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篇1

論文關鍵詞：創(chuàng)新，創(chuàng)新型經(jīng)濟，驅動，模式

 

《我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》指出，我國經(jīng)濟發(fā)展要“以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，……堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，……加快建設創(chuàng)新型國家”。在十二五期間及未來更長的時間內，創(chuàng)新型經(jīng)濟將成為我國經(jīng)濟發(fā)展的主要模式。

1 創(chuàng)新型經(jīng)濟的概念

經(jīng)濟學家熊彼特（Joseph A.Schumpeter）是創(chuàng)新型經(jīng)濟理論的鼻祖，其在1912年出版的經(jīng)典著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，首次將創(chuàng)新視為現(xiàn)代經(jīng)濟增長的核心，認為“創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，是企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新組合，其中任何要素的變化都會導致生產(chǎn)函數(shù)的變化從而推動經(jīng)濟的發(fā)展 [1]”，并給出了創(chuàng)新的概念：創(chuàng)新包括發(fā)明、創(chuàng)新和創(chuàng)新的擴散二重含義，其中創(chuàng)新是指新發(fā)明（新產(chǎn)品、新工藝、新方法或新制度）第一次運用到經(jīng)濟中去。熊彼特將企業(yè)家視為創(chuàng)新的主體，通過創(chuàng)造性地打破市場均衡，才會出現(xiàn)企業(yè)家獲取超額利潤的機會，并認為動態(tài)失衡是健康經(jīng)濟的“常態(tài)”，而非古典經(jīng)濟學家所主張的均衡和資源的最佳配置。新古典主義經(jīng)濟學家們更多地關注經(jīng)濟效率經(jīng)濟學論文，而不是經(jīng)濟增長，認為經(jīng)濟發(fā)展的核心是社會如何利用稀缺資源生產(chǎn)出有價值的商品，在不同的群體中分配，并利用價格信號來擴大稀缺資源分配的效率。在新古典主義經(jīng)濟學中，創(chuàng)新是外生變量——黑箱，對價格信號單獨起作用，不能被積極主動的經(jīng)濟政策所引導的。熊彼特在《資本主義、社會主義和民主主義》中描述了與新古典主義和凱恩斯主義不同的經(jīng)濟學及經(jīng)濟制度，認為長期經(jīng)濟增長應該一直是經(jīng)濟學關注的中心，制度、企業(yè)家和技術變革是這一經(jīng)濟制度和經(jīng)濟增長的核心，創(chuàng)新是市場的進化過程，創(chuàng)新、制度、文化、規(guī)范、法律等這些在以往的經(jīng)濟學中是難以模型化的因素皆是重要的經(jīng)濟增長因素[2]。

基于熊彼特經(jīng)濟增長理論的創(chuàng)新型經(jīng)濟理論在最近15年才受到足夠的重視，創(chuàng)新型經(jīng)濟（或新經(jīng)濟）提法也零星出現(xiàn)，邁克爾·波特在《國家競爭優(yōu)勢》一書中，把經(jīng)濟發(fā)展分為生產(chǎn)要素導向、投資導向、創(chuàng)新導向和富裕導向四個階段[3]。創(chuàng)新導向的經(jīng)濟發(fā)展模式以創(chuàng)新為主要驅動力，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟增長模式進行重新定義的經(jīng)濟規(guī)則。我國洪銀興教授認為創(chuàng)新型經(jīng)濟是體現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好的要求、以知識和人才為依托、以創(chuàng)新為主要驅動力、以發(fā)展擁有自主知識產(chǎn)權的新技術和新產(chǎn)品為著力點、以創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)為標志的經(jīng)濟。其基本特征是經(jīng)濟增長由主要靠物質投入（資本、勞動、土地）推動轉向創(chuàng)新（知識、技術、制度）驅動，形成具有自主創(chuàng)新能力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，企業(yè)成為技術創(chuàng)新的主體，大學和科研機構介入技術創(chuàng)新體系[4]。

創(chuàng)新型經(jīng)濟主要關注的是社會如何創(chuàng)造新形式的產(chǎn)品、服務及商業(yè)模式來擴大財富，促進經(jīng)濟增長，提高生活質量。知識、技術、企業(yè)家精神、創(chuàng)新是這一經(jīng)濟模式的核心，在創(chuàng)新型經(jīng)濟下，經(jīng)濟政策的核心目標是促進生產(chǎn)力高度發(fā)展和大量創(chuàng)新畢業(yè)論文開題報告。筆者認為：創(chuàng)新型經(jīng)濟是指經(jīng)濟增長主要由物資投入（資本、勞動、土地）驅動轉向主要由創(chuàng)新（知識、技術、智力資源、企業(yè)家精神、制度）驅動的經(jīng)濟發(fā)展模式，建立在動態(tài)的、彈性的網(wǎng)絡式創(chuàng)新系統(tǒng)之上，以靈活、快速、個性化的反應為基本特點，企業(yè)、大學、各類研發(fā)機構、政府、服務中介、顧客是這一經(jīng)濟發(fā)展模式的主體，新一代信息技術、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端裝備制造、新材料、新能源汽車等產(chǎn)業(yè)將成為其主流產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新型經(jīng)濟意味著革新，決勝于不斷地向前突破，經(jīng)濟增長不是來源于更多的投入及提供更多的同類產(chǎn)品，而是源于相對較少的投入，高效率的創(chuàng)新（新價值、新產(chǎn)品、新服務、新程序、新管理模式）。但創(chuàng)新也有負面作用，創(chuàng)新能力越強，知識不對稱將一直存在，且會加速危機的爆發(fā)經(jīng)濟學論文，但同時，知識不對稱將成為創(chuàng)新的最好來源。

2 創(chuàng)新型經(jīng)濟的特征

創(chuàng)新型經(jīng)濟是對經(jīng)濟發(fā)展模式的重新定義，與以往的經(jīng)濟發(fā)展模式有明顯的區(qū)別：

 

傳統(tǒng)經(jīng)濟模式

創(chuàng)新驅動的經(jīng)濟模式

關注物質資源（資本、勞動、土地）和分配效率

注重無形資源（創(chuàng)新、知識、技術、智力資源）及長期的優(yōu)質的經(jīng)濟增長

封閉的創(chuàng)新系統(tǒng)

開放的、網(wǎng)絡式的創(chuàng)新系統(tǒng)

當?shù)丶?/p>

全球集聚[5]

追求成本最小化，通過縱向一體化來縮減成本

注重高價值的投入和生產(chǎn)效率的增加，通過靈活的外包減少成本

生產(chǎn)不同內容產(chǎn)品的企業(yè)間分界清晰

邊界變得模糊，所有的企業(yè)聯(lián)系在一起

被迫快速變化的基礎設施

基礎設施足夠應付快速變化

顧客接受標準化的商品、遵從大規(guī)模生產(chǎn)，非常有限、固定渠道的選擇（注重顧客關系管理）。

顧客個性化的需求及附加價值，多渠道的選擇，并獲得授權，成為創(chuàng)新的主體之一（注重顧客知識管理）

個體重點關注技能、工作、職業(yè)

高質量的工作及可觀的人均收入及學習和職業(yè)生涯的靈活性

關注大企業(yè)，注重經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模

關注企業(yè)家，人才和基礎設施的投入，注重靈活的商業(yè)發(fā)展模式，

篇2

(一)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的觀念發(fā)生變化

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各國經(jīng)濟水平都有了明顯的增長，從全球來看，各國之間的經(jīng)濟往來也越來越頻繁，國家與國家間的各項貿易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此，順應時代的發(fā)展需要，發(fā)展經(jīng)濟學理論也開始從全球的角度考慮各國經(jīng)濟發(fā)展的問題。尤其是隨著國際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國有關機構等國際性組織作用的逐漸凸顯，發(fā)展中國家相互依存、相互促進的關系也日益增強。經(jīng)濟發(fā)展的問題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國家的問題。斯特里頓((Streeten,P)就曾經(jīng)說過，我們應該及早地從全球的視角去考慮各國之間政策的相互影響力，從而分析國家與國家之間的利害同盟關系。從他的主張我們可以清楚地了解到當今時代，從全球范圍去考慮世界各國的經(jīng)濟發(fā)展問題是發(fā)展經(jīng)濟學理論研究所必需的新視角。

(二)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展

隨著科學研究方法的不斷創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟學理論在借鑒科學研究方法的基礎上，開始從過去同類型的研究轉向不同類型的對比研究。從哲學的角度上來分析，這就意味著發(fā)展經(jīng)濟學家放棄了對普遍理論的研究而關注個別理論研究，具體來說，就是開始對不同類型的發(fā)展中國家的經(jīng)濟實際情況進行分組分析或個別分析，從而改進了研究的范圍和力度，加深了研究的深度。一般來說，對世界發(fā)展中國家的分類研究大致有三種：第一種是以地區(qū)的差異來分類，主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展程度；第二類是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績來分類，參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟增長點等；最后一類是以地區(qū)的發(fā)展條件，這一種分類主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質、當?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究，不但對研究的范圍有了明確的規(guī)定，而且在同一組內，也方便對各個國家進行對比分析，促進了發(fā)展經(jīng)濟理論研究方法的更新。

二、結語

篇3

【關鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟學 學科屬性 理論創(chuàng)新 平衡

一、區(qū)域經(jīng)濟學的研究對象

區(qū)域經(jīng)濟學在當前是一門有著較短發(fā)展歷史的新興學科，因此并沒有較為成熟的理論體系，而且對所研究對象進行的表述有著很大的差異，主要觀點有以下幾點：

（一）諾斯（H. O. Nourse）認為：區(qū)域經(jīng)濟學是“研究為人們所忽視的經(jīng)濟空間秩序，研究稀有資源的地理分布的科學”。

（二）程必定（1989）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學的研究對象是國民經(jīng)濟發(fā)展的地域組織規(guī)律?！?/p>

