抽象為具體,增加了教材理論知識(shí)的形象性和直觀性,給學(xué)生提供了豐富的感知和表象,使難以覺察的事物能清晰地展示在學(xué)生能力可及的范圍之內(nèi),架設(shè)起由具體感知到抽象思維的橋梁。如《詹天佑》一課,通過制作多媒體課件,在屏幕上演示開鑿隧道的兩種不同情況——從兩端向中間鑿進(jìn)法和中部鑿井法,學(xué)生觀察后,很快就明白了這兩種開鑿隧道方法的好處,圓滿地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
三、利用信息技術(shù),為學(xué)生提供廣闊的寫作素材
學(xué)生每逢作文,總是無事可敘,無話可說,只好東拼西湊,說一些空話,甚至編一些假話,內(nèi)容空洞,缺乏真情實(shí)感。如何教學(xué)生“有話可說”、“有事可敘”,這一直是作文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。多媒體教學(xué)技術(shù)在突破這一難點(diǎn)時(shí)體現(xiàn)了它的優(yōu)越性。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)作文,可突破時(shí)空地點(diǎn)的限制,把現(xiàn)實(shí)生活中的某些情景、事物搬進(jìn)課堂,真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生,為學(xué)生提供豐富的素材。
通過反復(fù)細(xì)致觀察以及教師有意識(shí)的啟發(fā),能很快地抓住事物的特點(diǎn),使學(xué)生有話可說有景可寫,達(dá)到提高單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效率。
四、利用信息技術(shù),促進(jìn)學(xué)生課外閱讀,豐富學(xué)生的語文知識(shí)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)上書庫的日漸普及,學(xué)生可以通過上網(wǎng)輕松閱讀網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙及最新版的圖書,不但拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,而且也提高了閱讀效率。學(xué)生通過網(wǎng)上閱讀還可以積累豐富的寫作材料。如教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課,可引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)奧運(yùn)知識(shí)的內(nèi)容,如奧運(yùn)會(huì)的全稱、來歷,舉辦的時(shí)間、國(guó)家,奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗的意義,奧運(yùn)口號(hào)、精神,在奧運(yùn)會(huì)上涌現(xiàn)出的著名中外運(yùn)動(dòng)員,2008年我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)的意義,人們?yōu)?008年奧運(yùn)會(huì)所做的準(zhǔn)備等。這樣把課堂所學(xué)內(nèi)容有機(jī)地向課外延伸。教師經(jīng)過規(guī)范、科學(xué)地指導(dǎo)和訓(xùn)練,學(xué)生開展課外網(wǎng)上閱讀,使學(xué)生學(xué)會(huì)了精讀、瀏覽、速讀、比較閱讀,學(xué)生的課外閱讀能力大大提高。
五、利用信息技術(shù),陶冶學(xué)生的情感
把語文課文中美的形象、事物用音樂、錄像等形式通過投影、計(jì)算機(jī)展現(xiàn)出來,創(chuàng)設(shè)一定的意境,讓學(xué)生感知審美對(duì)象產(chǎn)生美的情感,陶冶其情操,直至使學(xué)生擁有鑒賞美的大腦和創(chuàng)造美的雙手。因?yàn)橥ㄟ^審美感知,可以引起學(xué)生心態(tài)的系列變化?;驉邸⒒蛟?、或歡快、或沉悶,這些情感色彩的印記,在觸動(dòng)學(xué)生理智、改善認(rèn)知行為上具有微妙的功能。
小學(xué)語文課文中有許多優(yōu)秀教材,如《林海》《五彩池》《美麗的小興安嶺》等展現(xiàn)自然美的課文。還有許多生動(dòng)豐富的語句,詩情畫意是一大特色。借助錄音、錄像、投影等多種教學(xué)媒體,把優(yōu)美的大自然景觀展現(xiàn)在學(xué)生們面前,使他們深刻地體會(huì)到林海一碧千里的壯觀,五彩池奇異繽紛的美妙,再加上優(yōu)美的樂曲,教師聲情并茂地講解,將觀察、閱讀、思維、審美有機(jī)結(jié)合起來,使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),培養(yǎng)了熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的思想感情,還受到了美的情感熏陶。
