導語：如何才能寫好一篇驚蟄的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《驚蟄日雷》宋代：仇遠坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。唯有石龜并木雁，守株不動任春回。

2、《偈頌二百零五首》宋代：釋正覺菩提無樹鏡非臺，虛凈光明不受埃。照處易分雪里粉，轉時難辨墨中煤。鳥歸無影樹頭宿，華在不萌枝上開。際會風云底時節(jié)，寒梭出蟄一聲雷。

3、《擬古》東晉·陶淵明仲春遘時雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？

（來源：文章屋網 ）

篇2

1、張哲瀚鞠婧祎主演的穿越電視劇是《如意芳霏》。

2、《如意芳霏》是由林國華監(jiān)制，林健龍、陳國華執(zhí)導，鞠婧祎、張哲瀚、劉奕暢領銜主演，王佑碩特別主演，許佳琪、姜杉、王奕婷、楊亙、宋昕冉等主演的輕古風甜爽劇。

3、該劇改編自晉江女頻笑佳人的小說《寵后之路》，講述了傅容因一場預見人生的夢境，決心自強自立掌控自己的命運，與肅王徐晉共同經歷一系列人生變故后相知相守的故事。

（來源：文章屋網 ）

篇3

在精神科病房工作中，拒絕飲食現(xiàn)象經常發(fā)生， 因此，了解和動員患者飲食成為精神科護理的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)將2004年6月~2006年6月56例有拒食行為的精神疾病患者的護理資料分析如下：

1 臨床資料

1.1 一般資料：本組拒食患者中男21例，女35例，年齡12~53歲，平均37.6歲。其中精神分裂癥31例，抑郁癥11例，民間迷信伴發(fā)精神障礙10例，癔病4例，均符合《中國精神障礙分類與診斷標準》（第三版）精神分裂癥、抑郁癥、民間迷信伴發(fā)精神障礙、癔病診斷標準，并排除了腦器質性和其他嚴重軀體疾病。

1.2 拒食行為出現(xiàn)的時間：精神分裂癥患者入院前有拒食行為10例，入院1周內拒食19例，其中入院當天拒食13例，恢復期拒食2例；抑郁癥、民間迷信伴發(fā)精神障礙、癔病患入院前及入院當天即有拒食行為。

2 護理

2.1 心理護理：護士首先要認真觀察，了解病人的具體情況，采取針對性措施進行心理護理。對新入院的患者應積極主動介紹醫(yī)院環(huán)境，幫其盡快適應醫(yī)院生活。對精神分裂癥有抵觸情緒者應盡可能滿足患者的合理要求。平時要與患者耐心交談，密切觀察病情變化及心理活動。對恢復期的患者，事先熟悉其基本情況及病情，有針對性的選擇他們感興趣的話題進行交流，并且要有誠懇的態(tài)度，肯定的語氣，切莫嘲笑、哄騙[1]。對抑郁癥患者，應主動溝通，幫助他們樹立信心，消除孤獨感。

2.2 具體措施

2.2.1 被害妄想的患者：在耐心說教的基礎上，應避免單獨進食，鼓勵集體進餐。工作人員可當面先嘗，使其認識到大家是分吃同樣的飯，以減輕或消除其疑慮[2]。護理人員切不可在患者面前低聲耳語，以免生疑。對該類患者經參加集體進餐，并由護士先嘗等辦法后多可主動進食。

2.2.2 自罪妄想的患者：這類患者拒食較頑固，甚至有自殺企圖，應嚴密觀察，反復勸告，必要時可配合電刺激治療。

2.2.3 木僵患者：護士要親自給患者喂食。喂時態(tài)度和藹，耐心說服，動作溫柔，不流露厭煩態(tài)度。也可將飯菜放在其旁邊，護士在附近觀察。必要時按醫(yī)囑給予鼻飼飲食，以保證供給足夠的營養(yǎng)攝入。

2.2.4 抵觸情緒的患者：應從關心入手，與病人耐心交談溝通，一方面盡量滿足病人的合理要求，使其盡快適應新環(huán)境，另一方面要有針對性的選擇他們感興趣的話題與之交談，對他們進行心理支持，給予關心，取得好感，從而減輕抵觸情緒，主動進食。

2.2.5 恢復期的患者：由于他們對自己的病情已有正確的認識，具有一定的判斷能力，護士應主動、熱情、禮貌、耐心的與之交流；也可組織患者參加各種游戲、娛樂活動或電話方式與家人聯(lián)系等，融洽護患關系，促其自動進食。并充分調動他們的積極性，讓他們對有模糊認識的患者言傳身教，講述自己的病情演變經過及心理變化過程，往往起到較好效果。

2.2.6 抑郁癥患者：要了解病人的心境，給以關心、同情，要多談人生的美好 ，提高對生活的興趣，努力說服他們自動進食。

2.2.7 民間迷信伴發(fā)精神障礙患者：主動與患者交談，了解他內心世界、所信仰的神靈，并給以恰當?shù)恼T導，對自知力缺乏，不承認精神病的可采取哄騙方法，如：“是某某神派我來專門給你送飯吃的?！蓖苤鲃舆M食。

2.2.8 對癔病患者：應主動熱情接待，尊重患者，與患者建立良好的護患關系，取得患者的信任，同時給予暗示治療、心理治療，并說服解釋，爭取患者自動進食。

2.2.9 輸液：對多種治療手段無效的精神疾病患者，應給予輸液，以保證營養(yǎng)攝入。

參考文獻：

[1] 沈漁.精神病學[M].第三版.北京：人民衛(wèi)生出版社，1999.1021.

篇4

關鍵詞：微信購物；權益侵害；消費者權益

中圖分類號：D923.8文獻標識碼：A文章編號：16738268（2016）02004606

當前，微信已成為人們重要的社交工具之一。伴隨著微信的流行，一種新的營銷方式也在不斷壯大――微信購物。微信購物看上去很時尚，但其背后卻隱藏著諸多風險，目前無論是政府部門還是微信平臺，對微信購物的監(jiān)管還存在著一定程度的空白。微信設計的初衷并非是為了購物，因此在購物方面其自身存在著天然的安全性差的弱點。由于微信購物以朋友圈的交易為主，無需營業(yè)執(zhí)照，沒有評價機制，缺少信用擔保。因此一旦在購物中出現(xiàn)糾紛，一方面，因為礙于朋友關系不好意思追究責任；另一方面，即使真的要追究責任，在操作中會出現(xiàn)責任主體難以確定、訴訟法院難以確定、證據(jù)難以取得等問題，而這將導致消費者維權的失敗。因此，在現(xiàn)實生活中，隨著微信購物的不斷發(fā)展壯大，消費者權益遭受侵害的案件時有發(fā)生，但維權成功的案例比較少。本文擬在分析微信購物特征的基礎上，針對微信購物中的消費者權益保護的問題提出一些個人見解。

一、微信購物的概述

（一）微信的概述

微信是騰訊公司于2011年推出的一種社交軟件，主要功能是在智能終端上通過網絡提供即時發(fā)送免費語音短信、視頻、圖片和文字等的免費通訊工具。在新媒體技術的支撐下，微信以智能手機為基礎，以手機客戶端為依托，以增強用戶體驗為目標，融合了短信的文字、彩信的圖片，同時擴充了語音和視頻功能。微信相比傳統(tǒng)的社交軟件具有以下特點：（1）私有性。微信普通用戶之間，需要互加好友才可以對話。因此，微信用戶之間是對話關系和朋友關系。（2）準確性?；谖⑿排笥殃P系，微信的信息可以精準推送。（3）互動性。用戶之間可以相互關注，互動可以隨時開展。（4）頻繁性。用戶使用微信的時間以及頻繁程度遠高于其他社交軟件。同時，微信具有資費低、功能新穎、方便快捷等特點，因此一經推出就受到廣大網民的熱捧。據(jù)統(tǒng)計，在微信推出的短短兩年時間里注冊用戶量已經突破6億，成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時通訊軟件。隨后，微信又推出微店鋪。微店鋪通俗而言就是基于微信的線上商店，無需資金成本，也不用守在電腦旁，一切通過一部手機就可以經營。因此微店的推出真正使得購物無處不在、無時不在。

