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篇1

事實上，對于上述問題已有學者提出并回答過，但他們主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的[3]。這種分析固然有一定道理，但卻因片面強調(diào)主觀因素而略顯歷史唯心主義傾向。還有些學者盡管強調(diào)了經(jīng)濟、階級等客觀因素[4]，但也因缺乏系統(tǒng)的理論支持而流于空泛。鄭和的航海屬于實踐活動，而作為主體的人的任何實踐活動都是有目的的，這正體現(xiàn)了主體的能動性。目的實際上是利益的表現(xiàn)形式，是主體對自身利益的判定結(jié)果，說到底是界定了的利益。利益是目的的內(nèi)容，目的是利益的形式，因此主體的目的一定要與自身的利益相適應(yīng)，正確地反映利益。這樣對主體實踐活動的分析就由對目的的分析轉(zhuǎn)化成對目的與利益的一致性分析了。因此，筆者嘗試使用演繹法，以政治學理論中有關(guān)利益的闡釋為大前提，以歷史材料為小前提，對上述問題做出解釋。

一、政治學理論中關(guān)于利益的闡釋

利益是中西方思想史上的古老課題，一般既包括哲學倫理學含義又包括經(jīng)濟物質(zhì)含義。利益具有鮮明的主體性，利益總是人的或由人組成的組織、集體的利益，沒有人根本談不上利益問題。“按照的論述，人的利益的形成是一個從人的需要到人的勞動再到社會關(guān)系的邏輯過程?！盵5]

人的利益首先起源于人的需要。人作為一種高級的生物體必須要新陳代謝，要與外界（自然和社會）進行物質(zhì)的、能量的、信息的交換。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“我們首先應(yīng)該確立一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四堋畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西?！盵6]因此，需要是人的本性，是一種客觀存在。但人是有意識的，人的需要除了隨人的生理變化（主要體現(xiàn)在年齡的變化上）而變化以外，又隨人的意識以及在意識支配下的實踐的變化而變化，從而又具有主觀性，這是人的需要與動物的需要的顯著區(qū)別。概言之，人的需要是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。

按主體追求的目標和層次，需要分為生存需要與發(fā)展需要，它們以物質(zhì)需要和精神需要這兩個需要客體為表現(xiàn)形式，其中物質(zhì)需要是人的最基本需要。但是僅有需要不行，關(guān)鍵是需要的滿足。需要的滿足本質(zhì)上是人們以一定的途徑獲取需要對象，而“滿足需要的途徑問題把從事生產(chǎn)和結(jié)成社會關(guān)系提上了人類活動的歷史日程”。[7]為了滿足需要，人們必須進行生產(chǎn)勞動，在生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生了一定的聯(lián)系，形成各種社會關(guān)系，其中處于基礎(chǔ)和決定地位的是以生產(chǎn)關(guān)系為核心的經(jīng)濟關(guān)系，它直接影響著其他關(guān)系的形成和發(fā)展。社會關(guān)系一旦形成，不僅使人們的生產(chǎn)和生活區(qū)域化，而且還支配著用以滿足需要的生產(chǎn)成果在社會成員中的分配，因而本質(zhì)上，客觀地制約著人們需要的滿足，從而主體與客體的關(guān)系，具體而言，人與需要對象之間的關(guān)系就轉(zhuǎn)化為主體之間的關(guān)系即人與人之間的社會關(guān)系了。這樣就形成了由需要到生產(chǎn)再到社會關(guān)系的邏輯鏈條，人們的需要完成了社會轉(zhuǎn)化、客觀化，從而利益產(chǎn)生了。因此，“所謂利益，就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得了社會內(nèi)容和特性的需要?！盵8]“利益既是一個物質(zhì)范疇，也是一個關(guān)系范疇，具有社會性。”[9]但它本質(zhì)上是一個關(guān)系范疇，“社會關(guān)系是利益的本質(zhì)?！盵10]需要只有與能夠滿足需要的手段的使用相聯(lián)系，即只有與實踐相聯(lián)系才能轉(zhuǎn)化成利益。實現(xiàn)了的利益便會轉(zhuǎn)化成手段，并使主體產(chǎn)生新的需要。因此，一定意義上說，滿足需要的手段即利益。而社會關(guān)系是能夠滿足人的需要的根本性手段，因此“社會關(guān)系是利益的本質(zhì)”。