在合理利用信息技術(shù)的同時(shí),作為教師應(yīng)做好以下兩點(diǎn)。
(一)努力學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)
我們的教學(xué)離不開網(wǎng)絡(luò),而計(jì)算機(jī)只能是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具,教師在教學(xué)當(dāng)中不但不能由計(jì)算機(jī)或計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)代替,相反,教師在這種模式下的重要性更大了。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)實(shí)踐中,教師的角色主要是教學(xué)信息資源的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,教師從前臺(tái)走到了幕后。角色的轉(zhuǎn)換要求教師在研讀文本,準(zhǔn)確把握教材的基礎(chǔ)上,掌握多媒體制作技術(shù)。教師的唯一選擇就只能是不斷地更新知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)面,主動(dòng)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
(二)教學(xué)相長(zhǎng),優(yōu)化師生的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué),不是教師指向?qū)W生的單向活動(dòng),而是師生之間、生生之間的多向互動(dòng)交流。因而,師生關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中是“民主平等”的。如古詩《泊船瓜洲》課后的思考題:“‘春風(fēng)又綠江南岸’中的‘綠’字,作者在作詩過程中曾改過多次,最后定稿時(shí)才用了‘綠’字。作者曾用過哪些字?為什么最后用‘綠’字?”教師沒有提供學(xué)生明確的答案,而是讓學(xué)生自由想象,暢所欲言,接著要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取自己所需的資料,展開研究討論。討論時(shí),不再是教師指定,而是師生之間、生生之間各取所需,多向互動(dòng),協(xié)作學(xué)習(xí)。此時(shí),教師也已成為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的一個(gè)重要成員,適時(shí)地提供自己所占有的資料,平等地參與學(xué)生的討論,發(fā)表自己的看法,實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。堅(jiān)持不懈地開展下去,在不斷的探索中總結(jié)提高。
篇8
【關(guān)鍵詞】古詩;多媒體;意境
古詩作為中華五千年?duì)N爛文化中的瑰寶,在語文教材中也是占有重要地位的,雖然古詩地位如此重要,但是我國(guó)古詩在小學(xué)生的教學(xué)中仍然存在一些困難,而利用多媒體進(jìn)行古詩的教學(xué),不僅能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生有種身臨其境的感受,能夠?qū)旁娪懈畹睦斫?,?duì)作者的寫作背景和表達(dá)意境更加能夠加深體會(huì)。
一、運(yùn)用多媒體,創(chuàng)設(shè)意境
古詩作為傳統(tǒng)文化的精華,魅力在于它的“只可意會(huì),不可言傳”,即用語言并不能很好的對(duì)古詩進(jìn)行闡釋,這就要提到在語文古詩教學(xué)中被廣泛應(yīng)用的多媒體技術(shù),多媒體技術(shù)可以通過對(duì)畫面的展示,將優(yōu)美的詩境展現(xiàn)的淋漓盡致,運(yùn)用動(dòng)耳的音樂,鮮麗的畫面讓學(xué)生深深感知古詩意境。例如,在學(xué)習(xí)《詠柳》時(shí),詩中講到“碧玉”和“綠絲絳”,這兩種描寫一種是指碧綠的顏色,另一個(gè)則是形容柳條纖柔的姿態(tài),小學(xué)生對(duì)于這些并沒有很深的認(rèn)知,很難理解到底是怎樣一種狀態(tài)。這時(shí)老師就可以利用多媒體,為學(xué)生展示相關(guān)圖片,使他們有更直觀的理解,更能理解作者對(duì)于春天萬物復(fù)蘇的描述,這些比喻都展現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)春天的贊美之情。再如,講述《望廬山瀑布》時(shí),學(xué)生對(duì)于瀑布的景觀不能感知,無法體會(huì)瀑布飛流直下的情景,老師為學(xué)生展示瀑布圖片和視頻,讓學(xué)生能夠感知云霧飛騰,和瀑布磅礴的氣勢(shì),從而更有利于教學(xué)。