（二）微信購物的分類

微信購物是指利用微信這一網絡媒體平臺實現(xiàn)商品交易的購物模式。利用微信從事商品交易的賣方通常稱之為微商。目前微商的經營模式主要有以下兩種。

1.經過微信認證的公眾賬號交易，即微店交易

這種模式與傳統(tǒng)的網絡購物具有相通性。例如在微信與京東合作推出的京東微信購物平臺中，商品的提供者主要是在京東這個網絡平臺上認證過的商家，這些商家既在京東進行經營，又在微信平臺上提供商品或者服務。還有一部分是通過注冊微信公眾號進行商品或者服務推廣營銷的商家。這部分商家需要在微信平臺進行認證?？傮w來講，這種微信交易跟傳統(tǒng)的網絡購物模式差別不大。主要的區(qū)別在于微信平臺不是一個專業(yè)的第三方交易平臺，并且微信認證不需要實名認證。

2.私下朋友圈的交易

這種交易模式帶有很強的隱秘性。經營者可以通過注冊微店，然后在自己的微信朋友圈進行推廣；或者不注冊微店直接在自己的微信朋友圈商品信息。這兩種方式相對于第一種模式，更像是一種線下朋友的線上交易。

二、微信購物與傳統(tǒng)網絡購物的區(qū)別

微信其設計之初就是一個社交工具，微信購物的發(fā)展壯大可以說是無心插柳的結果。微信購物與傳統(tǒng)網絡購物有以下不同。

（一）交易平臺虛擬性上的區(qū)別

微信購物從本質上看也屬于網絡購物的一種，但是它相較于傳統(tǒng)的網絡購物平臺具有虛擬性更強的特點。目前在微信上開店主要有兩種模式：一種是下載一個微店程序到手機上，輸入驗證碼、身份證號，綁定銀行卡，這樣就可以開設一家微店；一種是直接在自己的朋友圈推送商品信息，與自己的朋友圈的朋友完成交易。這兩種模式都具有相對封閉性的特征。雖然第一種模式需要綁定銀行卡，但是其他的信息可以是虛擬的，微信平臺并不進行實名認證；因為微信朋友圈本身不是一種“第三方交易平臺”（第三方平臺應當是搭建一個購物平臺，專門用于交易），因此，第二種模式下的交易就完全是一種私下交易行為。但是，在傳統(tǒng)的網絡購物平臺例如淘寶上開店，則需要支付寶實名認證、10件以上商品、開店考試等環(huán)節(jié)，甚至像天貓還需要提供正品保證金，并且商家在淘寶上可以曬信用、曬評價等。因此，相較于傳統(tǒng)的網絡購物平臺，微信店家沒有評價機制、信用擔保、第三方交易平臺，這就使得微信購物具有虛擬性更強的特點，同時也就是說，微信購物相較于傳統(tǒng)網絡購物有更大的風險。

（二）交易的便捷性上的區(qū)別

傳統(tǒng)的網絡購物需要登錄一個網絡交易平臺，消費者在這個平臺上面對著海量的貨物信息，往往需要比較很久才能夠下單，因此在傳統(tǒng)的網購模式下，消費者需要花費大量的時間去比對、選擇。但是在微信購物模式下，消費者的針對性非常強，只需要關注自己需要的商品信息，并且可以與賣方通過對話實時地溝通商品信息。同時，微信購物以智能手機為依托，可以利用比較零散的時間完成購物。因此，相對于傳統(tǒng)的網絡購物，微信購物具有更加便捷性的優(yōu)勢。

（三）支付方式上的區(qū)別

目前在微信購物中，支付方式的選擇比較靈活。買方可以選擇包括支付寶、微信支付、銀行轉賬等多種支付方式。但是，在實踐中往往由于受支付寶和微信支付注冊及交納保證金等復雜程序的限制，很多賣方并不愿意使用，而較多地采用銀行轉賬或當面付款的方式。相比較于支付寶、微信支付這些有第三方擔保的支付方式，轉賬或當面付款的支付方式會給買者帶來很大的風險。比如，在實踐中如果遇到賣方收款不發(fā)貨或者退貨不退款的情形，買方就很難維權。因為即使經過微信平臺認證的微店除了綁定銀行卡時需要提供賣家的真實姓名和身份證號以外，其余都可用虛擬名稱來進行。因此，一旦發(fā)生糾紛，很難定位賣方，從而難以維權。

（四）內部監(jiān)管上的區(qū)別

傳統(tǒng)的網絡購物方式（例如京東、淘寶）存在內部監(jiān)管系統(tǒng)。首先，傳統(tǒng)的網絡購物存在第三方交易平臺，因此對商家的行為第三方交易平臺可以實時進行監(jiān)管。其次，這些購物平臺都有一個買方的評價系統(tǒng)，買方可以對賣方的商品或服務進行評價，這對賣方也是一個很好的監(jiān)管方式。但是在微信購物模式下，不存在第三方交易平臺的監(jiān)管，也不存在買方的評價系統(tǒng)，因此在這種購物模式下不存在內部監(jiān)管系統(tǒng)。

（五）法律監(jiān)管上的區(qū)別

我國《消費者權益保護法》規(guī)范的是經營者的經營行為，而法律上的經營是指以盈利為目的的、長期性營業(yè)行為。因此，在傳統(tǒng)的網絡購物平臺上銷售商品的商戶應當屬于經營者，受到消費者權益保護法的規(guī)制。前文述及，微信商戶分為兩種，一種是在微信平臺上注冊微店，一種是利用現(xiàn)有朋友圈進行經營。因此，如果消費者是通過微信認證的公眾賬號購買商品，消費者的權益應當受到《消費者權益保護法》和《網絡交易管理辦法》保護，可以享受“7日內無理由退貨”的“后悔權”。消費者一旦權益受到侵害可以通過向微信經營平臺和工商部門投訴等方式維權[1]。而消費者如果是通過私人微信賬號進行交易，則無法利用《消費者權益保護法》維護自身的權益。在這種情形下，消費者只能通過《合同法》等法律保護自己的合法權益。

三、微信購物下消費者權益保護的困局

（一）法律規(guī)定不夠明確，缺乏有效監(jiān)管

我國目前針對網絡購物的法律規(guī)范主要包括《合同法》《消費者權益保護法》《產品質量法》《廣告法》《電信條例》《網絡商品交易及有關服務行為管理暫行辦法》《第三方電子商務交易平臺服務規(guī)范》等，沒有專門針對網絡購物環(huán)境下消費者權益保護的法律，并且現(xiàn)行有關網絡購物的法律規(guī)范整體上存在著內容散亂、體系不夠完備以及可操作性差等問題，這就導致目前的法律無法滿足網絡購物中消費者權益保護的要求。

另外，我國關于網絡購物的法律規(guī)范還存在著立法層級不高、立法過于原則的弊端。涉及網絡購物方面的法律規(guī)范如《合同法》《消費者權益保護法》《產品質量法》等是由人大制定的，其他諸如《電信條例》《互聯(lián)網信息服務管理辦法》《網絡商品交易及有關服務行為管理暫行辦法》《上海市營業(yè)執(zhí)照副本（網絡版）管理試行辦法》等則屬于部門規(guī)章或者地方性法規(guī)。這些部門規(guī)章或者地方性法規(guī)存在著立法層級不高、內容過于原則性等問題。