決定于生產(chǎn)方式的利益是客觀的，但對它的界定卻具有主觀性，對利益的判定結(jié)果或者說界定了的利益就是目的，因此，主體的目的是客觀性與主觀性的統(tǒng)一，它以客觀利益為中介與生產(chǎn)方式產(chǎn)生聯(lián)系。目的只有正確地反映利益才能實現(xiàn)并擴大利益，繼而產(chǎn)生新的目的、新的實踐，形成循環(huán)，否則就會妨害利益，導致原有目的的改變或取消。這樣要回答本文篇首提出的問題，就必須考察一下鄭和下西洋的目的是否正確反映利益主體的利益，是否與利益一致。

二、鄭和下西洋的目的分析

對于鄭和下西洋的目的見仁見智、說法不一。比較典型的觀點有：尋找被明成祖篡奪了帝位的建文帝[11]；“欲耀兵異域，示中國富強”[12]；“恢復發(fā)展和開創(chuàng)同西洋一些國家和地區(qū)的外交關(guān)系”，[13]“通好它國，懷柔遠人”[14]；“謀求內(nèi)外穩(wěn)定”[15]；聯(lián)合他國圍堵帖木兒[16]；經(jīng)濟目的說；[17]另外還有滿足統(tǒng)治者對奇珍異寶的需求，加強文化交流等說法。綜上，鄭和下西洋的目的既有政治上的也有經(jīng)濟上的。

蹤跡建文帝之說，略顯牽強，有點高估被公認為“仁柔少斷”的建文帝了，如果真的有這個目的也是次要目的。其實，“這種說法在明代已有人提出懷疑之言”[18]?！坝愑?，示中國富強”說，實際上是把實現(xiàn)目的的方式、方法混同于目的本身了。“《明史》云：‘……（鄭和船隊）首達占城，以次遍歷諸藩國，宣天子詔，因給賜其君長。不服，則以武懾之。’”[19]而“謀求內(nèi)外穩(wěn)定”義同“鞏固政權(quán)”，是萬能的說法，當然有一定正確性，但太過籠統(tǒng)。鄭和航海遠達非洲，因此圍堵帖木兒說也缺乏說服力。而至于經(jīng)濟目的說，搜尋奇珍異寶說，加強文化交流說等，則是把主觀目的造成的某些客觀結(jié)果、產(chǎn)生的副產(chǎn)品同目的等同起來了。

筆者認為，鄭和下西洋的目的主要是政治上的，具體而言是恢復、鞏固，特別是擴大封貢體系，形成“四夷賓服”、“萬國來朝”的宏偉局面，說得委婉一點就是“恢復發(fā)展和開創(chuàng)同西洋一些國家和地區(qū)的外交關(guān)系”，“通好它國，懷柔遠人”。一定程度上，如梁啟超所說：“雄主之野心，欲博懷柔遠人，萬國來同等虛譽，聊以自娛耳。”[20]

建立封貢體系是中國歷代封建王朝的需要。

華夏文明源遠流長、博大精深，在近代以前，世界領(lǐng)先、歷久不衰，華夏民族因此早就形成了根深蒂固的文化優(yōu)越感。這種文化優(yōu)越感在對待異族它邦上，則具體表現(xiàn)為“華夏中心意識，也稱中國中心觀或‘天朝心態(tài)’”。[21]華夏中心意識包括地理中心和文化中心兩層含義。中國為尊的居高臨下心態(tài)以及華夷一統(tǒng)，“四海一家，化被天下”，的大一統(tǒng)觀念自然就成了這種“華夏中心意識”的必然邏輯結(jié)果，“四夷賓服”、“萬國來朝”、“天下共主”，也就順理成章地成了中國歷代統(tǒng)治者的需要，因為人們視此為衡量一個王朝是否強盛的標志。封貢體系（又稱朝貢制度）就是在上述一系列主觀意識支配下，以維護封建等級制度的儒家禮治思想，以及由之決定的“柔遠存撫”、“厚往薄來”為工具或原則而產(chǎn)生的客觀結(jié)果。