（三）劉再興、周起業(yè)等（1989）認為：所謂的區(qū)域經(jīng)濟學也有另一個名稱為區(qū)域科學。主要是針對一個國家的區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)的建立問題進行研究與分析，然后再根據(jù)區(qū)域分工與合作的方法原則對區(qū)域的各類型產(chǎn)業(yè)進行布局，進而保證該區(qū)域的經(jīng)濟能夠與世界經(jīng)濟發(fā)展相接軌，又能夠將當?shù)氐膬?yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到極限；得出一個企業(yè)大小規(guī)模大小都有的多層次區(qū)域經(jīng)濟，進而讓當?shù)氐某青l(xiāng)經(jīng)濟連接成一片的有機經(jīng)濟體。

（四）艾薩德（Walter Isard）認為：區(qū)域經(jīng)濟科學的研究對象主要是該區(qū)域內的一些進行生產(chǎn)工作從而來收獲利潤的個體產(chǎn)業(yè)或者企業(yè)；讓當?shù)貐^(qū)域的居民的福利擴大化；當?shù)貐^(qū)域的人均收入增加，收入分配得到有效改善和衡量讓該區(qū)域內的資源能夠得到每個產(chǎn)業(yè)的合理利用等等。

（五）杜貝（V. Dubey）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學是在經(jīng)濟學觀點下研究資源不均衡分配的科學”。

（六）陳棟生（1993）認為：區(qū)域經(jīng)濟學是“從宏觀角度研究國內不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展及相互關系的決策性科學”。

（七）郝壽義、安虎森（1999）認為：“區(qū)域經(jīng)濟學是研究區(qū)域經(jīng)濟活動的自組織和區(qū)際經(jīng)濟聯(lián)系科學”。

因此，針對以上研究與論述的比較可得：首先，（1）、（2）兩者都有著較為一致的區(qū)域經(jīng)濟地理學的研究對象。即認為區(qū)域經(jīng)濟地理學的研究對象為經(jīng)濟地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)分布。并且兩者主要強調內容都是低于組織、地理分布與經(jīng)濟空間秩序的規(guī)律。不過實質上區(qū)域經(jīng)濟學的研究對象與區(qū)域經(jīng)濟地理學的研究對象還是有著一定去別的。再者就是（4）的觀點中對區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展效率問題和市區(qū)內經(jīng)濟的發(fā)展進行了主要強調，但是卻忽略了區(qū)際的關系。然后就是與（4）相反的（5），主要強調了區(qū)際關系與地區(qū)差異的重要性，而對區(qū)內的經(jīng)濟發(fā)展問題進行了忽略。不過（5）觀點中有一點創(chuàng)新就是區(qū)際關系沒有被限制在國內，即區(qū)際關系是可以跨國界的。還有就是（3）、（6）、（7）三者的觀點都對區(qū)內經(jīng)濟及進行了重點強調和研究，同時也注重對區(qū)際關系的研究。不過各自的表述有所差異，（3）（6）認為區(qū)域經(jīng)濟學是對一個國家內部的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題進行研究與分析的，而（6）（7）則是將區(qū)域經(jīng)濟學認為是決策類型的科學學科。

二、區(qū)域經(jīng)濟學的學科屬性

（一）屬于經(jīng)濟學科論。

區(qū)域經(jīng)濟學在多數(shù)的經(jīng)濟學家眼中是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學與區(qū)域經(jīng)濟學相融合的學科，即被分為了應用經(jīng)濟學范圍內。經(jīng)濟學家們一直以來都只是關注和研究宏觀、圍觀經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學與國際經(jīng)濟學，但是都卻不注重經(jīng)濟發(fā)展要素的空間布局和運動規(guī)律問題、產(chǎn)業(yè)與空間方面的區(qū)域資源分配問題以及區(qū)域經(jīng)濟管理的主要運行機制問題。所以對區(qū)域經(jīng)濟學科的發(fā)展，實質就是對經(jīng)濟學進行漸漸完善的一個過程。所以，包括我國官方的大多數(shù)區(qū)域都認為經(jīng)濟學科內包括區(qū)域經(jīng)濟學。

（二）屬于地理學科論。

針對區(qū)域經(jīng)濟學與經(jīng)濟地理學的研究差不多是一致的，這是最近多數(shù)地理學家的觀點。尤是針對區(qū)域地理經(jīng)濟學的研究。區(qū)域經(jīng)濟學的主要研究內容是一個經(jīng)濟地域內如何建立較為完善的經(jīng)濟系統(tǒng)、布置地域內的產(chǎn)業(yè)布局，進而使得空間內的產(chǎn)業(yè)布局結構較為合理。而區(qū)域經(jīng)濟地理學的主要研究是經(jīng)濟地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)布局。因此，比較二者可發(fā)現(xiàn)研究對象幾乎相同，且很多的經(jīng)濟地理學家后來都開始事區(qū)域經(jīng)濟研究工作。所以地理學內應包括區(qū)域經(jīng)濟學。

（三）屬于邊緣學科論。

還有一種觀點認為區(qū)域經(jīng)濟學既不是經(jīng)濟學范圍又不是地理學范圍，是介于兩者之間的一種邊緣性質的學科。雖然區(qū)域經(jīng)濟學在研究內容上與地理學內容類似，同時也對區(qū)域差異和條件分析持重視態(tài)度；不過區(qū)域經(jīng)濟學也是與經(jīng)濟學相同，對經(jīng)濟學內的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、和相關政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經(jīng)濟學和地理學兩個學科。因此，將區(qū)域經(jīng)濟學看作為兩者的邊緣學科，對經(jīng)濟學與地理學兩者的精華內容進行吸取，并對進行全面發(fā)展。

我們的觀點則是，看一門學科是否有這比較旺盛的生命力主要是實踐功能強大與否。即根據(jù)問題出發(fā)，結合實踐內容而跨學科的主要攻關是奔著學科、市場以及實際實踐的需要而說的，也是未來時間內的發(fā)展趨勢。所以將區(qū)域經(jīng)濟學科視為是地理學與經(jīng)濟學兩者的邊緣學科是更有利于將區(qū)域經(jīng)濟學的實踐功能發(fā)揮極致。

三、區(qū)域資源的優(yōu)化配置及規(guī)律性

（一）空間規(guī)律的不平衡性。

區(qū)域資源由于受到社會、自然以及經(jīng)濟方面的影響使得區(qū)域經(jīng)濟的空間分布與空間配置開始出現(xiàn)不平衡性。雖然平衡是暫時性的，但不是絕對性的不平衡。區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來看主要是自然環(huán)境對進行了主導作用。而部分地區(qū)和國家不平衡的區(qū)域資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟空間分布則會由于社會、自然以及經(jīng)濟條件的綜合作用出現(xiàn)相對穩(wěn)定；如果再根據(jù)一個國家的一級行政區(qū)進行分析，則區(qū)內資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟空間分布不平衡，由于區(qū)位條件、自然條件、勞動力條件和社會經(jīng)濟條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此，那種盲目的追求區(qū)域資源的均衡配置和區(qū)域經(jīng)濟的平衡發(fā)展而忽略了實際情況，除了讓預期目的實現(xiàn)出現(xiàn)困難之外，還能夠讓生態(tài)環(huán)境造成破壞，甚至使得宏觀效益得以下降。

（二）時間規(guī)律的階段性。

根據(jù)時間規(guī)律來分析，區(qū)域內的資源配置和經(jīng)濟發(fā)展是一個比較客觀的過程，分析每個區(qū)域的以前、現(xiàn)在和未來的整體過程都會根據(jù)當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的變化而表現(xiàn)出每個時期各個的特點，所以就會由較為鮮明的發(fā)展階段出現(xiàn)，這也是當?shù)氐膮^(qū)域資源配置與經(jīng)濟發(fā)展的階段性規(guī)律的主要體現(xiàn)。區(qū)域資源配置與經(jīng)濟發(fā)展在一定條件下是可以超越發(fā)展階段的，深圳就是一個發(fā)展的特殊例子，不過該種跳躍式、超常規(guī)發(fā)展的戰(zhàn)略目標不是在一般情況下實現(xiàn)的。

（三）動力機制人地互動性問題。

區(qū)域資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的時間規(guī)律是區(qū)域的階段性，那么空間規(guī)律就非不平衡性莫屬了，區(qū)域的資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的主要動力機制是人地互動性。而人地相互作用的動態(tài)過程則就是區(qū)域資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的整個過程。即人與地理環(huán)境之間是相互作用的。因此人地之間關系的互動和綜合平衡是區(qū)域發(fā)展應重要關注的，同時也是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)過程。

四、新區(qū)域經(jīng)濟學的研究內容

（一）新區(qū)位因素研究。

社會經(jīng)濟條件、自然資源、生產(chǎn)技術以及地理位置等是研究傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學的主要區(qū)位因素，并且對于自然資源、運費、勞動力成本等因素的重視程度更大，但是對社會經(jīng)濟條件的狀況忽略了，該狀況在我國區(qū)域研究和原蘇聯(lián)的區(qū)域研究突出更加明顯。新型的區(qū)域經(jīng)濟學在對傳統(tǒng)區(qū)位因素進行研究時，對網(wǎng)絡、市場、信息技術、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀80年代之后，經(jīng)濟全球化的發(fā)展以及跨國公司的不斷增多，專家學者非常重視這一系列新區(qū)位的影響因素。并且他們試著想根據(jù)數(shù)學相關模型來解釋這些新區(qū)位影響因子的作用機理。這與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學對區(qū)位因素的分析思路有差異。

（二）新地域運動規(guī)律研究。

1.新地域運動的影響因素研究。要探討跨國公司、信息技術以及經(jīng)濟全球化地域運動之間的影響因素，進一步分析主要原因，發(fā)現(xiàn)限制因素，并分析幾個因素間的互相作用模式。

2.新地域運動的空間模式及演化規(guī)律研究。要研究跨國公司、信息技術以及經(jīng)濟全球化之間地域運動的功能與構成要素、空間組成模式，并分析這些空間模式的不同演化規(guī)律。

3.新地域運動的城市效應研究。根據(jù)實證調查結果，分析跨國公司、信息技術以及經(jīng)濟全球化對城市規(guī)模、性質、空間組織所造成的影響機理，并根據(jù)這個基礎，分析全球城市體系的形成和演變規(guī)律。