由此，在我國目前的立法現(xiàn)狀下，對于網絡購物的監(jiān)管存在著無法可依的尷尬局面。

（二）消費者難以利用《消費者權益保護法》維護合法權益針對網絡購物，我國2014年3月15日起施行的新《消費者權益保護法》在第25條中規(guī)定：“經營者采用網絡、電視、電話、郵購等方式銷售商品，消費者有權自收到商品之日起7日內退貨，且無需說明理由，法律規(guī)定的特殊商品除外?！钡?4條規(guī)定：“消費者通過網絡交易平臺購買商品或者接受服務，其合法權益受到損害的，可以向銷售者或者服務者要求賠償。網絡交易平臺提供者不能提供銷售者或者服務者的真實名稱、地址和有效聯(lián)系方式的，消費者也可以向網絡交易平臺提供者要求賠償?！蹦敲矗M者采用微信方式購物，是否應當受到《消費者權益保護法》的保護？目前理論界和實務界普遍認為，利用既有朋友圈商品、服務信息，完成交易的行為，不受《消費者權益保護法》的規(guī)范[2]。這主要是因為《消費者權益保護法》規(guī)范的是經營者的經營行為，而利用既有朋友圈進行的交易難以認定為經營行為。消費者因此遭受損失的，只能通過《合同法》等相關法律維護自身權益。

（三）賣方信息不明，消費者維權難

微信的一個最大的優(yōu)勢即在于利用朋友間的信任關系進行經營。因此，微信經營者往往通過添加朋友、朋友的朋友等方式，擴大自己的目標客戶。但是，由于微信平臺自身的原因，導致在微信上售賣商品并不需要進行實名認證。因此，大部分“微商”并沒有實體店、店家真實信息不全、沒有評價機制、沒有信用擔保、沒有第三方交易平臺，因此在發(fā)生侵權案件以后消費者通常無法提供與其交易的經營者的真實經營地址、網絡IP地址或者真實姓名。實踐中經常發(fā)生的一些案例表明，一旦在微信上發(fā)生糾紛后，賣方只要把買方拉入黑名單或者干脆關閉賬戶人間蒸發(fā)，買方完全沒有辦法獲知賣方的真實有用的信息。因此，消費者往往只能通過購物小票或包裹單上的發(fā)貨地址來定位賣方。但是，一方面，購物小票上的賣方信息不一定真實；另一方面，有時發(fā)貨人并不是與消費者直接交易的賣方，因而無法追究發(fā)貨人的責任。因此，消費者通過微信購買商品，表面上看屬于個人與個人之間的交易，但是，賣方是否具有經營主體資格無法明確，這就導致消費者難以舉證維權。

（四）消費者具體維權成本高

在微信購物中一旦發(fā)生侵權案件，消費者面臨的第一難題是立案難。此問題的分析如下：首先，網購金額一般較小，還遠達不到立案的標準，即使數(shù)額巨大，達到立案標準，還需要消費者耗費較多的時間和精力，獲取他們之間存在交易事實的證據(jù)。其次，微信購物中的付款往往是由買方直接把錢打到賣方的網銀，承擔舉證責任的消費者，就需要證明他們之間的轉賬行為是基于自己和賣家之間的交易合同，而不是由于贈與或借款等其他原因而存在。需要注意的是，一旦微信用戶刪除了當時的聊天記錄，將為舉證設置了障礙，聊天記錄可更改的特點也增加了證據(jù)鑒別的難度。最后，消費者在維權上的成本過高，這也導致大多數(shù)消費者在遭遇侵權時自認倒霉，不了了之[3]。這也使得微信購物徹底遠離了網購求便宜、圖省事的初衷。因此，微信購物中一旦發(fā)生交易糾紛，消費者要想維護自己的合法權益，就需要克服舉證的重重障礙，并且承擔維權上的過高成本。

四、微信購物下消費者權益保護的破局

由于法律規(guī)制的缺位以及微信購物自身的特點，導致在微信購物環(huán)境下消費者的權益難以維護。但是，目前微信確實已經成為一種不容小覷的網絡購物平臺，而且在將來還會不斷發(fā)展壯大。因此如何防范微信購物中存在的侵犯消費者權益的問題，將變得尤為重要。筆者建議從以下幾個方面完善對消費者權益的保護。

（一）建立和完善相應的法律法規(guī)

目前，我國關于網絡購物糾紛適用的法律主要有《民法通則》《合同法》《產品質量法》《消費者權益保護法》等傳統(tǒng)的法律。2005 年 4 月 1 日正式實施的《電子簽名法》是我國第一部真正意義上的電子商務法。但是這部法律主要針對我國電子商務、電子政務進行規(guī)范，對于網絡購物的糾紛，這部法律還不能完全適用。因此我國必須加快電子商務方面的立法工作。在此，筆者建議，一方面，在現(xiàn)行《消費者權益保護法》中增設“網絡購物消費者權益保護”一章，針對網絡購物中消費者權益受侵害的特點，制定可行的保護措施；另一方面，參照國外電子商務立法的經驗，制定《電子商務法》全面規(guī)范和統(tǒng)一電子商務的操作規(guī)程，切實保護網絡購物中消費者的合法權益。針對網絡購物中主體確定難、訴訟法院難以確定、消費者知情權和隱私權易受侵害等特點[4]，制定具有可操作性的法律規(guī)范。

（二）利用現(xiàn)行法律規(guī)范加大對消費者權益的保護我國目前雖沒有專門法律規(guī)范對微信購物進行監(jiān)管，但是現(xiàn)行的《合同法》《消費者權益保護法》《侵權責任保護法》仍然可以適用于微信購物。因此，在還沒有制定專門的《電子商務法》之前，可以依據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范對微信購物中消費者的權益加以保護。

1.利用現(xiàn)行《合同法》對微信購物合同進行規(guī)范

根據(jù)我國《合同法》第 11 條規(guī)定，電子合同是以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件等數(shù)據(jù)電文形式呈現(xiàn)的書面合同。微信購物合同在性質上屬于電子合同中的一種。因此當發(fā)生合同糾紛時，消費者可以以現(xiàn)行《合同法》為依據(jù)，維護自身的合法權益。但微信購物合同可以通過短信、語音對話、圖片或直接通過掃描二維碼等形式成立。這使得微信購物合同不同于一般的電子合同，呈現(xiàn)即時性、隨意性、無契約性等特點[4]。針對微信購物合同的特殊性，在處理合同糾紛時，應當加強法律解釋工作，增強現(xiàn)行法律法規(guī)的可適用性和操作性。

2.利用現(xiàn)行《消費者權益保護法》加大對消費者的權利救濟

我國新《消費者權益保護法》第44條明確規(guī)定：消費者通過網絡交易平臺購物，其合法權益受到侵害的，可以向銷售者或服務者要求賠償，如果網絡交易平臺提供者不能提供銷售者、服務者真實信息的，可以向網絡交易平臺提供者要求賠償。因此，如果消費者通過微信平臺認證的公眾賬號購買商品的，消費者要求微信平臺提供銷售者的真實信息，否則，消費者可以要求微信平臺賠償損失。如果消費者是通過私人微信賬號進行的交易，則只能作為雙方個人達成的交易，無法適用《消費者權益保護法》第44條的規(guī)定維權。但消費者仍然可以根據(jù)《消費者權益保護法》第40條的規(guī)定，直接向銷售者要求賠償。