歷史上中原華夏政權(quán)的宗主地位受到挑戰(zhàn)乃至被取代的情形并不鮮見，最明顯的例子是蒙古統(tǒng)治者南下中原，建立疆域遼闊的大一統(tǒng)帝國。元朝的統(tǒng)治者沒有文化上的優(yōu)越感和自信心，因此在對待朝貢國上，以武力取代懷柔，取代文化上的“化”，轉(zhuǎn)而進行壓服，不時干涉其內(nèi)政，而且“蒙古統(tǒng)治者尤重朝貢的物質(zhì)利益”，“朝貢制度較以往更具君臣主從關(guān)系的實際內(nèi)涵，朝貢的禮儀性降到次要地位”。[22]

明朝建立以后，朱元璋對封建傳統(tǒng)一仍其舊，將封建專制統(tǒng)治發(fā)展到極致并恢復、發(fā)展了因元朝滅亡而中斷的宗藩關(guān)系，完善了封貢體系，使其手續(xù)更加縝密，組織管理更為嚴格。但“洪武末年，多數(shù)海外國家已久不來貢，與明廷十分疏遠了”。[23]通過發(fā)動“靖難之役”，奪取了政權(quán)的明成祖新登寶座時，“前來朝賀的只有朝鮮等少數(shù)國家的使臣”[24]。因此，為了加強其政權(quán)的合法性，鞏固其統(tǒng)治地位，他對封貢體系較之其父更是情有獨鐘，“其外交政策的核心仍是‘銳意通四夷’，廣招海外國家前來朝貢”。[25]鄭和下西洋就是為著這個目的而進行的：“明成祖即位，多次派遣宦官，出使亞、非諸國，招徠各國使臣入貢，開拓貢使貿(mào)易。宦官鄭和幾次出使?！盵26]“鄭和攜帶成祖詔諭諸國的敕書，去各國開讀，并持有頒賜各國王的敕誥和王印?！盵27]明成祖御臨的明朝宮廷宴會上曾響起這樣的歌聲：“四夷率土歸王命，都來朝大明。萬邦千國皆歸正，現(xiàn)帝庭，朝人圣。天陛班列眾公卿，齊聲歌太平?！盵28]

因此，鄭和下西洋的目的是恢復、鞏固、特別是拓展封貢體系。

三、鄭和下西洋的目的與主體之利益的一致性分析

那么，明成祖派鄭和下西洋鞏固并發(fā)展、擴大封貢體系這一目的與其利益是否相符呢？

利益總是與社會關(guān)系密不可分，利益的本質(zhì)是社會關(guān)系，包括經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系等，而其中最重要的、起決定性、基礎(chǔ)性作用的是經(jīng)濟關(guān)系，即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，因為“政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”。明成祖作為一國之君、封建地主階級的總代表，其根本利益應(yīng)該是也只能是維護封建地主土地所有制這種經(jīng)濟關(guān)系。對于統(tǒng)治者來說，對外政治關(guān)系應(yīng)該是為內(nèi)部社會關(guān)系的穩(wěn)定服務(wù)的，不能以損害國內(nèi)社會關(guān)系的穩(wěn)定為代價。從長遠看，對外政治關(guān)系也應(yīng)建立在某種對外經(jīng)濟關(guān)系之上，以經(jīng)濟關(guān)系為基礎(chǔ)，否則便不會長久。

而明成祖派鄭和下西洋試圖恢復、鞏固并擴大封貢體系所采用的方式用現(xiàn)代話語來說是“胡蘿卜加大棒”。“厚往薄來”的胡蘿卜政策無異于古代版的金錢外交：“攜帶大量金銀、銅錢，運載大批貨物作為賞賜”[29]以換取對明朝“天朝上國”地位的認可。為使它國賓服，實施軍事威懾，揮舞一下大棒，當然是必要的，但這大棒的揮舞是必須要付出經(jīng)濟代價的。對大明的陸上臨國揮舞大棒，耗費的金錢不會很多，是比較實際的考量，因為軍事力量在短時間內(nèi)即可到達。但若耀兵海外，這在當時來說可是非同尋常的事。首先，軍隊人數(shù)要多、船隊要大，否則起不到威懾的作用。其次，歷時久長。運動空間的擴大必然伴隨時間的延長。因此，在海外揮舞大棒的流程：造巨船、修巨船、向大批船隊人員提供長時間的給養(yǎng)、對歸國船員的豐厚賞賜等，是需要巨大的財政支出的。[30]總之，鄭和下西洋為達到目的，所付出的經(jīng)濟代價是巨大的。