（三）新空間集聚研究。

1.報酬遞增與空間集聚研究。對報酬遞增和集聚空間的研究內容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開展的。根據(jù)形成專業(yè)化和貿易方面的報酬遞增、經(jīng)濟規(guī)模以及不完全競爭相比于報酬更加穩(wěn)定、完全競爭的相對優(yōu)勢是更加重要。使得報酬遞增的主要因素、技術、市場等并不是國內也不是國際上的規(guī)模，而是一個區(qū)域經(jīng)濟通過集聚而逐漸形成的。每個學者對于報酬遞增在空間集聚過程中的形式強調是不同的。例如，維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術溢出、勞動力市場、中間商品的供求關系這三個外在因素作為集聚的動力，是這些外在因素使得區(qū)域經(jīng)濟活動的空間開始集聚。

2.區(qū)域成長與空間集聚研究。區(qū)域增長與空間集聚兩者存在的內在聯(lián)系是新區(qū)域經(jīng)濟學的主要強調對象，人們研究區(qū)域集聚的興趣來源是由于一些經(jīng)濟學家在增加內生增長變量與新古典增長模型改進大前提下得出了新增長理論。據(jù)分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果，國際之間的新古典集聚模型沒有國內的區(qū)際之間的實用性強。主要是由于同一個國家內的各個地區(qū)的文化、政府管制政策、技術、立法體系等工業(yè)發(fā)展因素都是比較相似的。因此一國內部的各個地區(qū)間的集聚比國際方面的集聚形式實現(xiàn)比較容易。

市場的交通費用、波及范圍、區(qū)域間勞動力可移動性等都是根據(jù)區(qū)際經(jīng)濟活動的擴散與集聚受到經(jīng)濟全球化影響而決定的因此，經(jīng)濟全球化使得資本勞動力的可移動性得以提升，并使得空間集聚開始向更大范圍發(fā)生，邊緣與核心區(qū)之間的差距也將變得更大，進而導致空間不平衡性情況更為嚴重。

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篇4

新經(jīng)濟社會學下的企業(yè)家行為

新經(jīng)濟社會學的嵌入性理論、結構洞理論和強弱關系理論是指導本研究的理論基礎，故先對相關理論進行闡述。嵌入性理論。嵌入性（embeddedness）是新經(jīng)濟社會學科的標志性概念，Granovetter在1985年在《美國社會學雜志》發(fā)表了《經(jīng)濟行為和社會結構：嵌入性問題》一文，從嵌入的角度對主流經(jīng)濟學及社會學研究經(jīng)濟行動的“社會化不足”及“過度社會化”提出了批評，指出只有嵌入于社會結構、人際網(wǎng)絡之中的信息和經(jīng)濟關系才是經(jīng)濟活動者在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中所樂意接受的。在隨后的研究中，Granovetter提出嵌入性分為兩類，即關系性嵌入與結構性嵌入。所謂關系性嵌入是指單個行動者的經(jīng)濟行為嵌入于他與他人互動所形成的關系網(wǎng)絡之中的，與此同時，行動者所在的網(wǎng)絡又是與其它社會網(wǎng)絡相聯(lián)系的，并構成了整個社會的網(wǎng)絡結構。因此，行動者所在的網(wǎng)絡嵌入其構成的社會網(wǎng)絡即結構性嵌入。

結構洞理論。在信息和資源的流動過程中，關系網(wǎng)絡存在一些特殊結點，它處于重要結點的位置，比其它結點在競爭中擁有更多優(yōu)勢，能夠在網(wǎng)絡中有更多享用信息和資源的機會，而其它網(wǎng)絡成員往往通過它才能享受這些信息和資源，Burt把這種占據(jù)其他未聯(lián)結結點之間的結構位置稱為“結構洞”。Burt的“結構洞”（structuralholes）理論指出，在社會網(wǎng)絡中存在兩種形態(tài)，其中一種是處于網(wǎng)絡中的個體（個人或組織）與其他任一個體都存在著聯(lián)系；另一種形態(tài)更為常見，即網(wǎng)絡中的個體僅與部分個體存在直接聯(lián)系，而與其他個體都不存在直接聯(lián)系。這樣，在第二種形態(tài)中，整個網(wǎng)絡中就出現(xiàn)了某些個體與另外一些個體聯(lián)系斷裂的現(xiàn)象，就像網(wǎng)絡結構中出現(xiàn)了洞穴一樣，故稱為“結構洞”。如果個體占據(jù)了網(wǎng)絡中的結構空洞，即聯(lián)系著相互之間沒有直接聯(lián)系的兩個個體，那么該個體就獲得了這種狀態(tài)賦予他的信息和控制資源的優(yōu)勢。因為他占有較多的結構洞，能夠成為連接不同網(wǎng)絡結構的中間人，從而獲取更多的信息、機會以及控制資源能力。

強弱關系。在關系研究中，按照關系的聯(lián)結強度，可以將其劃分為兩種類型：強關系與弱關系。強關系指主體間情感密切的聯(lián)系或是頻繁互動所形成聯(lián)系，如兄弟之間、夫妻之間、熟悉的朋友之間。弱關系是指以較少的交往頻次、較弱的情感和較少的責任等為特征的關系。Granovetter在“弱關系地力量”一文中，指出弱關系在傳遞資源過程中更具重要性，這是由于強關系之間彼此很了解，其知識結構、經(jīng)驗、背景等相似之處頗多，因此相互交往并不能帶來進一步的新資源與信息，所增加的資源與信息大部分都是冗余的，而如果在弱關系之間搭起某種形式的橋梁，就可以傳遞多種多樣的資源。在新經(jīng)濟學視角下，由于其嵌入性，集群型企業(yè)家行為的影響實際上是以企業(yè)家為中心構成的社會網(wǎng)絡對集群發(fā)展產(chǎn)生的影響。由于企業(yè)家在網(wǎng)絡中處于“結構洞”的位置，企業(yè)可以獲得對關鍵資源的擁有或控制，且利用企業(yè)家不同的“弱關系”，企業(yè)可以獲得多樣化的信息或知識資源。這些資源的獲取，有助于企業(yè)的團隊成員從原有企業(yè)中獨立出來，成立與原有企業(yè)業(yè)務相同或密切相關的新企業(yè)。因此，集群環(huán)境下的企業(yè)家行為，具有網(wǎng)絡化、衍生化特征。

集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡效應與衍生效應

集群型企業(yè)家作為重要的人力資本，對產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要作用，其作用不僅表現(xiàn)在他們自身的經(jīng)濟績效上，更重要的是對集群內其他主體產(chǎn)生直接或間接的影響。

第一，集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡效應。產(chǎn)業(yè)集群不是一個個孤立的企業(yè)“扎堆”而成，而是通過企業(yè)家網(wǎng)絡相互交融形成的有機系統(tǒng)。集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡效應指集群型企業(yè)家的創(chuàng)新行為通過企業(yè)家的強關系或弱關系網(wǎng)絡擴散，形成集群的競爭優(yōu)勢，并推動集群不斷發(fā)展。對于新創(chuàng)企業(yè)而言，企業(yè)的成長更多地依賴于企業(yè)家的個人網(wǎng)絡。由于地理上接近，集群型企業(yè)家們具有共同的社會文化背景、共同的價值觀念、彼此相互信任，在企業(yè)間合作的過程中，企業(yè)家之間的口頭許諾或其他非契約的關系，常常代替市場中的交易方式或契約關系，這樣不僅節(jié)約了交易成本，而且創(chuàng)新的風險性隨著企業(yè)家個人網(wǎng)絡的拓展而降低，這種基于血緣、地緣的“強聯(lián)系”為主的企業(yè)家個人網(wǎng)絡就是Grannovetter提出的關系型嵌入，企業(yè)家構成以小范圍、強聯(lián)系為主的社會網(wǎng)絡。隨著產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，專業(yè)化分工與協(xié)作程度加強，集群型企業(yè)家往往通過革新的方式，利用“結構洞”使兩個或更多沒有聯(lián)系的子網(wǎng)絡建立聯(lián)系，發(fā)揮橋梁功能，此時，企業(yè)家網(wǎng)絡嵌入更大的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡，創(chuàng)新效應的擴散主要是通過大范圍、弱聯(lián)系為主的企業(yè)家網(wǎng)絡。產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展到成熟階段，競爭強化，企業(yè)不斷兼并與淘汰，某個產(chǎn)業(yè)集群往往集中4-5家實力強大的企業(yè)，集群品牌基本形成，集群的發(fā)展需要集群企業(yè)家更大范圍內的創(chuàng)新，集群型企業(yè)家會與集群外知名企業(yè)聯(lián)盟，利用后者的聲譽、營銷渠道和自身的成本優(yōu)勢、領導地位，共同培育新的全國甚至國際品牌，增強集群品牌效應。在這個階段，企業(yè)家的社會網(wǎng)絡以大范圍、強聯(lián)系為主（此時的強聯(lián)系與集群發(fā)展初期的基于血緣、地緣的特征不同，更多的是建立在頻繁的業(yè)務聯(lián)系和穩(wěn)定的戰(zhàn)略合作上）。