（三）加大對微信平臺的內部監(jiān)管力度

從技術層面來說，作為微信的提供者，騰訊公司需要對微信購物做出保障，既要規(guī)范微信賣家的行為，又要保障微信買家的安全。首先，騰訊公司應從道義上盡到提醒責任，在產生交易的內容時應及時告知交易買方微信購物可能存在的風險；其次，騰訊公司應當加大對微信平臺用戶的監(jiān)管，例如可以建立微商黑名單，凡是被舉報過并被核實的商家或者個人拉入黑名單，終身不得在微信上進行經營；再次，可以建立微商的實名認證，凡是在微信上進行經營的商家或者個人都要進行實名認證，如果沒有進行實名認證，作為懲罰也將被拉入黑名單；最后，騰訊公司可以將微信上的交際行為和經營行為相區(qū)分，并賦予不同的微信賬號，以方便監(jiān)管。

（四）加大政府監(jiān)督力度

從政府監(jiān)管層面來說，作為監(jiān)管部門，應該加大監(jiān)管的力度，杜絕侵害消費者權益的案件發(fā)生。微信平臺本身是一個具有個人功能的平臺，完全不屬于公共平臺，目前對于微信朋友圈上的經營活動，政府監(jiān)管還是個空白，尚沒有明確的法律依據(jù)。微信注冊有多種方式，它不一定是實名的，信息的位置和渠道也是比較帶有私人性質的，即使發(fā)生侵權后，消費者進行了投訴，也往往由于無法提供商家店鋪具體的地址、聯(lián)系方式和雙方網上交易記錄，使得維權難以實現(xiàn)。鑒于此，筆者建議把微信交易平臺納入政府監(jiān)管的范疇。

基于微信平臺自身的特點，政府可以通過騰訊公司的技術支持，把其納入監(jiān)管范圍，加大對微信平臺的監(jiān)管力度。

（五）加大微信平臺提供者的連帶責任

我國《消費者權益保護法》第44條規(guī)定：“消費者通過網絡交易平臺購買商品或者接受服務，其合法權益受到損害的，可以向銷售者或者服務者要求賠償。網絡交易平臺提供者不能提供銷售者或者服務者的真實名稱、地址和有效聯(lián)系方式的，消費者也可以向網絡交易平臺提供者要求賠償。”我國《消費者權益保護法》中也增加了對于網絡交易平臺提供商的義務以及責任認定，規(guī)定了網絡交易平臺提供商對商品或者服務的真實性、合法性具有嚴格的審查義務，并且當消費者通過網絡購物導致合法權益受到損害時可以向網絡經營者要求賠償。這些規(guī)定在發(fā)生網購糾紛時雖有利于對消費者權益的保護，但對網絡平臺提供者而言責任過重。我們以淘寶為例，在上面提供商品和服務的商家不計其數(shù)，如果讓阿里巴巴去承擔如此重的審查和賠償責任顯然是不可能的。因此筆者認為，當發(fā)生網購糾紛時網絡交易平臺提供者如果已經盡到了形式審查義務，其就可以免責；如果網絡交易平臺提供者沒有盡到形式審查義務，其應承擔連帶責任，同經營者共同賠償消費者[5]。

當消費者在微信平臺購買到了虛假產品或服務，其合法權益受到侵害以后，如果騰訊公司沒有盡到形式審查責任，例如不能提供銷售者的真實名稱和有效聯(lián)系方式的，或者明知銷售者利用微信對消費者進行侵權不采取措施，騰訊公司就應對消費者的權益受損負責。

鑒于微信的特點，針對有些經營者并沒有在微信平臺注冊為公眾號，而僅僅是利用朋友圈進行營銷的，筆者認為不應當加諸微信平臺提供者的法律責任。從技術上來講，微信平臺提供者無權對這些私下的交易進行監(jiān)管，但應當對消費者盡到一定的提醒義務，例如當對話框中涉及到交易的信息時，應提醒消費者交易的風險，否則，微信平臺提供者也應當承擔一定的責任。

（六）消費者自身維權意識的增強

在目前對于微信平臺購物沒有相關立法和監(jiān)管的情況下，消費者為了維護自己的合法權益，就需要增強自己的維權意識，可主要采取以下措施減少損失。

作為買方應該提高警惕。實踐表明，在微信朋友圈售賣的商品很多是假貨、劣貨，因此即便是熟悉的朋友，也應當提高警惕。消費者可以從微信平臺上有資質的經營者那里購買商品。微信平臺上的經營者的行為不一定都構成法律上的經營行為。法律上的經營行為是指具有持續(xù)性、以盈利為目的的行為。因此，在微信圈里短期的行為難以構成法律上的經營行為，法律難以對其進行監(jiān)管。而對從事長期經營行為的經營者，一旦發(fā)生糾紛以后，監(jiān)管部門還可以對其進行有效監(jiān)管。

另外，在發(fā)生糾紛后，消費者將對其轉賬行為負舉證責任，需證明其轉賬行為不是由于贈與或借款等其他原因而存在，而是基于自己和賣家之間交易合意，這時，有效的聊天記錄就顯得非常重要了。按照最新的《民事訴訟法》司法解釋，聊天記錄、短信等是可以作為證據(jù)使用的，因此消費者在與賣家完成交易后不要立即刪除聊天記錄。其次，消費者在付款時盡可能選擇第三方平臺將貨款支付給賣家，減少消費者的損失。在微信“先付款后發(fā)貨”的模式下，如果沒有第三方平臺的擔保，消費者將有可能遭受付了款卻收不到貨的損失。

參考文獻：

[1]張少偉.消費者網上購物行為的法律研究――從信息不對稱理論角度分析[J].社科縱橫（新理論版），2007（2）：159160.

[2]寧立志，許多奇.試論消費者權益保護法的價值取向[J].法學評論，1999（4）：6066.

[3]劉德良.論網絡消費者合同中的格式條款與消費者保護問題[J].新疆大學學報（哲學社會科學版），2001（4）：6671.

篇5

(二) 慢慢來是一種態(tài)度

(三) 人總要確定自己是個例外才心安

(四) 那股勁過了就是過了，不會再有了

(五) 目光放遠，萬事皆悲。

(六) 所以你的長篇大論換來了什么

(七) 人生百般滋味，生活需要笑著面對

(八) 雨中山果落，燈下草蟲鳴。

(九)你過于在意的東西永遠在折磨你

(十) ?我特別想以第三人的視角看看我們曾經的故事

(十一) ?樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

(十二) 認識了又不認識還不如不認識

(十三) 對于生活最大的理解就是算了

(十四) 有些人相遇就是錯誤

(十五) 你怎么不早說我們沒有以后

(十六) 一見你，便覺釋然了。

(十七) 一切皆可望，一切皆可期

(十八) 心中有丘壑，眉目作山河。

(十九) 先活著吧其他的我再想想辦法

(二十) 河流從不催促過河的人。

(二十一) 伐木丁丁，大漠明駝。

(二十二) 人散后， 一鉤淡月天如水。

(二十三) 不求而得的，往往求而不得。

(二十四) 每個人都有狗屁不是的時候

(二十五) 這個世界真好每天都有不同的難過

篇6

(二) 能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去，有另外一種動物，也到了金字塔頂端，那就是蝸牛。我相信蝸牛絕對不會一帆風順的爬上去，一定會掉下來，再爬，掉下來，再爬。但是，蝸牛只要爬上了金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以生命的起點由不得自己選擇，但是生命的終點是自己決定。