不過，分析目的與利益的一致性，不但要看實現(xiàn)目的所付出的代價，更要對目的達到后所獲得的收益與成本（代價）進行比較。封貢體系本質(zhì)而言，是一種對外政治關(guān)系，但這種政治關(guān)系是特殊的政治關(guān)系，因為它不是建立在與之相適應(yīng)的對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上的。經(jīng)濟上的朝貢貿(mào)易（對外經(jīng)濟關(guān)系）和禮儀上的冊封是封貢體系的外在表現(xiàn)形式，封貢體系因此得名。它著重“追求的是君臣主從關(guān)系的名分或形式，彼此之間等級的高低、地位的尊卑，僅僅在朝貢文書和朝貢禮儀中有所反映”。[31]在封貢體系中經(jīng)濟與政治的關(guān)系被顛倒了，成了政治決定經(jīng)濟（形式上的主從關(guān)系是朝貢貿(mào)易的前提）。正因為被顛倒了所以又被歪曲了：朝貢貿(mào)易無非是“厚往薄來”，“倍償其價”，損己利彼的交換?！斑@種貿(mào)易不僅不抽關(guān)稅，而且明廷對于‘貢品’也是付錢的，往往比市價高得多的錢?！盵32]外國學者也認為：“朝貢制度的主要負擔在于‘接受者’?！盵33]“明朝政府在回賜、賞賜方面，一貫遵循‘厚往薄來’的原則，尤以永樂朝為最?！盵34]誠然，萬國來朝[35]，宗藩體系的擴大有利于提高國民的士氣，增加皇帝的親和力，從而有利于穩(wěn)定國內(nèi)政治關(guān)系，甚至可以起到“柔遠人以飾太平”的作用，對明成祖來說也可謂是收益，是利益。但是，物質(zhì)利益或者說經(jīng)濟關(guān)系才是最根本的利益，當這種對外政治關(guān)系的取得和維持導致國庫空虛，使統(tǒng)治者缺乏統(tǒng)治資金時，它就成了明朝的負擔了，乃至損害封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)——小農(nóng)經(jīng)濟，從而成了危及明朝政治關(guān)系的不穩(wěn)定因素了。財政負擔的加劇必然對經(jīng)濟、政治關(guān)系產(chǎn)生負面影響，威脅明朝既得利益者——地主階級的根本利益。因此，從明朝封建統(tǒng)治者的角度看，鄭和下西洋所付出的成本遠大于收益。非但如此，鄭和下西洋使“進一步發(fā)展海外貿(mào)易的民間呼聲日益高漲和民間私人海外貿(mào)易的興起”，[36]這無疑會觸動特別注重加強中央集權(quán)的明朝封建統(tǒng)治者的神經(jīng)，因為這威脅了他們的統(tǒng)治秩序、社會關(guān)系，從而有損于他們的根本利益。

明朝作為典型的封建社會具有天然的封閉性和保守性，明成祖把封貢體系擴大至萬里海疆這一目的，反映的是其要顯示自己是“天命之子”的一時之需，這種需要沒有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式作基礎(chǔ)，無法同民間的對外貿(mào)易需求有效地結(jié)合起來[37]，缺乏持久的不斷發(fā)展的經(jīng)濟動力，對封建統(tǒng)治者來說，是主觀虛幻的需要，不構(gòu)成利益的基本內(nèi)容，因為“利益是需要和實現(xiàn)需要的手段的統(tǒng)一”。[38]需要本身并不是利益，需要只有同能夠滿足需要的手段相結(jié)合才能成為利益。而在明朝封建制度下，統(tǒng)治者是缺乏滿足擴大封貢體系至萬里海疆這種需要的手段的。封貢體系重名輕實，所體現(xiàn)的具有真實內(nèi)涵的政治上的臣服，僅包括朝鮮、安南、琉球、占城等少數(shù)國家，且不是從一而終。而且“在數(shù)量眾多的所謂朝貢國中，偶有一二次朝貢記錄的國家并不在少數(shù)，永樂年間鄭和下西洋招徠入貢的海外30余國多屬此類，隨著下西洋活動的結(jié)束，這些國家斷絕了與中國的往來”，[39]因此，實際上，它們根本就沒有被真正納入封貢體系。