第二，集群型企業(yè)家行為的衍生效應。集群型企業(yè)家行為的衍生效應指先前在母公司工作的員工，利用其技術優(yōu)勢或銷售網(wǎng)絡，出來創(chuàng)辦新公司，從事與原公司業(yè)務相同或價值鏈互補的業(yè)務，產(chǎn)生衍生企業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)在空間地理區(qū)位上的集聚。李永剛把企業(yè)的衍生分為裂變衍生、孵化衍生、分蘗衍生。裂變衍生是企業(yè)管理者或經(jīng)營技術骨干從現(xiàn)企業(yè)辭職脫逸出來，利用所擁有的人脈網(wǎng)絡、信息知識和管理才能獨立創(chuàng)辦與原企業(yè)相同或相關的企業(yè)。孵化衍生是有目的的衍生出與母體企業(yè)保持生產(chǎn)環(huán)節(jié)配套、技術上互補、市場空間交叉、利益上兼容或歸屬的企業(yè)。分蘗衍生多發(fā)生于多個成員共同創(chuàng)辦的企業(yè)，隨著共同創(chuàng)業(yè)者經(jīng)驗的豐富、管理能力的提高，以及經(jīng)營理念與目標的不同，成員商議從原企業(yè)分出一個或多個新企業(yè)，它是一種尋求新的企業(yè)制度安排以包容和適應多個企業(yè)家共同成長的一種制度創(chuàng)新。新企業(yè)無論是通過裂變、孵化還是分蘗衍生，前提都是潛在企業(yè)家的存在，而這些企業(yè)的衍生恰恰是潛在企業(yè)家向現(xiàn)實企業(yè)家的衍生過程。潛在企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)行為來源于他的創(chuàng)業(yè)動機，而創(chuàng)業(yè)動機又取決于創(chuàng)業(yè)意識、資源獲取能力和利益最大化的經(jīng)濟人理性。創(chuàng)業(yè)意識一方面表現(xiàn)在對創(chuàng)業(yè)的敏感性和對風險的態(tài)度，潛在企業(yè)家周圍的成功創(chuàng)業(yè)者越多，越容易形成企業(yè)家主導的文化氛圍，越能增加潛在企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意識，勇于承擔風險的潛在企業(yè)家更具有創(chuàng)業(yè)的沖動和激情；另一方面表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)帶來的心理滿足程度，潛在企業(yè)家除了關注自己的物質收入之外，還關注創(chuàng)辦企業(yè)帶來的權力、自主、成就和被尊重等方面的社會效用。資源獲取能力直接關系到潛在企業(yè)家能否將創(chuàng)業(yè)意識轉變?yōu)閷嶋H的創(chuàng)業(yè)活動。集群內蘊藏著豐富的市場機會和信息，集群內高度專業(yè)化的關聯(lián)企業(yè)和機構可以高效和低費用向其提供人才、技術、資金、設備、部件、經(jīng)營訣竅等必要的投入資源，潛在企業(yè)家利用其“結構洞”優(yōu)勢，獲取網(wǎng)絡內各種資源、整合信息來成立新的企業(yè)。

此外，除了集群企業(yè)自身的衍生，集群型企業(yè)家有著強烈的示范效應。產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)業(yè)環(huán)境容易產(chǎn)生合作和相互信任，集群內的經(jīng)營者容易獲得企業(yè)分散情況下無法獲得的創(chuàng)新知識，尤其是隱性知識。在這樣的創(chuàng)新環(huán)境中，經(jīng)營者在較低風險、較明確的發(fā)展路徑以及較高的預期收益等激勵下，成為創(chuàng)新企業(yè)家的模仿者和追隨者，在一個小范圍內形成了一種“企業(yè)家呼喚企業(yè)家”的外部性，造成局部地區(qū)的企業(yè)家群體的涌現(xiàn)。正是在集群環(huán)境下，由原企業(yè)產(chǎn)生的示范效應和網(wǎng)絡效應而引發(fā)企業(yè)的衍生和更多企業(yè)家的產(chǎn)生。

結論與建議

在創(chuàng)新成為主流的時代，產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展需要依靠集群型企業(yè)家。忽視企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)與效仿以及知識信息的作用，就不能準確地把握企業(yè)集群所創(chuàng)造的地區(qū)競爭優(yōu)勢（李新春）。在集群發(fā)展過程中，企業(yè)家作為經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力，通過其創(chuàng)新行為的示范效應、網(wǎng)絡效應、衍生效應推動集群的演進，但要注意的是，企業(yè)家行為除了帶來正的效應之外，也會帶來負面效應。集群型企業(yè)家行為趨同使集群內的創(chuàng)新行為減少，引發(fā)集群企業(yè)的競爭同質性。集群企業(yè)的競爭同質性包括產(chǎn)業(yè)定位的同質性、生產(chǎn)產(chǎn)品的同質性、經(jīng)營方式的同質性等。由于集群內部企業(yè)家行為的“效仿性”、基于“裂變”的新企業(yè)產(chǎn)生方式及大多數(shù)企業(yè)的技術同構，尤其是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群，技術與科技含量較低，進入壁壘不高，產(chǎn)品結構單一，導致企業(yè)之間的過渡競爭，甚至影響產(chǎn)業(yè)集群的整體競爭力。所以在集群環(huán)境下，政府應積極出臺相應的產(chǎn)業(yè)結構調整政策，給企業(yè)家創(chuàng)新帶來寬松的政策環(huán)境，并且完善人才培育機制，為集群的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。具體措施如下：

第一，營造良好集群環(huán)境。在市場機制為導向的前提下，政府應對集群實施積極的引導和調控，并為集群企業(yè)的成長和發(fā)展提供支持條件。（1）政府可以通過產(chǎn)業(yè)傾斜、稅收和信貸優(yōu)惠、技術扶持等政策，吸引集群內外企業(yè)家進行創(chuàng)業(yè)；（2）政府可以通過創(chuàng)建技術創(chuàng)新平臺和區(qū)域服務體系，促進集群系統(tǒng)內生產(chǎn)企業(yè)、研究機構、咨詢機構等的有機結合，增強集群對外部技術的吸收能力；（3）政府可以大力加強與集群配套的交通、信息、教育、文化、科技等相關的基礎設施，吸引創(chuàng)新人才，營造有利于企業(yè)家交流與協(xié)作的文化環(huán)境與制度環(huán)境。此外，政府應該為集群內企業(yè)創(chuàng)造良好的商業(yè)環(huán)境、法制環(huán)境的同時，也應當制定有效措施和機制，為集群內各主體間合作提供良好平臺，完善產(chǎn)業(yè)結構調整。

第二，提升企業(yè)家素質。傳統(tǒng)的集群企業(yè)延續(xù)了“家長式”和“經(jīng)驗式”的管理方式，這種缺乏現(xiàn)代企業(yè)管理制度的模式，已經(jīng)不能適合快速變化的市場環(huán)境，必須要通過提升企業(yè)家素質來提升集群整體的競爭力。（1）建立企業(yè)家培訓制度。政府或者行業(yè)協(xié)會可以通過與專業(yè)培訓機構或國內外知名高校合作，開發(fā)企業(yè)家培訓課程，構建企業(yè)家交流和學習平臺，建立企業(yè)家學習機制，提升企業(yè)家戰(zhàn)略管理能力;（2）完善職業(yè)經(jīng)理人市場。職業(yè)經(jīng)理人的引入有益于企業(yè)家接受現(xiàn)代管理思想和管理模式。政府要規(guī)范職業(yè)經(jīng)理人隊伍建設，使企業(yè)拋棄企業(yè)所有者與管理者二位一體的陳舊模式，進一步提高企業(yè)家素質，推動產(chǎn)業(yè)集群持續(xù)發(fā)展。

篇5

(一)新知識經(jīng)濟的內涵。

新知識經(jīng)濟可以定義為:以知識為基礎的經(jīng)濟，并依靠互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等高科技手段高效分配、使用信息，并生產(chǎn)知識的經(jīng)濟。以大數(shù)據(jù)、云計算和互聯(lián)網(wǎng)為背景的新知識經(jīng)濟將對全球的產(chǎn)業(yè)結構和投資模式等，尤其是其先導產(chǎn)業(yè)———教育及其學生產(chǎn)生深遠的影響。

(二)新知識經(jīng)濟的主要特征。

“以知識為基礎”的知識經(jīng)濟與“以物質為基礎”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟的相比，主要特征如下:

1．知識經(jīng)濟以信息為基礎。

人才的成就和知識的獲得依賴的是信息。通過合理的分配、使用、加工、處理所獲得的信息，并能創(chuàng)造出新的知識。

2．資產(chǎn)投入為無形資本。

知識、信息、智力是知識經(jīng)濟的主要資產(chǎn)投入，知識成為超越土地、自然資源和資本等生產(chǎn)要素的第一要素，其投入在經(jīng)濟發(fā)展中起著決定性的作用。

3．可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展模式。

知識、信息、智力等資源是豐富而源源不斷的，是可以重復使用而無須追加成本的。用豐富的知識資源代替有限而日益稀少的自然資源，或運用知識科學合理的開發(fā)利用自然資源，這是符合可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展要求的，也是強調人與自然的和諧。

4．世界經(jīng)濟一體化。

知識是沒有國界的，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達的今天，知識、資訊、人才等無形資產(chǎn)在全球交流與傳遞，知識經(jīng)濟縮小了世界經(jīng)濟發(fā)展的距離，加快了世界經(jīng)濟一體化的進程。

5．個人收入差距擴大。

“知識創(chuàng)造財富”在知識經(jīng)濟中得以充分體現(xiàn)，特別是掌握先進技術和一流知識與信息的人才，往往能快速創(chuàng)造巨額財富。

6．知識產(chǎn)權化。

知識產(chǎn)權是人的智力成果，是企業(yè)、國家能否獲得競爭優(yōu)勢的關鍵。知識成為經(jīng)濟增長的關鍵要素，知識產(chǎn)權也得到了空前的重視。

二、新知識經(jīng)濟對高職教育及高職學生厭學的影響

教育是創(chuàng)新知識和培育人才的先導產(chǎn)業(yè)，知識經(jīng)濟在帶動經(jīng)濟高速發(fā)展的同時也影響著教育。新學科、新專業(yè)不斷涌現(xiàn)，新教育手段和新教育模式的不斷探索，這都對教育制度、教育者以及學生產(chǎn)生深深的影響。