(三) 你周圍的人之所以會離你而去，也是有原因的。在埋怨周圍的人沒有站在你這邊之前，應該考慮一下，為什么沒能把那些人變成你這邊的。也許你的孤獨是你的錯。

(四) 從現(xiàn)在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

(五) 風景這么好，我們的生命還有很長一截，路的確是彎曲一點，但有什么關系？我們終于會到達羅馬。

(六) 給自己時間，不要焦急，一步一步來，一日一日過，請相信生命的韌性是驚人的，跟自己向上的心去合作，不要放棄對自己的愛護。

(七) 美麗的女子令人喜歡，堅強的女子令人敬重，當一個女子既美麗又堅強時，她將無往不勝。

(八) 人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。

(九) 我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。

(十) 當你拼命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就會立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。

(十一) 在年少時，生活是盾，我們是矛，自以為堅硬，于是總是愛以棱角沖撞它，看看它背后藏著什么。但那時生活原諒我們的年輕，所以不與我們計較。而長大后，走出了校園，走出了青春期，才發(fā)現(xiàn)生活的真實面目其實是矛，不斷地沖擊我們，堅硬而冰冷，于是我們只能將自己變成一只盾，再疼也要把棱角磨平。

(十二) 除掉睡眠，人的一輩子只有一萬多天。人與人的不同在于：你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復了一萬多次。

(十三) 什么是真正的白富美？身為女子，潔身自好為白，經濟獨立為富，內外兼修為美。

(十四) 你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。

(十五) 女孩子可以在適當?shù)臅r候倔強一些，驕傲一些，二十幾歲的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔強的哭。二十幾歲的女孩要做最真的自己，最美的年華留給燦爛的微笑，敢愛敢恨，敢于追求。

(十六) 我覺得，你可能是累到了極點，你想找歸宿，其實，大家都一樣，都是想做不正常的正常人。但就算你找到了你所謂的歸宿，你也看不見盡頭，因為，人生是沒有窮盡的，也就沒有什么歸宿。

(十七) 也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。

(十八) 你一定得認識到自己想往哪個方向發(fā)展，然后一定要對準那個方向出發(fā)，要馬上。你再也浪費不起多一秒的時間了，你浪費不起。

(十九) 小的時候我們哭得聲嘶力竭，恨不得讓全世界都知道自己受委屈了。長大以后，我們受到更大的委屈，卻連哭都只能沉默著不敢發(fā)出聲音，怕恨自己的人聽到，更怕愛自己的人聽到。

(二十) 我一直在考慮一件事情，那就是、我是否對得起我所經歷過的那些苦難，苦難是什么，苦難應該是土壤，只要你愿意把你內心所有的感受、隱忍在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵。

(二十一) 如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

(二十二) 我因此想起了曾經不知天高地厚的年歲，因為一些小事躊躇滿志，連走路的步伐都快了起來，仿佛急于直面人生；但是當鞋里摻進了一顆硌腳的石子兒，便又會呼天搶地，倒戈棄甲，覺得世不容我。但是終于在其后的其后我漸漸承認，活著的價值，在于要有一個飽滿的人生。隱忍平凡的外殼下，要像果實般有著汁甜水蜜的肉瓤，以及一顆堅硬善良的內核。這樣的種子，才能在人間深處生根發(fā)芽，把一段富有情致的人生傳奇流傳下去。

(二十三) 命運永遠無法打敗一個白癡，它能打敗的僅僅是那些自以為聰明的人。

(二十四) 成長的道路上總有更新奇的事情，更有趣的新朋友，人的心靈卻很小，根本裝不下那么多，所以一路前行，一路拋棄。

(二十五) 對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

(二十六) 心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執(zhí)念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。

篇7

2月-2015年3月在本院行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療宮頸癌患者86例，按隨機數(shù)字表法分為試驗組45例和對照組41例，試驗組采用聚焦解決模式對患者進行指導，對照組采用傳統(tǒng)模式。分別于干預前、干預后15 d采用焦慮自評量表（SAS）、抑郁自評量表（SDS）、生活質量核心問卷（QLQ-C30）評價患者負性情緒和生活質量，并采用本院護理部自制的健康教育效果評價表及護理滿意度調查問卷評價患者相關知識掌握情況和護理滿意度。結果：干預后15 d，試驗組的SAS、SDS評分明顯低于對照組，兩組比較差異均有統(tǒng)計學意義（P

【關鍵詞】 宮頸癌根治術； 聚焦解決模式； 心理； 生活質量

【Abstract】 Objective： To discuss the effect of solution focused approach model on negative emotions and quality of life of patients with radical hysterectomy. Method： 86 cervical cancer patients treated with laparoscopic hysterectomy and pelvic lymph node dissection in our hospital were selected from February 2014 to March 2015，they were randomly divided into experimental group for 45 cases and control group for 41 cases.The experimental group was treated with solution focusd approach model and control group was treated with traditional model，the anxiety rating scale （SAS）， self-rating depression scale （SDS） and quality of life questionnaire （QLQ-C30） were used to evaluate the negative emotions and quality of life before and after the intervention respectively，the health education homemade table and nursing satisfaction surveys were used to evaluate the master degree of relevant knowledge and care satisfaction.Result： After the intervention of 15 d，the SAS and SDS scores of experimental group were significantly lower than that of control group， the differences were statistically significant（P

【Key words】 Radical hysterectomy； Solution focused approach model； Psychology； Quality of life

First-author’s address：The People’s Hospital of Guangdong Province，Guangzhou 510080，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2015.31.026

宮頸癌是一種較為常見的婦科惡性腫瘤，居于我國女性惡性腫瘤的首位，嚴重影響人類的心理及生理健康[1]。早期行廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療是宮頸癌最有效的手段，而術后護理對改善患者負性情緒、提高生活質量具有極其重要的臨床意義。自2014年起本科應用聚焦解決模式對宮頸癌根治術后患者進行護理干預，取得較滿意的護理效果，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2014年2月-2015年3月在本院行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療宮頸癌患者86例，均經臨床、影像學、病理活檢確診為宮頸癌，臨床分期為Ia2～IIb期，均具有廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術適應證。排除合并嚴重心肝腎功能不全、精神疾病、意識障礙、認知功能障礙、依從性差及文化程度低于初中者。將上述患者按隨機數(shù)字表法分為試驗組和對照組，其中試驗組45例，對照組41例，兩組的年齡、婚姻狀況、疾病分期、病理類型等一般資料比較，差異均無統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性，見表1。本研究經本院醫(yī)學倫理委員會審批，所有患者均了解本研究相關事項，自愿參加并簽署書面知情同意書。

1.2 方法 兩組均行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療，術后對照組采用傳統(tǒng)模式進行護理，如術后及引流管理、切口護理、膀胱功能訓練、常規(guī)健康宣教、一般心理護理、飲食作息指導及出院指導等。觀察組則在對照組的基礎上采用聚焦解決模式進行個體化指導和解決，具體實施步驟如下：（1）描述問題：查閱患者入院后所有診療及護理記錄，并通過與患者及其家屬充分溝通交流，對患者進行全面評估。鼓勵患者提出當前對治療及護理期間存在的疑慮，引導患者回顧在應對上述問題時所采取的措施，并教會其再次遇到上述問題時的正確解決方法。鼓勵患者如實表達自身心理狀態(tài)，在指導患者正確解決問題的同時，采用啟發(fā)性、安撫性、支持性的語言與患者進行溝通交流，引導患者充分發(fā)揮自身潛能來避免類似問題的發(fā)生，盡最大努力改善當前情況。（2）構建具體可行的目標：以患者為主體，采用誘發(fā)性、開放性提問的方法與患者進行交流溝通，引導患者說出當前對健康的需求及期望，指導其根據(jù)自身思維方式制定各階段切實可行的目標，鼓勵其以上述制定的目標作為努力的方向，并誘導其聯(lián)想實現(xiàn)目標后可能獲得的利益，以增強其實現(xiàn)目標的信心。（3）探查例外：采用例外詢問的方法引導患者回顧過去解決問題的“成功體驗”，協(xié)助患者了解自身解決問題的潛能、資源和曾經的努力，增強信心。（4）給予反饋：針對患者實現(xiàn)目標的努力，及時給予肯定和支持，以此增強患者實現(xiàn)自身制定目標主觀能動性和積極性。若預期效果不佳，則引導患者找出原因所在，并根據(jù)具體情況及時調整目標。（5）評價階段：采用刻度化提問的方法協(xié)助患者認識當前所取得的進步，并對其進步給予充分肯定和贊揚，同時指導患者總結經驗，鼓勵患者往自身期望的方向擴大進步，構建新的目標。