對以明成祖為代表的封建地主階級而言，建立封貢體系本身是符合他們的利益的，但是明成祖沒有把握好“度”的問題，它所追求的封貢體系，在范圍上是不自量力的，與之相聯(lián)系，在朝貢國的選擇上是盲目的，在結(jié)果上是得不償失、自欺欺人的，因此是對自身利益的誤判，是與其根本利益不符的目的。

四、結(jié)語

由于華夏民族具有根深蒂固的“天朝心態(tài)”，因此，一般而言，建立本質(zhì)上屬于“禮治外延”因而與統(tǒng)治合法性密切相關(guān)的封貢體系，是每一位中國封建統(tǒng)治者的需要。但是需要不等于利益，需要只有與能夠滿足需要的手段相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為利益。因此，封貢體系的范圍必須有個度。明成祖多次派遣鄭和下西洋極力拓展它，是超出了這個度的。

歷史告訴我們：一個階級或集團的目的，只有符合當時的歷史進程并具備現(xiàn)實手段的時候，即只有與利益相一致的時候，才有可能實現(xiàn)。雖然他們憑借他們所擁有的經(jīng)濟力量和國家機器，使他們的某些反歷史發(fā)展的目的暫時地，甚至是表面上地如愿以償了，但又總是引起他們所始料不及的社會關(guān)系、利益關(guān)系的變化，以致這種目的最終被歷史發(fā)展進程所否定。鄭和下西洋就是這樣，它產(chǎn)生于中國封建社會，而又被中國封建社會所扼殺，沒有也無法形成前后相繼的局面。因為，在明代，中國的封建社會歷史進程并沒有走到盡頭，因為“中國封建社會中只出現(xiàn)過體制內(nèi)的異己力量而不曾出現(xiàn)體制外的異己力量，從而也沒有形成體制外的權(quán)力中心，[40]……如果沒有來自西方（后來還包括日本）資本主義勢力對中國封建制度的沉重打擊，中國封建制度自行向資本主義制度的轉(zhuǎn)變將是一個非常艱難、非常漫長的過程”。[41]明朝封建統(tǒng)治者為了維護封建統(tǒng)治秩序，保護自己的既得利益不得不取消原有目的，停止下西洋并繼續(xù)厲行“海禁”。

注釋：

[1]從人員和規(guī)模上看：“鄭和首次出使，率領(lǐng)士卒二萬七千八百余人，修造長四十四丈寬十八丈的大船六十二艘?！眳⒁姴堂辣?、李洵、南炳文、湯剛著：《中國通史》（第八冊），人民出版社，第84頁。從航行范圍上看：“‘涉滄溟十余萬里’，遍及亞非三四十個國家和地區(qū)?！眳⒁娙f明著：《中國融入世界的步履——明與清朝前期海外政策比較研究》，社會科學文獻出版社，2000年版，第133頁。從技術(shù)水平上看：鄭和船隊“除充分利用風力外，還嫻熟地運用羅盤針和天文地理知識，準確測定方位和航向”。參見馬超群：《鄭和船隊首次環(huán)球航行的可能性》，《回族研究》，2003年第1期，第60頁。

[2]梁啟超：《祖國大航海家鄭和傳》，《鄭和研究資料選編》，人民交通出版社1985年版，第28頁。

[3]如：張箭：《地理大發(fā)現(xiàn)研究》，商務(wù)印書館，2002版，第54-57頁；張附孫：《鄭和為什么沒有繼續(xù)西航》，《云南教育學院學報》，1996年第1期。

[4]如：宋正海陳傳康：《鄭和航海為什么沒有導致中國人去完成“地理大發(fā)現(xiàn)”？》，《自然辯證法通訊》，1983年第1期；宋正海：《科學歷史在這里沉思——鄭和航海與近代世界》，《科學學研究》，1995年第3期；王佩云：《中國和世界都需要重新認識鄭和》，《回族研究》，2003年第1期。