(一)新知識經(jīng)濟對高職教育及高職學生厭學的積極影響。

新知識經(jīng)濟的快速發(fā)展促進高職教育向著現(xiàn)代先進職業(yè)教育方向改革，這有利于培育先進的教育理念，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，提高高職學生就業(yè)等，這些變化原本應該有利于加強高職學生的學習興趣。1．促進教育教學優(yōu)化改革。經(jīng)濟的快速增長和企業(yè)對一線員工的急需使得職業(yè)教育受到了前所未有的重視，形成了較為先進的現(xiàn)代職業(yè)教育教學改革理念。職業(yè)教育的改革目標是，培育具備良好職業(yè)道德與做事能力的學生，通過學習、思考、創(chuàng)新并舉，成為高素質、高技能人才;要培訓教師既熟悉專業(yè)理論知識還要熟悉行業(yè)、企業(yè)的職業(yè)崗位工作，有很強的動手能力和豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗;促進學校打開校門擴展國際視野，與政府、行業(yè)、企業(yè)、工業(yè)園區(qū)聯(lián)合，將教學與生產(chǎn)、研發(fā)、社會服務、技術應用密切結合起來。2．擴大學校規(guī)模，軟硬件設施配套齊全。1999年我國制定高校擴招計劃。通過教育拉動經(jīng)濟，反過來通過經(jīng)濟促進高等教育，提高全民素質。高校擴招同時帶來了基礎設施不足等問題。3．促進全民的教育需求。知識對經(jīng)濟的貢獻有目共睹，這促進了全民教育需求，從體制內的義務教育、高等教育到體制外的各種教育培訓，形成了蒸蒸日上的龐大的教育產(chǎn)業(yè)。

(二)新知識經(jīng)濟對高職教育及高職學生厭學的消極影響。

1．社會對高職教育的認可度不高，高職生對自身的認可度也不高。

新知識經(jīng)濟時代，很多人認為高文憑才有高收入。中國職業(yè)教育的招生曾一度出現(xiàn)負增長，一方面，家長越來越不愿意讓自己的孩子去學技術、當工人，認為只有考研、考博、出國才高大上，職業(yè)教育就是低人一等。另一方面，擴招后大量本科生進入人才市場，用人單位面對本科生和高職生也會優(yōu)先選擇本科生，甚至大多用人單位將招聘門檻設置為學歷本科以上，這些致使高職生曾一度面臨就業(yè)難的窘境。這使得高職生對自身認可度不高，產(chǎn)生厭學情緒。

2．高職院校重招生，輕教學管理的制度轉變。

經(jīng)濟快速增長，也帶動了知識經(jīng)濟的基礎即教育的產(chǎn)業(yè)化，直接導致了教育領域的逐利傾向。各職業(yè)院校格外重視招生工作，以擴大辦學規(guī)模，實現(xiàn)經(jīng)濟效益。為廣開財源招生條件和錄取分數(shù)線也逐漸放開，并以合作辦學等各種名目以很低的分數(shù)線招生收取高價學費，一部分本應排除在高等教育體制外的學生進入學校，嚴重擾亂了學風學紀。另外，為了使學生順利畢業(yè)，不影響今后的招生工作，很多高職院校也放開了教學管理工作，如簡化教學內容、降低考試難度、考前劃考試范圍等。

3．缺少既有工作經(jīng)驗又有教學經(jīng)驗的教師。

不斷的擴招，使高職學生數(shù)量激增，師生比例嚴重失調，難于確保教學質量。各院校的做法無外乎兩種，一是嚴格控制用人標準，保證師資隊伍的總體教學水平，而采用外聘教師的方式彌補缺口;二是快速擴大教師隊伍，這勢必導致教師素質良莠不齊，影響教學質量。另外，學校用人也主要采用兩種途徑，一是從企業(yè)引進或聘用教師，他們有實際的工作經(jīng)驗，但往往缺乏授課經(jīng)驗，語言表達及概括總結等能力滿足不了教學要求，使學生難于理解，會使學生產(chǎn)生厭學情緒;二是從高等院校應屆畢業(yè)生招聘教師，由于缺乏實際工作經(jīng)驗，往往遵循本科的教學模式、教學內容，對高職學生來說，理論知識枯燥乏味，使其產(chǎn)生厭學情緒。

4．高職學生學習態(tài)度浮躁，學習目的功利性明顯。

高職學生沒了高考的壓力，在釋放自己中沉迷于各種休閑、娛樂;同時也希望能自主創(chuàng)業(yè)或獲得高薪工作，卻很少付出行動和努力，學習態(tài)度浮躁。高職院校的教育目標定位為“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”，就業(yè)成了高職學生一入學就最為關心，也是壓力最大的問題。為了順利就業(yè)，學生更傾心于各種能力和資格證書，而對學校設置的公共基礎課、專業(yè)基礎課，甚至于專業(yè)骨干課毫無興趣，并減少了對學校課程的投入程度。學生現(xiàn)用現(xiàn)學的功利性目的明顯，這違背了學習的根本，不利于其整體素質的提升。

三、新知識經(jīng)濟背景下，改善高職學生厭學情緒的對策

新知識經(jīng)濟背景下的快速增長模式，對高職教育、高職的教師、高職學生產(chǎn)生巨大沖擊，不能僅將厭學歸咎于高職學生本身，應全方面采取措施改善高職學生厭學的境況。

(一)加強教學管理，促進高職院校學風建設。

高校教學質量，不僅依靠優(yōu)質的設備和專業(yè)的教師隊伍等內部投入，也依賴于它的直接消費者學生的稟賦與努力。加強教學管理，促進高職院校學風建設，才能提升畢業(yè)生整體素質，提高學生所屬院校的聲譽，從而吸引企業(yè)注目。

1．針對高職學生自律性差、惰性大的特點，應適當予以督促、引導和干預。

高校教育實施“人性化管理”是必需的，但也不能管理不嚴，應幫助高職學生從“全面監(jiān)控”的中學時代順利過渡到“自我管理”的大學時代，尤其要在學校自上而下的營造學習十分重要的氛圍。有的職業(yè)院校對大一新生規(guī)定明確的集體自習時間，這在一定程度上是對高職學生實現(xiàn)完全自我管理的一種過渡。

2．嚴肅考試與考場紀律。

很多高職學生平時上課懶散、逃課，抄襲作業(yè)成風，但期末背一背老師劃的題，考試抄一抄也一樣能及格。這降低了學生學習的成就感與危機感，成全了其懶散習性，應嚴肅考試與考場紀律，降低平時成績占總成績的比重，增加實訓和筆試成績所占的比重。

3．加強學風建設。

良好的學風是一個學校的寶貴財富，然而，在經(jīng)濟浪潮的沖擊下，學風建設已不再是一個高職院校教學管理的重點。卷面及格率、學生順利畢業(yè)、通過各種評估等才是重點，而學生是否真的在學，真的學會，沒有人關注。優(yōu)良的學風能創(chuàng)造積極的氛圍，使學生既有壓力，產(chǎn)生緊迫感;同時也有動力，使學生積極進取;還是一種凝聚力，可以培養(yǎng)學生團隊集體精神。

(二)以就業(yè)為導向，明確學習目標。

有目標才有動力?？忌洗髮W后，很多高職學生失去了目標，很迷茫。但就業(yè)是他們普遍關注的共同目標。有調查表明，厭學并非針對所有的學習，只有當學習內容與職業(yè)規(guī)劃不相關時才表現(xiàn)出厭學。

1．專業(yè)設置突出能力本位，并與職業(yè)規(guī)劃相結合。

高職教育是以“就業(yè)為導向”的，不是來積累知識、記憶知識的，而是來學習成為企業(yè)實際需要的實用的人才，就業(yè)后，必須能在實際崗位上解決實際問題。因此，專業(yè)和課程設置必須結合職業(yè)規(guī)劃特性，突出能力本位。

2．增加實訓教學。

將理論知識轉換到實踐環(huán)節(jié)，使理論知識得以應用，讓學生切實感受到學有所用，提高對理論知識的興趣;并能提高學生的動手動腦能力，有助于運用、創(chuàng)新知識，培養(yǎng)專業(yè)技能型人才。

3．職業(yè)教育應貫穿整個高職教育階段。

①入校時進行職業(yè)教育，使其了解對應的職業(yè)崗位，明白今后需要的專業(yè)知識和職業(yè)能力，幫助學生迅速進入狀態(tài)，確立學習目標。②設立短期職業(yè)目標，通過職業(yè)教育幫助學生一步步實現(xiàn)，提高學生的學習熱情與參與性。③職業(yè)選擇。畢業(yè)前給學生提供就業(yè)培訓及心理輔導，避免盲目就業(yè)，引導學生逐步成長，做出理想的職業(yè)選擇。

(三)改變傳統(tǒng)教學體制，提高學生學習興趣。

在新知識經(jīng)濟背景下，信息如此膨脹龐大，信息獲取渠道眾多，教師已不再是學生獲取知識和信息的唯一途徑，傳統(tǒng)的“我講你聽”的教學方式，已滿足不了學生的需求。

1．教師授課應“知識目標”與“能力目標”并重，增加對高職學生的認同感。

高職教師多數(shù)是接受系統(tǒng)“知識目標”教育的，對高職學生的學習態(tài)度和生活狀態(tài)難于理解，缺乏認同感。應從根本上改變教師對高職學生的態(tài)度，從而真正地改變其授課方式和授課內容，而不只是做些將教材的第一章改為“項目一”，第一節(jié)改為“任務一”的表面工作。

2．加強課程體系建設，突出專業(yè)課的職業(yè)性。

高職教育一定要注重內涵發(fā)展，加強課程體系建設，實訓課和理論課兩套課程體系，共同建設，相輔相成，共同提升高職學生素質。值得注意的是，整個課程體系的建設要突出其職業(yè)特征，使學生既要積累足夠的知識，也要培養(yǎng)職業(yè)能力，滿足其未來的職業(yè)需求。

3．改革考核方式。

大部分高職院校仍沿用試卷測試，考核內容仍為概念、簡答、選擇、計算和論述等，這些都是對學生機械記憶能力和考場“抄襲能力”的考察。因此，應增加考核知識運用和知識創(chuàng)新的考核新內容和新形式。

四、結語

篇6

有研究表明，體育運動利于殘疾人增強身體和提高其大腦活動反應能力，防止或降低抑郁，提高自身生存能力，活躍其身心健康，增加自身參與社會活動的自信心，減少隱居式生活和融合社會等．本文對重慶市100名殘疾競技運動員的抽樣問卷調查中發(fā)現(xiàn)，重慶市有89％的殘疾人競技運動員認為適度的體育運動對他們的大腦思維能力、感知能力、身體綜合協(xié)調能力和社會活動參與度均有較大的提高；90％的殘疾人競技運動員認為體育運動使他們的潛意識心理產(chǎn)生了一定的積極正能量變化．可見，體育運動不論作為一種業(yè)余的鍛煉方式，還是一種專門的競技運動，對殘疾人的身心健康、社會活動參與度及自信心等都有很大的幫助和促進作用．