1.3 觀察指標 分別于干預前、干預后15 d采用焦慮自評量表（SAS）、抑郁自評量表（SDS）、生活質量核心問卷（QLQ-C30）評價患者負性情緒和生活質量，其中SAS、SDS量表均具有20道題，每題計分1～4分，總分為20～80分，評分越高則表明負性情緒越嚴重；QLQ-C30量表包括軀體功能、角色功能、認知功能、情緒功能及社會功能5個項目，每個項目原始得分為1～4分，經線性轉為0～100分，分數(shù)越高則生活質量越優(yōu)。于患者出院時，采用本院護理部自制的健康教育效果評價表及護理滿意度調查問卷評價患者相關知識掌握情況和護理滿意度，其中健康教育效果評價包括患者對疾病、治療、護理等相關知識的掌握情況，由護理人員詢問，并根據(jù)患者敘述、描述或演示的內容進行評定，分為掌握、了解、不知道；護理滿意度調查問卷包括護理人員操作熟練程度、服務態(tài)度及總體評價等20項，每項計分1～5分，總分為20～100分，分數(shù)越高則對護理的滿意程度越高。上述量表均由護理人員向患者詳細說明調查的目的及意義，取得患者的配合和理解后，指導患者正確填寫。

1.4 統(tǒng)計學處理 使用SPSS 17.0統(tǒng)計學軟件進行分析，計量資料采用（x±s）表示，比較采用t檢驗，計數(shù)資料采用 字2檢驗，以P

2 結果

2.1 兩組干預前后負性情緒的比較 干預前，兩組的SAS、SDS評分比較，差異均無統(tǒng)計學意義（P>0.05）；干預后15天，兩組的SAS、SDS評分均明顯下降，且試驗組明顯低于對照組，差異均有統(tǒng)計學意義（P

2.2 兩組干預前后生活質量改善情況的比較 干預前，兩組的QLQ-C30各項功能及整體生活質量評分比較差異均無統(tǒng)計學意義；干預后15 d，兩組的軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能、整體生活質量評分及試驗組的社會功能評分均明顯升高，與干預前比較差異均有統(tǒng)計學意義（P0.05）；干預后15 d，兩組的軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能及整體生活質量評分比較，差異均有統(tǒng)計學意義（P

2.3 兩組干預后相關知識掌握程度及護理滿意度的比較 試驗組相關知識掌握程度明顯優(yōu)于對照組，護理滿意度評分明顯高于對照組，兩組比較差異均有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

宮頸癌作為女性最常見的生殖道惡性腫瘤之一，大多患者均存在焦慮、恐懼、抑郁等負性情緒，嚴重者還會出現(xiàn)社交障礙、自閉等，可直接影響患者生活質量[2-3]。傳統(tǒng)的宮頸癌根治術后的護理模式注重向患者灌輸宮頸癌相關理論知識、治療方案、術后并發(fā)癥、復發(fā)等，而對患者與疾病抗爭的能力和參與性較不重視，導致部分患者雖能較好地掌握疾病相關理論知識，但亦因術后并發(fā)癥、復發(fā)等加重憂慮、恐懼感等負性情緒，從而對患者術后預后和生活質量造成不良影響[4-6]。而聚焦解決模式可有效彌補傳統(tǒng)護理模式的不足，以充分利用個體自身資源和潛能改善當前情況作為護理的重要環(huán)節(jié)[7]。

聚焦解決模式是興起于20世紀70年代末的一種充分尊重個體的臨床干預模式，該模式的特點是引導個體充分調動自身資源和潛能，主動參與行為改變，其關鍵在于協(xié)助患者構建建設性的解決方案[8-10]。聚焦解決模式包括5個步驟，分別為描述問題、構建具體可行的目標、探查例外、給予反饋、評價階段，干預期間護理人員通過運用上述5個步驟，根據(jù)患者具體問題具體分析，指導患者正確解決問題的同時，注重引導患者充分發(fā)揮其自身的資源和潛能來阻止類似問題的再次出現(xiàn)，努力改善當前情況，有利于提高調動主觀能動性，激勵其自身效能和資源[11-13]。此外，通過對患者所做出的努力，及時給予正向支持反饋，予以肯定和支持，鼓勵患者繼續(xù)努力，有利于增強患者對實現(xiàn)目標的信心，增強其執(zhí)行意愿，同時對改善患者負性情緒，促進護患關系和諧發(fā)展具有十分重要的作用[14-15]。本研究將聚焦解決模式應用至宮頸癌根治術后護理，發(fā)現(xiàn)干預后試驗組的SAS、SDS評分明顯低于對照組，而兩組的QLQ-C30量表中軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能及整體生活質量評分比較，差異亦有統(tǒng)計學意義（P

綜上所述，采用聚焦解決模式對宮頸癌根治術患者進行指導可顯著改善其心理狀況，減輕負性情緒，提高生活質量。

參考文獻

[1]喬友林，趙宇倩.宮頸癌的流行病學現(xiàn)狀和預防[J].中華婦幼臨床醫(yī)學雜志（電子版），2015，11（2）：1-6.

[2]曾紅學，王蓉，李金偉.心理干預對宮頸癌同期放化療患者生存質量的影響[J].中國醫(yī)學創(chuàng)新，2014，11（12）：34-36.

[3]劉麗，呂淑芬.宮頸癌患者心理狀態(tài)對免疫功能影響的研究[J].中國婦幼保健，2011，26（11）：1614-1615.

[4]張雅麗.聚焦解決模式在改善PCI手術患者負性情緒中的應用[J].中國醫(yī)學創(chuàng)新，2015，12（3）：100-102.

[5] Priebe S，Kelley L，Golden E， et al.Effectiveness of structured patient-clinician communication with a solution focused approach（DIALOG+） in community treatment of patients with psychosis-a cluster randomised controlled trial[J].BMC Psychiatry，2013，13（6）：173.

[6]何紅，武晶晶，張曉義，等.聚焦解決模式對2型糖尿病患者代謝指標的影響研究[J].中國全科醫(yī)學，2014，17（35）：4205-4208.

[7]楊俊恩，喬愛新，韓靜，等.聚焦解決模式對接受臨床路徑治療的急性冠狀動脈綜合征患者睡眠質量的影響[J].中國實用護理雜志，2013，29（29）：34-36.

[8] Liu X，Zhang Y P，F(xiàn)ranklin C，et al.The practice of solution-focused brief therapy in mainland China[J].Health Soc Work，2015，40（2）：84-90.

[9] Bond C，Woods K，Humphrey N，et al.Practitioner Review： The effectiveness of solution focused brief therapy with children and families： a systematic and critical evaluation of the literature from 1990-2010[J].J Child Psychol Psychiatry，2013，54（7）：707-23.