[5]王浦劬：《政治學基礎(chǔ)》，北京大學出版社1995年版，第51頁。

[6]馬克思、恩格斯，《馬克思恩格斯全集》（第3卷），人民出版社1960年版，第31頁。

[7]王浦劬：《政治學基礎(chǔ)》，北京大學出版社1995年版，第51頁。

[8]王浦劬：《政治學基礎(chǔ)》，北京大學出版社1995年版，第53頁。

[9]郭樹勇、鄭桂芳，《國際關(guān)系思想》，軍事誼文出版社2004年版，第21頁。

[10]張江河，《論利益與政治》，北京大學出版社2002年版，第94頁。

[11]如：“欲蹤跡之，……命和……等通使西洋?！币浴睹魇贰肪?04，《列傳》192，《宦官》。

[12]同上。

[13]羅侖：《論朱棣賦予鄭和的外交任務(wù)》，載《鄭和下西洋論文集》（第二集），南京大學出版社1985年版，第182頁。

[14]范金民：《鄭和下西洋動因初探》，《鄭和下西洋論文集》（第二集），南京大學出版社1985年版，第285頁。

[15]同上，第281頁。

[16]如：“目的為聯(lián)合印度洋周邊國家組成聯(lián)合陣線以來圍堵帖木兒的擴張，并牽制其進攻中國的行動?！币遭o先鐘：《從明朝初期戰(zhàn)略思想的演變論鄭和出使西洋》，見《鄭和下西洋與國家戰(zhàn)略學術(shù)研討會論文集》，2001年11月印刷，第18頁。

[17]如：“提出鄭和下西洋目的主要是經(jīng)濟目的?！币渣S慧珍，薛金度：《鄭和研究八十年》，《鄭和下西洋論文集》（第二集），南京大學出版社，1985年版，第10頁。

[18]韓振華：《論鄭和下西洋的性質(zhì)》，《鄭和研究資料選編》，人民交通出版社1985版，第314頁。

[19]周谷城：《中國通史》（下冊），上海人民出版社1957年版，第194頁。

[20]梁啟超：《祖國大航海家鄭和傳》，《鄭和研究資料選編》，人民交通出版社1985年版，第28頁。

[21]李云泉：《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》，新華出版社2004年版，第189頁。

[22]同上，第55-56頁。

[23]馮天瑜：《中華開放史》，湖北人民出版社1996年版，第375頁。

[24]李云泉：《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》，新華出版社2004年版，第107頁。

[25]同上，第64頁。

[26]蔡美彪、李洵、南炳文、湯剛：《中國通史》（第八冊），人民出版社，第83頁。

[27]同上，第84頁。

[28]參見《明史》卷63，《樂三》，轉(zhuǎn)引自羅侖：《論朱棣賦予鄭和的外交任務(wù)》，《鄭和下西洋論文集》（第二集），南京大學出版社，1985年版，第185頁。

[29]蔡美彪、李洵、南炳文、湯剛：《中國通史》（第八冊），人民出版社，第84頁。

[30]關(guān)于下西洋的耗費及其產(chǎn)生的經(jīng)濟、政治后果的具體情況可參閱陳炎著：《海上絲綢之路與中外文化交流》，北京大學出版社，1996年版，第181-182頁。

[31]李云泉：《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》，新華出版社2004年版，第194頁。

[32]宋正海、陳傳康：《鄭和航海為什么沒有導致中國人去完成‘地理大發(fā)現(xiàn)’？》，載《鄭和研究資料選編》，人民交通出版社，第450頁。

[33][美]丹尼爾·J·布爾斯廷：《發(fā)現(xiàn)者》，嚴擷蕓等譯，上海譯文出版社，第107頁。

[34]李云泉：《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》，新華出版社2004年版，第194頁。

[35]具有諷刺意味的是，相當一批入貢者是鄭和接過來甚至送回去的。如：“當鄭和回京時，蘇門答剌、古里、滿剌加、小葛蘭、阿魯?shù)仁钩家搽S船同來，到京師入貢?！币圆堂辣?、李洵、南炳文、湯剛著：《中國通史》（第八冊），人民出版社，第85頁。

[36]萬明：《中國融入世界的步履——明與清前期海外政策比較研究》，社會科學文獻出版社2000年版，第157頁。

[37]“明太祖朱元璋制定的海禁政策被其后繼者沿襲下去”，由官方完全控制的朝貢貿(mào)易是明朝“連通海外各國唯一合法形式”。引自馮天瑜等著：《中華開放史》，湖北人民出版社，1996年版，第373頁。