2運動心理學的應用

2．1心理技能訓練

心理技能訓練是指有目的、有計劃地學習和掌握心理、行為調控方法的步驟和要領，建立和鞏固身心聯(lián)系，提高運用效果的教育過程．在對殘疾人運動員進行心理技能訓練過程中，對參與訓練的運動員利用反射鑒定和歸因理論進行心理干預，提高運動員的心理自我調節(jié)能力，使其保持最佳心理狀態(tài)，可以提高殘疾人運動員競技運動成績．心理技能訓練具有所有技能訓練具有的一切特征，只有經(jīng)過有目的、長期系統(tǒng)的學習、練習和應用實踐，運動員個體才能獲得心理技能．心理技能訓練要經(jīng)過泛化、分化和自動化的過程，經(jīng)常進行練習，心理技能才能鞏固，否則，心理技能也可能消退．不同心理技能訓練可能發(fā)生歸因影響，已經(jīng)獲得的心理技能在不同情景中加以應用能夠產(chǎn)生歸因遷移．心理技能必須經(jīng)過長期、系統(tǒng)、專門的訓練才能獲得．本文認為心理技能訓練主要從喚醒控制對象行為、目標設置、注意力集中訓練、身體敏捷感知、興趣訓練、自信心、賽前準備等方面進行．結合運動心理學研究，把有助于提高殘疾人競技成績的心理技能訓練分為：提升自我身體覺知、自信心和自我決定的基礎心理技能；應對獨特目標設置、表象、相互交流及制定比賽計劃的心理技能和方法；傷痛和疾病、有效率的訓練和比賽后的情況．

2．2心理認知規(guī)律訓練

認知心理主要關心的是人員行為的心理，其核心功能是感知和輸出之間發(fā)生的內部心理過程．了解內部心理過程規(guī)律，可以有針對性地調節(jié)干預人類行為，從而達到最佳的競技運動狀態(tài)，有效提高運動員的競技運動成績．本文和西南大學心理學院合作，通過MBR實驗．發(fā)現(xiàn)通過一段時間競技訓練后，運動員大腦網(wǎng)絡全局和局部處理效率對同一運動員均得到一定的提高，而且，訓練前后兩組大腦網(wǎng)絡效率曲線均介于隨機和規(guī)則網(wǎng)絡圖之間，這暗示腦功能網(wǎng)絡認知規(guī)律的小世界特性結構有所增強，大腦功能網(wǎng)絡處理過程的經(jīng)濟特性得到優(yōu)化；同時，揭示了殘疾人運動員大腦行為效率低于正常人，但是經(jīng)過一定心理訓練后，處于同一水平的殘疾人運動員的腦認知效率有相當程度的提高，大腦認知效率的提高，一定程度有利于其成績的提高．解釋認知活動規(guī)律，不僅僅是推測其活動過程，重要的是對殘疾人運動員成績改善提供科學依據(jù)，并進一步研究殘疾人運動員的認知和正常人的區(qū)別．

2．3焦慮壓力釋放訓練

焦慮壓力是競技運動中最常見的一種情緒感受，心理素質不穩(wěn)定，可能帶來競技成績的下降．一定的心理壓力可以產(chǎn)生積極的作用，也可能產(chǎn)生消極作用．如果心理壓力過大產(chǎn)生不適當?shù)慕箲]水平，沒有進行科學的心理輔導和疏通，必定會影響運動員的訓練和競技成績．應用運動心理學理論來指導不同類型的運動和具體的競技運動參訓和比賽成員，能夠有效釋放并保持一個合適的壓力水平，最大限度的提高殘疾人運動員活動參與度，并提高其競技運動成績．有研究表明，體育運動具有減輕焦慮的效果．此外，本文對重慶市區(qū)各代表隊領隊、教練員的調查問卷和個別訪談中獲知，大部分殘疾人運動員是賽前臨時招募，集中培訓2～6個月參賽，平時殘疾人運動員主要是根據(jù)自身情況和個性特征進行非集中訓練．這些負面刺激因素不斷重復、積累，會導致焦慮的升高，運動心理學在殘疾人體育領域中的應用時間越長，特質焦慮就會保持在合適水平，利于提高競技運動成績競技焦慮是源于個體對較高環(huán)境要求和他們較低的應對能力間不一致的認知．因此隨著訓練比賽時間的增多，殘疾人運動員對客觀環(huán)境及自身的認識趨于客觀合理，對自己應對外界要求的能力認知評價逐漸降低，乃至面對多次的失敗打擊又重新產(chǎn)生“無用感”．殘疾人運動員的特質焦慮具有性別差異，但不存在殘疾類別差異和殘疾類別與性別的交互作用．

3訓練測試評價

為了進一步說明運動心理學有利于提高殘疾人競技運動成績，本文對殘疾人射擊運動員甲不經(jīng)過系統(tǒng)運動心理訓練，對殘疾人射擊運動員乙在心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面經(jīng)過一定時間系統(tǒng)的專業(yè)訓練，然后對甲、乙兩個殘疾人射擊運動員進行射擊比對測試，殘疾人運動員甲前六個月射擊成績都高于運動員乙，殘疾人射擊運動員乙在系統(tǒng)訓練第七個月后，甲、乙運動員射擊成績開始發(fā)生逆轉，運動員乙開始大幅反超運動員甲的射擊成績，甲、乙運動員射擊成績變化．本文運用運動心理學系統(tǒng)理論對殘疾人步槍射擊競技運動員進行心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面專業(yè)訓練，實踐過程成績變化曲線本研究發(fā)現(xiàn)，可以應用運動心理學指導殘疾運動員心理意象的訓練，且該殘疾運動員可以將這種心理學干預手段擴展到其它感覺模式．可見，運用運動心理學相關理論對殘疾人步槍射擊運動員進行心理認知規(guī)律、心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面的專業(yè)訓練，隨著時間的推移，能夠有效提高殘疾人步槍射擊運動員的競技成績和殘疾人步槍射擊運動員的參與度．值得討論的是，上述實驗只是一種度量運動心理學與殘疾人競技成績相關性的方法，為了更準確地度量運動心理學與殘疾人競技成績的相關性，研發(fā)適合中國殘疾人競技成績測試評價的工具，以及編制具有較高效價的心理量表，更有利于幫助殘疾人運動員提高參與度和自信心．

4結論

篇7

一、我國出口信用保險的現(xiàn)狀

出口信用保險具有防范收匯風險的作用,同時具有融資條件寬松、手續(xù)簡便易行的特點，日益成為中小企業(yè)貿易融資模式的首選。隨著出口信用保險制度的建立和專業(yè)化發(fā)展，我國的出口信用保險和出口貿易也產(chǎn)生了巨大的變化。

從出口保險的發(fā)展速度來看，根據(jù)中國信用出口保險公司的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國信保在2002年的承保額僅為275億美元。而2009年，中國信用保險及擔保的承保金額達到1166億美元，同比增長858%。其中，中長期出口信用保險保額806億美元，增長2053%;投資和租賃保險保額543億美元;國內貿易信用保險保額8413億元，新增擔保金額9億元。2009年，出口信用保險承保規(guī)模達到987億美元，是過去七年(2002-2008年)出口信用保險承?？傤~的69%。到了2010年中國信保累計實現(xiàn)保險及擔保業(yè)務保額為19643億美元。

從保險產(chǎn)品的種類來看，最初主要承保短期出口信用險、中長期出口信用險，而后擴大為國內貿易信用保險、投資保險、信用保險貿易融資業(yè)務、資信評估服務、賬款追收服務、擔保業(yè)務等。

從出口保險的滲透率來看，2002年我國出口信用保險的滲透率(即支持的出口信用保險額占同期全國一般貿易出口額的比重)僅為22%，而截止到2009年，我國出口保險的蓋滲透率已達到179%，較2002年增長了813倍，并且滲透率179%也已超過了近幾年國際平均滲透率15%左右的水平。

二、當前我國出口信用保險發(fā)展中存在的問題

1、監(jiān)督機制不完善

出口信用保險并不屬于商業(yè)保險的范疇，出口信用保險機構及其業(yè)務活動也不受針對商業(yè)保險的一般保險法的限制。各國出口信用保險的經(jīng)營都有專門的法律作指導，如美國的《美國進出口銀行法》、英國的《出口擔保和投資法》、日本的《貿易和投資保險法》等。各國政府通過單獨制定法律或法規(guī)對出口信用保險的性質和宗旨、地位和作用、經(jīng)營目標、財務核算等進行規(guī)范。在中國，不但在中國人保公司和中國進出口銀行經(jīng)營出口信用保險時沒有專門的法律法規(guī)規(guī)范與保障，而且新成立的中國出口信用保險公司迄今仍然沒有相應的專門法可依?，F(xiàn)行的《保險法》只是一部商業(yè)保險法，其中第156條規(guī)定：本法規(guī)定的保險公司以外的其他性質的保險組織，由法律、行政法規(guī)另行規(guī)定。2004年7月實施的《對外貿易法》也僅僅是在第53條中對出口信用保險作了簡單的一般性規(guī)定，即國家通過進出口信貸、出口信用保險、出口退稅及其他促進對外貿易的方式，發(fā)展對外貿易。因此，出口信用保險立法的滯后，導致了難以有效保障和規(guī)范中國信用保險的業(yè)務運作，從而嚴重影響了中國出口信用保險制度的可持續(xù)發(fā)展。

2、出口信用保險預算問題

(1)出口信用保險費率偏高

我國出口信用保險平均費率基本上在08%~1%之間，對東歐、南美、非洲等風險較大的國家和地區(qū)，平均費率高達2%。如此高的信用險費率使得大部分外貿企業(yè)望而卻步。尤其是不少外貿公司認為，出口信用保險作為國家政策性保險業(yè)務，是國家出錢辦保險，本來就應該堅持盈虧基本持平的經(jīng)營原則。我國現(xiàn)行一年期的短期出口信用保險費率平均為15%左右，而發(fā)達國家的平均費率在1%以下。再考慮到出口信用保險規(guī)定的一旦出現(xiàn)保險責任事故，保險公司只負責賠償承保額的80%~90%左右，外貿公司得自己承擔10%~20%左右這一實際。在當前整個世界市場都處于買方市場、外貿出口只有微利的情況下，出口信用保險的保險費用實在太高。