二、運(yùn)用多媒體,體會(huì)神韻
古詩在選字用詞方面都很講究,每一個(gè)字詞的使用都要經(jīng)過仔細(xì)琢磨,因此理解重點(diǎn)字詞就成為古詩教學(xué)的重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。多媒體技術(shù)能夠克服傳統(tǒng)的教學(xué)缺陷,讓學(xué)生更直觀的通過形色、聲音、光影等形式,將抽象的詩句轉(zhuǎn)化為具象,更能抓住學(xué)生的眼球,更有利于理解字詞精妙和體會(huì)作者思想感情。如在講《泊船瓜洲》這首詩時(shí),詩中“春風(fēng)又綠江南岸”,對(duì)于“綠”字的用法,學(xué)生沒辦法體會(huì),老師運(yùn)用多媒體,向?qū)W生展示江南春光的視頻,同時(shí)通過一幅一幅草長(zhǎng)鶯飛的畫面,把學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中去,讓他們能夠深刻體會(huì)古詩語言的精妙之處。再如,《望廬山瀑布》這首詩,“日照香爐生紫煙”中的“生”字,用得就是十分的絕妙,老師在播放視頻之前,首先對(duì)學(xué)生提問“生”字用法的精妙之處在哪,然后通過展示煙霧籠罩之下的香爐,一股股紫煙在陽光的照耀下,冉冉升起,景色美不勝收,既能帶給學(xué)生以美的享受,又能讓學(xué)生對(duì)字詞的用法有一個(gè)深刻的體會(huì)。
三、運(yùn)用多媒體,創(chuàng)設(shè)想象情境
古詩中的語言都是高度凝練的,老師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)要做到能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候充分發(fā)揮想象力,用自己的想象把詩的言外之意構(gòu)思出來,在用語言表達(dá)出來,這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)詩句的理解,這對(duì)他們來說也是一個(gè)好的鍛煉自己思維的方法。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行展示,將古詩所描繪的意境以圖片、視頻的形式展現(xiàn)出來,這就為學(xué)生進(jìn)行語言練習(xí)創(chuàng)造了條件。如,我在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時(shí),首先利用多媒體在屏幕上播放動(dòng)畫:詩人在西湖游宴,在燦爛的陽光照耀下,西湖水波蕩漾,閃爍著粼粼的金光,十分美麗。后來天空下起了雨,在雨幕籠罩下,西湖周圍的群山,迷迷茫茫,若有若無,非常奇妙。看到這樣的美景,詩人的腦海里出現(xiàn)了一位非常美麗的女子。學(xué)生看了課件的展示后明白了,在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中,不論西湖是晴還是雨,其姿態(tài)都是非常美好奇妙的,令人心馳神往?!爱嬛械呐泳褪菤v史上著名的四大美女之一的西施,也叫西子。西湖由于其景色秀美,詩人把她比作西子。從古到今,不知有多少詩人為它所傾倒,不知他們寫下了多少的名篇佳句。今天,我們就來學(xué)習(xí)宋代大詩人蘇軾寫的贊美西湖的詩句,好不好?。俊睂W(xué)生為這美麗的景色所陶醉,不禁齊答道:“好!”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子就被激發(fā)起來了。通過這樣的情景創(chuàng)設(shè),不僅使學(xué)生先前的畏難情緒一掃而光,又為后面課文的學(xué)習(xí)作了有效的鋪墊。
四、運(yùn)用多媒體,悟情誦讀
古詩雖然短小精悍,但意境深遠(yuǎn),音韻和諧,讀來朗朗上口,回味無窮。人們常說:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)寫來也會(huì)吟。”讀書百遍,其義自見。在反復(fù)的誦讀中,學(xué)生對(duì)詩的含義會(huì)有更深一步的理解和意會(huì)。而合理巧妙地運(yùn)用多媒體,則能有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩,并熟讀成誦。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段,則能有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩并熟讀成誦。詩人的創(chuàng)作多是即景生情,要領(lǐng)悟詩人的情感,最好的辦法是讓學(xué)生身臨其境。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí),理解了詩句后,我讓學(xué)生欣賞動(dòng)畫,進(jìn)入到那凄寒、幽美的秋夜中,伴隨著凄涼的琴聲,學(xué)生仿佛和詩人一起,乘坐著小舟,行駛到楓橋邊,面對(duì)著殘?jiān)?