[10] Priebe S，Kelley L，Omer S，et al.The effectiveness of a patient-centred assessment with a solution-focused approach（DIALOG+） for patients with psychosis： a pragmatic cluster-randomised controlled trial in community care[J]. Psychother Psychosom，2015，84（5）：304-313.

[11] Kreier F，Genco S M，Boreel M，et al.An individual，community-based treatment for obese children and their families：the solution-focused approach[J].Obes Facts，2013，6（5）：424.

[12]任均碧，賈文君，倪憶梅.聚焦解決模式對結直腸癌患者焦慮抑郁狀況化療依從性及免疫功能的影響[J].中國腫瘤臨床與康復，2015，22（6）：743-746.

[13]楊碧珍，楊秋艷，劉鸞珠.聚焦解決模式在提高老年慢性阻塞性肺疾病患者自我護理能力中應用的效果評價[J].中國實用護理雜志，2013，29（29）：36-38.

[14]王愛武.以聚焦解決模式為基礎的心理干預策略應用于胎兒異常孕產婦的效果評價[J].中國實用護理雜志：上旬版，2012，28（10）：65-66.

篇8

    根據(jù)國務院《禁止使用童工規(guī)定》（國務院〔1991〕81號令）規(guī)定，現(xiàn)將文藝、體育和特種工藝單位，確需招用未滿16周歲的文藝工作者、運動員和藝徒時的有關問題通知如下：

    一、文藝、體育和特種工藝單位確需招用未滿16周歲的文藝工作者、運動員和藝徒時，應當?shù)絾挝凰诘貐^(qū)、縣勞動保障行政部門審批。并出具下列證明材料：

    1．單位招用人員申請書；

    2．單位介紹信；

    3．經辦人員身份證；

    4．招聘合同書。

    二、區(qū)、縣勞動保障行政部門收到材料后，在5個工作日內給予申報單位答復，符合規(guī)定的予以批準；不符合規(guī)定的予以說明。

篇9

1.閱讀下面的語段，完成下面的題目。

二十四節(jié)氣令我們驚嘆和叫絕的，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。這真讓我們這些后世的漢語使用者不僅感到驕傲，也感到漸愧。

“驚zhé（ ）”，兩個漢字并列一起，即神奇地構成了生動的畫面和無窮的故事。你可以暇想：在遠方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪（ ）的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽chǎng（ ）開了各自的門戶。

仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍色湖泊。小麥已經返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。

驚zhé（ ） chǎng（ ）

惺忪（ ）

（2）語段中有兩個錯別字，請指出并加以改正。

“_______”改為“_______”；

“_______”改為“_______”

（3）第三段中畫線的句子是語病，請加以修改。

2.在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。你所在的班級，也開展了“走進二十四節(jié)氣”活動，請你參與其中。

（1）請你結合本次申遺的成功，擬寫一則公益廣告語。

（2）有同學把二十四節(jié)氣分了類，便于記憶，請你根據(jù)提示，填寫相應的內容。

①這些節(jié)氣反映四季變化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季_______的意思。

②這些節(jié)氣反映_______變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

③這些節(jié)氣反映天氣現(xiàn)象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。

④這些節(jié)氣反映_______現(xiàn)象：驚蟄、清明、小滿、芒種。

（3）隨著申遺的成功，網友紛紛留言，表達自己的自豪之情，請你也寫一則跟帖，表達自己的心情。

網友“花彩綽綽”留言：華夏民族農耕文化的瑰寶，祖先的智慧結晶！節(jié)氣時令也體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一，正是東方文化精髓的體現(xiàn)！

我的留言：____________。

（4）請你根據(jù)自己的記憶，默寫二十四節(jié)氣歌的其中一句。

（5）請你對“二十四節(jié)氣”申遺成功，寫一段評論的話語。

3.根據(jù)要求，默寫古詩。

古代文人墨客根據(jù)二十四節(jié)氣衍生出的一首首優(yōu)美雋永的詩詞，為人們的生活增添了許多詩情畫意。如：杜牧曾在“清明”寫下了“清明時節(jié)雨紛紛， ① ”的傷感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾寫過“ ② ，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之篇；喜歡田園風光的韋應物在“驚蟄”到來的時候，寫下了“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的句子；孤身異鄉(xiāng)的白居易在“冬至”寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”的詩句；在“雨水”的春日，讀一讀杜甫的“好雨知時節(jié)， ③ ”；在“小滿”的夏夜，吟一吟辛棄疾的“ ④ ，聽取蛙聲一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”的寂寞蕭索；在“大雪”的傍晚，欣賞柳宗元“ ⑤ ，獨釣寒江雪”的遺世獨立；在“小寒”的黃昏和好友一起分享“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖；在“大寒”的夜晚，與知己一起等待“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的美妙時刻……天地、自然、季節(jié)更替與個人的思想情感如此和諧地融為一體，怎不讓人身心俱醉、渾然忘憂呢？

4. 閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：二十四節(jié)氣之一――雨水

材料二：在川西民間，雨水是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康地成長。當然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。

材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，見茅屋上一片白霜，隨口吟出上聯(lián)：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪?！贝寺?lián)中嵌有三個節(jié)氣，一時成為絕對。請你對出下聯(lián)：_____________。

（1）材料一的圖畫，介紹了和“雨水”相關的哪些內容？

（2）用一句話概括材料二的內容。

（3）請你對出材料三的下聯(lián)_____________。

（4）聯(lián)系三則材料內容，使用關聯(lián)詞語“不僅……而且……”寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動之間的關系。

5.曾經，我們日出而作，日落而息；曾經日月星空、江河湖海、山川草木、花鳥魚蟲、飛禽走獸，都是我們生機勃勃的同伴。我們踏著自然的節(jié)律，勞動著，生活著，哪怕氣候惡劣、環(huán)境危險。古中國便是根據(jù)太陽移動的腳步命名了“二十四節(jié)氣”。從《詩經》到唐詩，我們處處可以看到節(jié)氣的文化魅力。請你任選一個節(jié)氣，闡釋其含義，并詩意描述該節(jié)氣。

【參考答案】

1.（1）蟄 敞 xīng sōng （2）“漸”改為“慚”；“暇”改為“遐” （3）在“意味”后加“的節(jié)氣”。

2.（1）示例：產權保護受關注 節(jié)氣申遺暖人心。（2）①開始 ②溫度 ③白露 ④物候（3）“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體，也是人類文化多樣性的生動見證。鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。祝賀中國“二十四節(jié)氣”申遺成功了！為古人的智慧點贊?。?）示例：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四節(jié)氣”既是古人智慧的一種結晶，同時也充分體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，這與我們現(xiàn)在所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護，追求可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。所以說，“二十四節(jié)氣”申遺成功具有極強的現(xiàn)實價值和文化意義。希望能借這個機會，讓更多的年輕人了解相關的民俗文化、節(jié)氣文化，并傳承下去。

3.①路上行人欲斷魂 ②露從今夜白 ③當春乃發(fā)生 ④稻花香里說豐年 ⑤孤舟蓑笠翁

篇10

關鍵詞：昆蟲文化；現(xiàn)代科普；研究分析；文化意蘊

引言

昆蟲是地球上最為繁盛的一個動物種群之一，歷經長久的發(fā)展和演變歷程，昆蟲的文化也是滲透到了藝術、人文、語言、宗教以及神話等等多個層面當中，對許多領域都形成了巨大的影響。我國的昆蟲文化的歷史可謂是源遠流長，在我國的文字當中，以蟲字為偏旁的數(shù)量達到了三百多個，而在我國的姓氏當中，以蟲字旁為姓氏的則有多大四十個以上，我國有關昆蟲的詩歌一共有一萬多篇，以蟲字為地名的地區(qū)則有兩百多個。所有的這些，都證明了昆蟲文化在我國可謂是根深蒂固，有著巨大的影響。同時，昆蟲文化也是具有較大研究價值的科普教學文化資源，所以，深入地對昆蟲文化的科普價值進行研究和探討，并且對當前階段科普研究的現(xiàn)狀進行分析，將有助于更好地提升科普研究的質量。