(2)風險基金不足導致承保能力有限

篇8

1．1空間設計整體性不足

現(xiàn)今，校園教學中心區(qū)的空間設計整體性明顯不足，追其原因主要為缺乏校園總體規(guī)劃和整體環(huán)境觀念。在調研后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)校園的建設雜亂無章，缺乏聯(lián)系性，出現(xiàn)了很多的景觀碎片，沒有整體性可言。主要表現(xiàn)在校園建設的形式化、單一性;校園景觀缺乏個性，模仿痕跡過重，有的甚至看到優(yōu)秀的案例直接照搬，絲毫沒有考慮到校園空間的協(xié)調和統(tǒng)一;在空間的處理方面，校園景觀不富于變化，不能引起學生的興趣;在建筑的布局方面，其各自為政，沒有相互的協(xié)調，管理者往往為了增加空間的利用率而一味的建設，完全不考慮建筑與周邊的公共環(huán)境景觀的關系，這種以建筑自我為中心的行為使校園空間環(huán)境的質量大大降低，導致景觀結構的模糊和不可識別性。不僅建筑與建筑，建筑與景觀之間缺乏過渡，建筑立面的不連貫也會造成校園的呆板，無法給人留下一個完整的、有序的校園印象。校園學生的行為活動往往體現(xiàn)出校園的文化氛圍，因此創(chuàng)造好的校園交往環(huán)境空間是校園建設的重中之重。而在實際建設的校園交往環(huán)境空間中，空間的利用率不足、視覺上沒有連續(xù)性、功能上沒有過多的考量，校園空間沒有秩序可言。這往往使校園產(chǎn)生許多被遺棄的空間，造成空間的浪費，無法切實給學生一個良好的交往空間環(huán)境。

1．2人文因素的缺失

以人為本的人文主義精神是規(guī)劃設計應該遵循的最基本的原則，所有的規(guī)劃設計都應圍繞著使用者———人來展開，使他們產(chǎn)生認同和歸屬感，這正是大學校園規(guī)劃設計的人文尺度，而其他尺度都不可能違背這一基本尺度。但是，在筆者調研的個別高校中，這一尺度卻沒有得到應有的重視，只有理論上的應用，而缺乏實踐精神，打著以人為本的旗號進行建設，卻沒有過多的重視人文場所精神，使其成為了一句空話，被嚴重的曲解化。在校園中心區(qū)的建設中，已經(jīng)滲透了城市建設的門面意識，主要表現(xiàn)在我們日常見到的寬闊的馬路、廣場，大尺度的草坪、花壇、噴泉等已逐漸進入校園。設計者一味的追求宏偉大氣的效果而忽略了最基本的原則，忽視了使用者的心理感受。一些新建的校園中心區(qū)廣場，雖然夠大，能夠在有效的時間內疏散人流，可是卻沒有植物的遮擋和座椅。這就使場地的功能沒有實現(xiàn)最優(yōu)化，缺乏人文關懷。也許廣場的宏偉大氣會使人產(chǎn)生一時的震撼，可時間久了就沒有絲毫感動而言，顯然，那只能稱作“門面”，而不是舒適的“起居室”，沒有反映人類的真實需求，使得校園的人文精神逐步削弱。

2高校校園教學中心區(qū)空間環(huán)境設計方法

2．1空間環(huán)境的整體設計

2．1．1空間構架的整體設計

教學中心區(qū)空間構架的整體設計包括了兩個方面內容:1)教學中心區(qū)與整個校園空間構架的關系處理，包括道路系統(tǒng)的統(tǒng)一融合及空間結構組織方式的結合。2)教學中心區(qū)內部空間構架的整體性設計。對于集中型校園，可加強中心區(qū)的控制力，將中心區(qū)的建筑或廣場等作為空間的核心，使空間形態(tài)與功能有機統(tǒng)一;對于線型規(guī)劃結構的校園，可通過帶狀的走廊、干道、軸線等將主要活動空間串聯(lián)起來，同時通過統(tǒng)一的設計要素創(chuàng)造出整潔統(tǒng)一的空間序列;當線型規(guī)劃中的控制線由一條變?yōu)槎鄺l時，就形成了網(wǎng)格控制，網(wǎng)格控制的特點是各個空間相互交叉滲透，利于學科間交流，網(wǎng)格控制應注意要保證空間布局的模數(shù)化，這樣才能使空間在自由變化的同時保持整體性。

2．1．2空間層次的整體設計

為了滿足師生的各類活動，教學中心區(qū)的空間層次應豐富多樣。通常按使用性質可將其分為開放性空間、半開放空間、中介空間。開放性空間是校內外聯(lián)系的主要活動空間，可稱為是校園的“門面”，同時也是校園的重要交往空間。其空間形態(tài)是豐富多樣的，不同的形態(tài)又有其獨特的使用功能和寓意。半開放空間具有一定的私密性，對師生來說會有一定的安全歸屬感，利于師生之間的交流，因此這里的空間應是寧靜、平和的。中介空間體現(xiàn)在室內外空間的相互聯(lián)系滲透，有回廊、雨棚等形式。這類型的空間通常為人提供靜態(tài)的活動模式，是一種半開放、半私密空間。各層次空間之間的聯(lián)系需要有序統(tǒng)一，才能達到空間層次的整體性。首先最直接的連接方式即路徑空間聯(lián)系，路徑空間的設計避免過度單調，所以需要融入一些設計手法以滿足教學中心區(qū)多種功能的需要，同時還要注意空間的松弛、動靜有秩，豐富師生的心理感受，盡可能的與師生的行為緊密聯(lián)系在一起;其次可通過中介空間進行聯(lián)系，例如庭院、廊橋等可作為室內外空間的過渡及連續(xù)，使各空間有機結合的同時達到層次的豐富及流動性。

2．1．3空間界面的整體設計

對于教學中心區(qū)空間界面的整體設計，首先應建立界面形象的整體感。主要從輪廓、尺度、比例、形式等方面進行塑造。界面給人的第一印象就是輪廓，界面輪廓的整體性主要體現(xiàn)在體量和外部形狀上。在整體設計中，教學中心區(qū)界面的輪廓應盡量給人連續(xù)舒適的空間感受，這樣利于校園教學氛圍的形成;要達到整個空間的連續(xù)性，界面的尺度和比例也應保持統(tǒng)一，同時在界面的造型方面要注意形式的統(tǒng)一和要素的提取，還應保證材質和色彩的連續(xù)協(xié)調。其次，各界面之間的組合要有一定秩序性。對于界面之間的連接要做到自然連續(xù)，有時可能需要通過廊架、綠地等元素進行過渡，以達到連接的目的。一般對于教學中心區(qū)來說，界面通常采用三面或四面圍合的方式，這樣的方式會產(chǎn)生向心力，給師生帶來安全感，利于師生之間的溝通。同時還要注意圍合界面的尺度控制，通常建筑層數(shù)在5層～6層，而各建筑單體之間要有25m噪聲間距的要求，根據(jù)調研顯示大約1∶1～1∶2的高寬比對于師生來說是舒適可接受的。而各界面之間通過層次的劃分能夠形成與功能相適應的不同空間領域，這樣可避免人流的交叉干擾，從而達到有序整體的設計目的。

2．2注重空間環(huán)境的人文性

空間環(huán)境的人文性特征體現(xiàn)在其與自然環(huán)境的融合及與歷史文脈的融合之中。具有人文性特征的校園空間環(huán)境可以形成具有強烈整體感的地域空間文脈，使校園空間不僅可以在形式上得以延續(xù)，而且也可以在精神上獲得共鳴。我國大學校園的空間發(fā)展格外注重與自然環(huán)境的融合，力求營造清新典雅的外部空間環(huán)境及內斂含蓄的內部人文特色，例如中國古代書院則明顯將“天人合一”貫穿于書院的空間設計觀念之中，從而肯定了人與自然和諧共生關系，也成為校區(qū)環(huán)境與自然融合的典范。校園空間環(huán)境設計應遵循并順應自然環(huán)境的構成，挖掘校園周邊的自然美，注重自然對學者身心的影響力，營建具有自然人文性的校園空間環(huán)境，為園區(qū)形成獨具人文特色的校園環(huán)境空間。例如北京大學中心教學區(qū)與自然環(huán)境巧妙結合的未名湖，獨具中國古典園林意境，環(huán)山繞水、堤島穿插，不僅提供了古典優(yōu)美的自然景觀環(huán)境，同時為校區(qū)形成了獨具地域特色的人文性景觀空間，使北京大學校區(qū)景觀獨具特色。同時，在校區(qū)空間環(huán)境的設計中也要注重引借周邊自然環(huán)境，使兩者的空間形態(tài)相互融合，使校園空間環(huán)境融入城市的空間文脈，形同一體，彰顯校園空間環(huán)境的人文性地域風貌。

3結語

篇9

［論文摘要]當今整個世界經(jīng)濟已經(jīng)進入“信用經(jīng)濟時代”，建設一個完善的誠信體系是全社會的共同目標。然而與這個目標背道而馳的是現(xiàn)在的社會誠信度普遍偏低，這一被大家普遍認同的商業(yè)社會的基本原則卻得不到普遍的遵守，誠信缺失的原因是什么呢？誠信又如何構建呢？本文試圖從經(jīng)濟學的角度進行探討。

據(jù)《京華時報》報道:近年來,合同交易只占經(jīng)濟交易量的30％，合同履行率只有50％左右。中國每年因不誠信造成的經(jīng)濟損失高達近5855億元。由于市場交易主體的不誠信嚴重影響了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，妨礙我國經(jīng)濟國際化的競爭，影響宏觀調控的政策效應。誠信缺失不僅僅造成了經(jīng)濟上的損害，還將對整個社會體系造成深遠影響。加強誠信建設已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。