、烏啼、江楓、漁火,愁思萬千,連詩人那一聲聲無奈的長(zhǎng)嘆,也都好像聽得真真切切。當(dāng)學(xué)生完全沉浸在詩的意境中,充分感受到了詩人的憂愁、寂寞之后,我指導(dǎo)他們進(jìn)行配樂朗讀,邊讀邊展開想象。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)全詩有了透徹的理解,所以朗讀起來聲情并茂,停頓自然,輕重恰當(dāng),尤其是“滿”和“愁”字,讀得恰到好處,令人回味。達(dá)到了以情促讀,讀中悟情的效果。電教媒體可以生動(dòng)直觀地將千百年以前的情境逼真地再現(xiàn)于人們眼前,可以重現(xiàn)古詩凝練語言所描繪的優(yōu)美意境,使人們的感悟與詩文的意境達(dá)到相通。
篇9
關(guān)鍵詞:想象;意境;有效
優(yōu)秀的古典詩詞感情真摯,語言優(yōu)美,文字簡(jiǎn)練,再加上韻味十足,讀起來朗朗上口。這既有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì),又能熏陶他們的情操,培養(yǎng)他們良好的品德。但是,這些古典詩詞產(chǎn)生于久遠(yuǎn)的年代,小學(xué)生年齡小,在語言理解方面存在著障礙,再加上他們的生活閱歷、認(rèn)識(shí)水平有限,學(xué)生要想領(lǐng)悟詩詞的內(nèi)涵,體會(huì)作者飽含的豐富的感情也的確不易。雖然小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞提倡背誦記憶為主,但是,為了長(zhǎng)久學(xué)習(xí)古詩詞,提高學(xué)習(xí)興趣也尤為重要。
我在教學(xué)實(shí)踐中深深地認(rèn)識(shí)到:充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,把“詩中的境轉(zhuǎn)化為自己心中形象的境,然后去體會(huì)作者的意”,不僅使學(xué)生把握詩的主旨,也能使學(xué)生舉一反三,無形中培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)古詩的能力。
一、在品語言、悟詩情中想象的有效性
詩用詞非常精練,一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至,因此指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞理解句意是古詩教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。
1.利用圖畫想象
心理學(xué)家曾作過調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)配有插圖的課文與不配有插圖的課文相比,學(xué)生要多獲25%的信息。教材中的插圖具有直觀性、形象性的特點(diǎn),教師如能合理利用,引導(dǎo)學(xué)生由此展開想象,就能使學(xué)生從整體上去理解古詩詞。如,于謙的《石灰吟》,學(xué)生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì),但這并非詩人的意在,它還有更深的意義隱藏在詩面的背后,這時(shí)就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生加以想象:“畫面上主要畫的是誰?旁邊有哪些人?他們?cè)诟墒裁???jī)烧哂泻温?lián)系?”學(xué)生通過想象就能明白:詩人于謙看到在烈火中煅燒的石灰,想到自己。由此也就不難體會(huì)到此詩中詩人以石灰自喻,立志報(bào)國(guó),死而后已的思想感情。利用插圖,學(xué)生全面把握了詩的主旨,因此,插圖是學(xué)生理解課文的金鑰匙。
2.抓關(guān)鍵字、句想象
古人對(duì)詩詞的用字極為講究,所以,古詩詞的語言大多十分精煉,具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,從而去體會(huì)詩詞的妙處。例如:李白的《夜宿山寺》中有一關(guān)鍵字“摘”。提問:“人能摘到天上的星辰嗎?”于是,學(xué)生展開想象,聯(lián)系全詩就能明白:那是因?yàn)槿苏镜酶?,即山寺之高。山寺真得有那么高嗎?顯然不會(huì),由此學(xué)生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。再如,《贈(zèng)汪倫》一詩的后兩句:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”是全詩的難點(diǎn),也是理解作者感情的關(guān)鍵。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展性想象,一步一步逼進(jìn)主旨,化難為易。
3.結(jié)合背景想象