1. 昆蟲文化的科學意蘊研究

昆蟲文化的科學意蘊，主要有三個方面的內容，即季節(jié)氣候、繁殖以及害蟲等。

（1）季節(jié)氣候。在我國的歷史當中，很早就將昆蟲作為時令的象征和比喻。在我國的二十四節(jié)氣當中，就有“驚蟄”之說，其內在的含義，是春雷驚醒了正在冬眠的昆蟲，這也就意味著春天的來臨。同時，在我國悠久的歷史文化當中，一些經典的冠以昆蟲的文化，不僅包含了人們深厚的思想情感以及文化內涵，同時，還蘊藏著深刻的科學道理，諸如唐朝詩人劉方平的著名詩句當中所描述的“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！逼渲芯吞N含著深刻的人文情感和科學的道理，昆蟲鳴叫的聲音遠遠傳來，透過窗戶，這也就意味著春天的到來，又比如宋朝著名詩人朱熹的詩句“高蟬多遠韻，茂樹有余音。” 因為蟬是在夏天才鳴叫的，所以產音會在茂密的樹林當中久久的回蕩。另外，蟋蟀也往往能夠激發(fā)一些文人的思想和感情，這一點在我國的許多著名詩歌當中也都有深刻的體現(xiàn)。按照科學的角度來進行分析，昆蟲是一種變溫動物，對于季節(jié)以及氣候溫度等的變化，有著非常敏銳的感知能力，而我國的科學家通過建立一系列相應的監(jiān)控裝置系統(tǒng)，來進一步的研究和探討昆蟲對于季節(jié)氣候變化而出現(xiàn)的規(guī)律，進而對溫室效應進行評估、對當前的生態(tài)環(huán)境進行分析。根據(jù)相關的研究報告，溫室效應對于昆蟲有著較大的影響，熱帶的昆蟲很有可能是全球氣候變暖而導致滅絕的第一批物種。

（2）繁殖。在著名的詩經當中，對于昆蟲的繁殖就有著大量的描述，諸如詩句“螽斯羽，揖揖兮，宜爾子孫?！逼涿枋龅木褪抢ハx的繁殖。古代的人們對于昆蟲的高超繁殖能力有著深刻的認識，這一點從上述的詩句當中就可以有著很好的了解。雖然根據(jù)現(xiàn)代科學的研究，昆蟲的個體生命力比較的脆弱，但是其群體性的繁殖能力卻十分的強大，所以，長久以來，昆蟲都是以旺盛的繁殖能力來應對自然環(huán)境的變化，這一樣一種高超的繁殖能力，可以使得昆蟲的種群不斷的進化和演變，進而可以應對一些不利的環(huán)境因素，諸如農藥、季節(jié)氣候的變化等等。

（3）害蟲。在人們的認識當中，往往普遍的人為昆蟲當中的大多數(shù)都是害蟲，不是傳播一些恐怖的疾病就是導致糧食減產，所以，在我國文化的發(fā)展和演變歷程當中，一些描述害蟲的語句也比較多。人們和害蟲之間，總是會出現(xiàn)沒有硝煙的戰(zhàn)爭，常見的諸如蒼蠅、蝗蟲、蟑螂或者是蚊子等等，都會對人們帶來或多或少的麻煩，嚴重之時甚至會對整個歷史的演變過程形成直接的影響。同時，在西方國家的許多語境之中，也都是將蒼蠅、蝗蟲以及跳騷等，描述成為貪婪或者是災禍，仿佛這些昆蟲就是災難的象征。但是人們使用藥物來防治害蟲，卻也導致了農藥在食物上的殘留，進而對人們自身也造成了巨大的危害。所以，在與害蟲斗爭的過程之中，還需要從昆蟲自身對于生態(tài)自然環(huán)境的生存規(guī)律角度著手，來進一步的研究控制的方式，不能一味地采取農藥等方式進行防治。

2. 昆蟲文化的人文意蘊研究

昆蟲文化同樣蘊含著深刻的人文意蘊。我國的民族記憶以及感情的認知，在昆蟲文化這一方面都有著深刻的體現(xiàn)。諸如我國的一些非常古老的關于昆蟲的文化，一些昆蟲的民俗的節(jié)日、關于昆蟲的故事以及傳說等等，都是其良好的體現(xiàn)。同時，在眾多的昆蟲節(jié)日當中，都展現(xiàn)出了一種深厚的情感的認知以及民族的記憶。根據(jù)相關的研究和分析，我國著名的紅山文化當中的龍，就是蠶的變形。而一些麒麟、蛇、鹿角以及鷹爪等等，都是許多圖騰相互結合而形成的一種產物，從這一點也就可以看出昆蟲文化在我國的民族記憶以及感情認同當中的重要地位。另外，我國的文化當中還有許多關于昆蟲的崇拜的體現(xiàn)，最著名的就是劉猛將軍以及蠶神等等。

除了感情的認同以及民族的記憶，蟬在我國悠久的歷史文化當中，也有著深厚的人文意蘊。我國的文化是將一種內斂的氣質與外在的環(huán)境相互結合，進而形成一個獨特的心理特質。我國的歷史文化往往對于一些猛獸都敬而遠之，但是對于蠶、蝴蝶、蟬以及螢火蟲等等，卻格外的賞識。這樣一種文化的特質，也可以深刻地反映出我國人文關懷的特質，體現(xiàn)出了一種與天地萬物共存的自然生態(tài)發(fā)展的觀念。在我國的儒家學說當中，就有著很好的描述。儒家的學說是我國傳統(tǒng)文化的重要基礎，其中囊螢映雪的表達，就是對昆蟲文化的一種極佳的闡釋，并且也向人們描繪了一個精彩的畫面。另外，諸如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！钡仍娋?，更是對昆蟲文化在我國深厚的人文意蘊當中體現(xiàn)的絕佳闡釋。

3. 昆蟲科普工作的現(xiàn)狀以及前瞻

經過了長時間的發(fā)展和研究，我國針對昆蟲研究的領域也在不斷的進行細分，研究的程度日益加深，同時也取得了令人驕傲的成果。但是，相關的問題和缺陷也是同樣的明顯，我國目前存在有文理分割的人才培養(yǎng)模式，進而就導致一些主流的、前沿的科學專家推出了科普陣地，這一點對于我國的昆蟲科普工作是一個較大的影響。另外在此方面的投入力度也還需要進一步的加大。

今后昆蟲科普工作的發(fā)展，還需要很好地將文學和科學相互結合起來，做到文理交融，更進一步地促進昆蟲科普工作的發(fā)展。此外，還需要體現(xiàn)出一種多元立體的發(fā)展結構，對多個自然現(xiàn)象，諸如蝴蝶效應、溫室效應等等，進行科學化的、立體化的解釋，對一些相關的知識進行有效的科普，使得更多的人們可以理解其中的含義，為科普工作的進步做出積極的貢獻。

4. 結束語

綜上所述，根據(jù)對昆蟲文化與現(xiàn)代科普的結合進行全面的分析和研究，從實際的角度出發(fā)，深入細致地對昆蟲文化進行了闡述，力求為研究工作的發(fā)展奠定良好的基礎條件。

參考文獻

[1] 張平.淺析歷史文化傳說[M].科普教學，2010.7