一、誠信的經(jīng)濟學含義

誠信即誠實守信，是個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性道德規(guī)范。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，誠信已被人們公認為協(xié)調不同利益主體之間關系的原則之一，更多地應用于職業(yè)道德的規(guī)范和行業(yè)內外競爭的秩序化。誠信不僅屬于道德和法律的范疇，也屬于經(jīng)濟范疇?，F(xiàn)代意義的誠信是在中國傳統(tǒng)信義原則的基礎上并借鑒西方管理制度的一些經(jīng)驗形成的全新的理念，其出發(fā)點和目的是保證社會活動的順暢進行，各方在誠信原則的協(xié)調下都能獲得自己的利益，從而達到一種“雙贏”或“多贏”的態(tài)勢。世界經(jīng)濟學制度主義的創(chuàng)始人凡勃倫認為，誠信作為一種“人類制度”在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實條件下，它遵循投資、收益、支出、回報等經(jīng)濟學的規(guī)律，可以用貨幣曲線來描繪?！罢\信”的觀念原本就是在人們追求利益的活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。通常情況下，誠信是要付出“成本”才能得到的，有了初級的誠信后還要付出維護誠信的成本和擴大誠信的投資，才能獲得回報和源源不斷的收益。誠信的投資與收益關系為正比關系，投資越大收益越高。但是這種比例關系還要考慮客觀條件的因素，比如社會信用環(huán)境等。

二、誠信缺失的經(jīng)濟學分析

在這里，筆者用經(jīng)濟學關于“經(jīng)濟人”的人性假設理論來分析誠信缺失的原因。

“經(jīng)濟人”假設包含的基本含義：第一，“效用最大化”;第二，“有限理性”;第三，“機會主義行為”。作為市場主體的個人或者企業(yè)，首先是一個“經(jīng)濟人”，他的一切行為都是為了最大限度地滿足私利，爭取最大的經(jīng)濟利益。因而經(jīng)濟人要追求金錢或物質利益，而誠信是獲得這些的手段之一。對誠信缺失原因的分析不妨建立在個人對成本收益比較的基礎上。

如果市場主體是誠實和守信用的，就會給他帶來好處，使他很容易地找到交易伙伴，低成本地進行交易，最終獲取利潤。此時，人是一個經(jīng)濟人，誠信是利益之源。另一方面，維持誠信也是有代價的。在交易中，必須要守諾，即便是自己遇到重重困難，會受到很大的損失，也必須要守信，以維持信譽。

市場主體是否堅守誠信取決于守信的機會成本與不守信的機會成本的比較。如果維護信用要付出極高的成本，誠信的動機會降低。如果不誠信會給市場主體帶來巨大的損害，誠信的動機就加強。事實上，不守信用的機會成本是非常高的。都不遵守約定，則互惠的交易不能實現(xiàn)。其實每個人本質上都還是認同誠信的，而且誠信也能增進所有人的福利。那么為什么誠信又會缺失呢？誠信是在相互交往中實現(xiàn)的，問題也就出現(xiàn)在交易對象之間的博弈中。我們可以從這種博弈當中來分析市場交易主體的機會成本。交易實際上是一個囚犯困境式的結局：如果大家都信守承諾、誠實交易，對雙方來說會形成雙贏；如果一方守諾而另一方背信，背信一方就能得到比雙方都守信還要高得多的收益，而守信者一定損失慘重。結果，當對方遵守承諾時，守信固然有益，而背信則更是暴利；而當對方不守約定時，守信就損失慘重，背信則可避免損失。這樣一來，無論對方守信與否，背信都是最佳選擇，因此雙方都會選擇背信。由于不守誠信，交易就無法開展，因此結果一定劣于都守信時的狀況，此即囚犯困境，因此雙方的機會成本都是相當大的。

在市場主體的交易中，不同情況決定了其機會成本的大小，也決定了其是否誠信。情況一，如果雙方之間的交易是一次性的，結果誠信缺失的概率就非常大。不過，如果反復交往，結果會有所變化。因為一次易中不誠信的機會成本要小得多，而獲利更多，而在反復的交易中，如果一方失信，則會導致對方的不信任，因此對方就會加強防范風險的措施，甚至會取消交易，機會成本就會大得多，自己獲利的概率就要小得多甚至會付出極大的代價。因此無限連續(xù)交易博弈，每次交易的均衡都表現(xiàn)為雙方都遵守規(guī)則、堅守誠信，因而是最優(yōu)結局。情況二，和不同的人交易，每個人都只交易有限次數(shù)，但與不同人的一系列交易在時間上錯開，而且其交易對象相互之間擁有共同的信息，這也等同于與同一個人連續(xù)交易，其結果是雙方也會選擇守信。情況三，和不同的人交易有限次數(shù)，但其交易對象也在時間上錯開，但并不共享信息，或信息共享的范圍是區(qū)域性的。由于信息傳遞的阻塞導致信息不對稱，因此結果跟第一種情況是一致的，欺騙的動機會強化，而誠實的心理會減弱。

正如亞當·期密所說：“一個人如果常常和別人有生意上的來往，他就不盼望從一次交易契約來圖非分的利得而寧可在各次交易中誠實守約。一個懂得自己真正利益所在的商人，寧愿犧牲一點應得的權利，而不愿啟人疑竇?！?/p>

三、誠信構建的理性思考

1.建立以強制性建設為主的誠信制度

上述市場主體在交易博弈當中誠信缺失的分析是建立在沒有外界約束的情況下，而外界的約束最好的方式便是制度。有效率的制度不僅會減少直接監(jiān)督、法律制裁等方面的成本，而且可以通過對個人利益的尊重，消除損害他人利益的不良動機。制度的設計應該在承認個人利已動機的前提下，設計一套約束規(guī)則，使經(jīng)濟主體在謀求個人利益最大化動機驅使下，能服從制度制定者的意圖。

制度的形成有誘致性方式也有強制性方式。誠信的誘致性的制度變革，內涵著市場主體在博弈中自己教育自己，制度安排所需時間相對太長，故此，我們必須充分重視誠信的強制性的制度安排，即政府在構造有關誠信的制度安排中處于主導地位，具有強制性的推動作用。對我國構造誠信的制度安排的總體判斷是強制性制度安排和誘致性制度變革的統(tǒng)一。但是，因為誠信的誘致性建設所需時間太長，所以，從總體上講，應當是強制性推動為主的。

2.誠信制度的核心是加大不誠信的機會成本

由于市場主體的“經(jīng)濟人”屬性，在博弈當中是出于自利的目的進行成本收益比較而決定是否守信的。而在現(xiàn)實當中，之所以有相當大一部分人會選擇不誠信，是因為不誠信的低成本和維持誠信的高成本。我們在制度設置中就必須針對“經(jīng)濟人”的自利目的，加大對不誠信的打擊力度，增大其不誠信的成本。只要在制度中適當設計規(guī)則，使對不誠信行為的懲罰是可信的，并且懲罰的力度足以抵消不誠信行為帶來的額外收益，人們就不會有激勵去背離規(guī)則的約束。在社會上出現(xiàn)那么多不誠信現(xiàn)象主要原因就是現(xiàn)階段我國誠信制度不健全，不誠信獲益，而誠信相比會“吃虧”，在巨大的利益誘惑這之下,作為“經(jīng)濟人”必然會選擇不誠信。因此，在誠信制度建設中，核心是加大不誠信的機會成本，讓“經(jīng)濟人”為其不誠信付出應有的代價。

3.誠信制度的主要內容是誠信體系的建設

我們在分析誠信缺失的原因時得知，不誠信情況的出現(xiàn)主要是因為信息不共享而導致的信息不對稱。那么針對這種情況就應通過誠信體系的建設構建良好的信息共享機制。在西方成熟市場經(jīng)濟國家，銀行對個人信譽的記錄就是一個信息共享機制，警察局對個人違法犯罪等污點的記錄也是一個信息共享機制。這些機制足以保證一個人的交易信用為其他人獲知，從而使得他的交易具有無限連續(xù)的性質。誠信體系在我國雖然已經(jīng)受到重視并著手開始建設，但是以誘致性為主，沒有形成全國性的具有制度約束力的統(tǒng)一的誠信體系。這正是我國目前的經(jīng)濟環(huán)境，既沒有一個全國性的銀行信用記錄體系，也缺乏其他傳遞和共享個人信用的機制。因此，應該建立全國性的個人信用體系，讓個人的誠信記錄成為共享的信息。信息的共享可以將交易或交往變成無限連續(xù)的博弈，從而增加不守信用的機會成本。

總之，市場主體的“經(jīng)濟人”屬性在交易博弈中追求功利最大化是誠信缺失的經(jīng)濟根源。而要扼制“經(jīng)濟人”的不誠信就要強制性建設有效的制度進行外在約束。在制度設計中一是要加大不誠信的機會成本，同時要建立全國性的旨在信息共享的誠信體系。

參考文獻：

[1]程國慧:《失信損失觸目驚心》[N].《京華時報》,2002年3月13日

篇10

環(huán)境設計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內外環(huán)境藝術中的表達與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有開拓性的設計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關系的一個應用社會心理學領域，又稱人類生態(tài)學或環(huán)境心理學。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質量、溫度、建筑設計、個人空間等。環(huán)境藝術設計中的生態(tài)心理學作為研究人與環(huán)境之間的學科，它之所以成為社會心理學的一個應用研究領域，是因為社會心理學是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學要求的環(huán)境藝術設計應考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設施，就巧妙地利用自然環(huán)境進行了人性化設計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設施的構筑風格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標志設置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調又富有個性。這些設計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學要求的環(huán)境藝術設計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設施應該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設施材料多采用具有溫暖質感的木材，色彩鮮艷醒目，以調劑漫長冬季中單調的灰、藍色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的溫暖和視覺上的春天，使人們容易抑郁的心情變得輕松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調。

二、從上面的觀念可以看出

一個符合生態(tài)心理學的環(huán)境藝術作品的完成，并不是設計師個人創(chuàng)造活動的完結，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設計作品將是一個帶動城市復興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術設計中的生態(tài)心理學是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達某種觀念服務。設計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應該以歷史與當代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術表達方案去積極地影響公眾。

三、結語