它是指教師在講解詩歌時(shí)先介紹與作者有關(guān)的背景知識(shí),讓學(xué)生賞析詩歌時(shí)聯(lián)系背景展開想象,最后理解詩意,把握詩心。例如:白居易的《憶江南》,用十幾個(gè)字概括了江南春景。最后一句“能不憶江南?”就要結(jié)合寫作背景來理解,杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方,是什么給他的感受最深呢?白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史,在杭州待了兩年,后來又擔(dān)任蘇州刺史,任期也一年有余。在他的青年時(shí)期,曾漫游江南,旅居蘇杭,應(yīng)該說,他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?,故此江南在他的心目中留有深刻的印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史,回到洛陽后十二年,他六十七歲時(shí),寫下了這三首憶江南,可見,江南勝景仍在他心中栩栩如生。試想,如果沒有背景的介紹,學(xué)生就不能展開想象,只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。
二、在創(chuàng)情境、入意境中想象的可行性
古代詩歌遣詞造句高度精辟,具有濃郁的詩意,只有進(jìn)入古詩的意境之中,才能感受古詩的魅力所在。
1.畫面展示意境法
詩是抒發(fā)詩人情感的,而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境,然后借助語言文字表達(dá)出來。因此,詩歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩中有畫,畫中有詩”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來,將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的課件圖片,那么,教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如:教學(xué)《鵝》這首詩包含了豐富的信息,有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達(dá)完整透徹的,故此,根據(jù)詩意我尋找了一幅美麗的畫面:那長(zhǎng)著一身潔白的羽毛,劃著兩只紅紅腳掌的鵝,在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地?fù)苷魄靶?,歡快地引頸高歌。此時(shí),水波蕩漾、荷葉輕搖,這意境多美??!教學(xué)時(shí)詩畫對(duì)照,相映成趣,為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富的表象信息,學(xué)生很輕松地融入詩的意境之中。
2.音樂感受意境法
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱,詩與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來,盡可能地將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的青律,有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。如,教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,這是首送別詩,詩人與故友的離情別緒,完全寓于天水一色的景色之中。
在教學(xué)中我選用了與所教古詩的詩意相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《送別》,那舒緩、清幽的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎?、如見其物、如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱,黃鶴樓下,他們仿佛看到一代詩仙李白與老友握手話別后,一直佇立江邊,雖然船帆的影子已消失在天水之間。又如:教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),可放一段江南絲竹《春江花月夜》,讓學(xué)生微微閉眼,凝神細(xì)聽,遙想江南的明山秀水,這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入詩歌所描繪的境界中。實(shí)踐證明,運(yùn)用樂曲來感受詩中意境,也是一種行之有效的方法。
篇10
一、進(jìn)入遠(yuǎn)教資源這片天地,拓展課程資源的開發(fā)和利用
《小學(xué)語文課新程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“構(gòu)建靈活開放的語文教材體系,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外。”利用遠(yuǎn)程教育資源信息豐富、資源多樣、傳播快捷等優(yōu)點(diǎn),搜集信息,查閱資料,可以拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道,采集到廣泛的知識(shí),更好地學(xué)好語文。如《威尼斯的小艇》一課在預(yù)習(xí)時(shí)我布置學(xué)生到遠(yuǎn)教室自由瀏覽有關(guān)該課的任意內(nèi)容。上課開始,沒有直接導(dǎo)入新課,而是讓學(xué)生交流課前查閱到的資料。課堂上,學(xué)生非?;钴S,參與的熱情空前高漲。有介紹意大利風(fēng)土人情、威尼斯地理位置、水城特點(diǎn)的,有介紹威尼斯與我國(guó)蘇州林園結(jié)為“姐妹城”的情況的,有賞析課文的,還有出示自己根據(jù)介紹描繪的意大利地圖、威尼斯小艇的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置真可謂“功”在遠(yuǎn)教資源,“利”在課堂上、學(xué)生身上。
二、貼近遠(yuǎn)程教育,優(yōu)化師生關(guān)系的平等化
在遠(yuǎn)程教育資源環(huán)境下的語文教學(xué),教師的角色和作用發(fā)生了根本的變化,師生互動(dòng)的方式也實(shí)現(xiàn)了全面革新。教學(xué)過程中,不是教師指向?qū)W生的單向活動(dòng),而是師生之間、生生之間的多向互動(dòng)交流。因而,師生關(guān)系在遠(yuǎn)教環(huán)境中是“民主平等”的。如古詩《泊船瓜洲》課后的思考題:“‘春風(fēng)又綠江南岸’中的‘綠’字,作者在作詩過程中曾改過多次,最后定稿時(shí)才用了‘綠’字。作者曾用過哪些字?為什么最后用‘綠’字?”教師沒有提供學(xué)生明確的答案,而是讓學(xué)生自由想象,暢所欲言,接著要求學(xué)生利用遠(yuǎn)教平臺(tái)獲取自己所需的資料,展開研究討論。討論時(shí),不再是教師指定,而是師生之間、生生之間各取所需,多向互動(dòng),協(xié)作學(xué)習(xí)。此時(shí),教師也已成為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的一個(gè)重要成員,適時(shí)地提供自己所占有的資料,平等地參與學(xué)生的討論,發(fā)表自己的看法,實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。
三、體驗(yàn)遠(yuǎn)教資源,感悟課堂教學(xué)的新活力
小學(xué)語文教材中有許多文章,或贊頌祖國(guó)大好河山,或托意于物,或抒發(fā)人間真情,或領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)光民俗……所有這些,由于某些方面的限制,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很難把握作品的意境。用傳統(tǒng)的教學(xué),只能在局部應(yīng)用音樂來渲染,利用圖像來顯示,運(yùn)用文字來詮釋,卻不容易把它們有機(jī)結(jié)合,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)費(fèi)勁,收效不理想。而利用遠(yuǎn)程教育的超越時(shí)空性,下載有關(guān)聲音、圖像、文本、動(dòng)畫等信息,利用多媒體鏈接,能準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫常龑W(xué)生的注意力,使學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)、感悟,給語文教學(xué)注入新活力,達(dá)到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。
1、有利于突破重、難點(diǎn),提高學(xué)生感知能力
教師應(yīng)充分利用遠(yuǎn)教資源,融聲、光、形、色等為一體的功能,通過生動(dòng)、形象的多媒體畫面,不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣,還能化難為易,幫助學(xué)生較好地掌握知識(shí)。拿《觸摸春天》為例,先讓學(xué)生捧讀課文,訴說故事情節(jié)。“在春暖花開中,一女孩穿梭在花叢中,走得很流暢,步履輕盈,在一棵月季花前敏捷地伸出雙手?jǐn)n住了一只蝴蝶……”。這時(shí),教師間停敘述內(nèi)容,因勢(shì)利導(dǎo),呈現(xiàn)遠(yuǎn)教資源――一個(gè)被黑布蒙住雙眼的小女孩;在花叢中摸索前進(jìn),一時(shí)搖搖欲墜,一時(shí)踉蹌倒地,一路磕磕絆絆,很不流暢。教師再補(bǔ)充:“蒙上雙眼后人的動(dòng)作極不協(xié)調(diào),可文中雙眼失明的小姑娘動(dòng)作笨拙嗎?你們感受到了什么?”這樣情景投入,更能體會(huì)到小女孩用心靈感觸春天的崇高。
又如;在《美麗的小興安嶺》一課教學(xué)中,教師通過遠(yuǎn)教資源為學(xué)生提供聲、像、文并茂的畫面,直接展示教學(xué)難點(diǎn),主導(dǎo)學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)詞句形象地理解,幫助學(xué)生深刻地理解課文“春、夏、秋、冬”段中所描繪的種種景象和詞句中準(zhǔn)確用詞的生動(dòng)含義。
2、有助于情感熏陶,審美鑒賞
如《美麗的小興安嶺》一課,教師一次又一次借用如畫的美景吸引學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象,感受小興安嶺一年四季的美妙景象,體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。并機(jī)動(dòng)地安排了拓展欣賞環(huán)節(jié),充分展現(xiàn)小興安嶺是個(gè)美麗的大花園。學(xué)生看到小興安嶺的真實(shí)畫面,或驚訝,或陶醉,他們?yōu)橛H自體會(huì)到大自然的美而愉悅,而有所感慨,有所抒發(fā)。在學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴,有所體驗(yàn)后,教師適時(shí)地讓學(xué)生談出自己美的感受――這其中就蘊(yùn)含著觀察能力、理解能力和表達(dá)能力的培訓(xùn)。緊接著,順勢(shì)激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)朗讀,使學(xué)生在聲情并茂中反復(fù)揣摩領(lǐng)會(huì)。由此,水到渠成,深刻理解了詞句的準(zhǔn)確性,領(lǐng)會(huì)了作品。
四、利用遠(yuǎn)教資源,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的自主性
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)是新課程改革的重點(diǎn)之一。遠(yuǎn)教資源環(huán)境下的語文教學(xué)活動(dòng),突出了學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主性。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1、自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,真正成為學(xué)習(xí)的主人
教學(xué)《頤和園》一課,教師在講授完第二自然段后,課文的第三、四、五自然段讓學(xué)生自學(xué)。在這里,教師設(shè)計(jì)了類似BBS的一個(gè)“課堂討論區(qū)”,學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好先選擇任意一自然段學(xué)習(xí),并且在遠(yuǎn)教資源上找到相關(guān)的資料,尋找正確的答案,自主地理解課文,這種把選擇的權(quán)利交給學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要方法。
2、自主選擇學(xué)習(xí)伙伴,有助于合作學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)、交流的伙伴,互相啟發(fā),共同探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。這種方式便于信息的多向傳遞,在參與過程中學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,學(xué)有所得。如《頤和園》一課的第三、四、五自然段,教師給足學(xué)習(xí)時(shí)間,放手讓學(xué)生自學(xué)。在這里,選擇同一自然段學(xué)習(xí)的學(xué)生可以圍繞該自然段自學(xué)提示中的問題,選擇合作、交流伙伴,進(jìn)行討論。在設(shè)計(jì)好的課件上一下子出現(xiàn)了許多問題:“頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)是什么?”“長(zhǎng)廊幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的,說明了什么?”“這一種花還沒謝,那一種又開了……表達(dá)了什么信息?”學(xué)生在各自的屏幕上你問我答,各抒己見。而更為精彩的是,學(xué)生一旦都參與學(xué)習(xí),成了學(xué)習(xí)的主人,求索的思維便迸發(fā)出智慧的火花。
3、自主選擇學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)教學(xué)“以人為本”原則