[38]王浦劬：《政治學基礎(chǔ)》，北京大學出版社1995年版，第53頁。

[39]李云泉：《朝貢制度史論——中國古代對外關(guān)系體制研究》，新華出版社2004年版，第69頁。

篇2

論文摘要:進行現(xiàn)代化教育改革，推動素質(zhì)教育發(fā)展最終是為了建立與社會發(fā)展相匹配的新型教育模式，提高學生學科綜合能力。近些年來，初中思想政治素質(zhì)化教育改革從教育思路、教學方法和教學模式都進行了改革。文章基于素質(zhì)教育改革的大背景，對當前初中思想政治教育方法進行了總結(jié)性探討。

論文關(guān)鍵詞:初中生思政治手段

當前形勢下，初中生受來自家庭社會等各方面的因素，其思想觀、人生觀和價值觀都發(fā)生了很大的變化，初中思想政治教育旨在培養(yǎng)學生良好的道德情操。因此，進行創(chuàng)新的教學模式探討不但是為了滿足教育改革，同時更重要的是跟進社會方向，對學生進行素質(zhì)教育。要跟進時展，與時俱進，初中思想政治教育就必須立足于全面改革。促進當前教育格局由成績教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育功能體教育，以全面提高學生的思想政治能力。

1應(yīng)當強調(diào)以人為本的教學觀念

必須以學生為本。初中思想政治教育，運用科學發(fā)展觀，必須做到以下幾點:確立初中生的主體地位，尊重他們獨立的人格、自身價值和思想感情，啟發(fā)引導其內(nèi)在的思想政治道德需求，培育他們的主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性;貼近學生實際，建立新型的平等的師生關(guān)系，努力通過啟發(fā)交流、參與互動、研究討論等形式，激發(fā)學生的積極性和主動性;貼近學生，克服角色偏差，既要擺事實，講道理，以理服人，又要春風化雨，潤物無聲，以情感人，增強思想政治教育的說服力、感染力;貼近生活，積極創(chuàng)造條件，維護學生的正當權(quán)益，滿足學生多樣化的需求和個性化的發(fā)展需要，同時要更多的關(guān)心和指導特殊群體的學生。既要重視經(jīng)濟困難學生的扶貧幫困、又要做好心理障礙學生的釋疑解惑工作。

2運用靈活多樣的教學手段

所謂教學方法和手段的新穎性和多樣性，并不是要求每個教師在每一節(jié)課都要創(chuàng)造出新的教學方法和手段，而是要在揚棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”教學方法的基礎(chǔ)上，交叉使用啟發(fā)式、討論式、和諧式、自學式等新的教學方法，并根據(jù)教學內(nèi)容的需要選用靈活的教學手段。

從心理學的角度說，學生總希望每一堂課都有新鮮感，每一堂課都能學到一些新的知識，能力得到新的提高。而學生的情感引發(fā)往往與一定的情景有關(guān)，創(chuàng)設(shè)情景才能滿足當代中學生求知求新的內(nèi)在要求，才能激發(fā)他們的學習興趣，提高他們的覺悟和素質(zhì)。為此，我們要采取各種教學手段，善于帶領(lǐng)學生置身干教學內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，使學生進人情感共鳴的境界。

每一種教學方法都有自己的局限性，既有優(yōu)點，也有不足，因而要全面實現(xiàn)思想政治課的教學目的，完成教學任務(wù)，必須善于把多種教學方法有機結(jié)合，在使用各種教學方法的基礎(chǔ)上求新求活。一般來說，在教學實踐中，理論性強的內(nèi)容要采用啟發(fā)式;感彩濃的內(nèi)容宜采用和諧式;有爭議的知識在教學中應(yīng)采用討論式;要求學生必須記住的知識點適合競賽式;簡單明了的教學內(nèi)容最好組織學生自學。如在講授“正當防衛(wèi)”一節(jié)時，首先利用多媒體將案例播放給學生，并提出討論題組織學生進行討論;其次采用啟發(fā)式，通過對理論的闡述和案例分析，讓學生自己得出結(jié)論;然后引導學生自學，并進行輔導;最后在學生討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合一些法律條文，讓學生把知識點記住。

3關(guān)注學生情感體驗在教學實踐活動中的意義

開展實踐活動，實施情感體驗，將學生的情感體驗作為教學實踐活動的一大目標來抓，這要求通過學生主體性的培養(yǎng)，強化他們對社會的認識，增強愛自己，愛家庭，愛社會的世界觀的形成。這就需要教師組織指導學生參加有目的、有計劃的教學實踐活動，以培養(yǎng)學生的社會責任感。

其次，應(yīng)當加強興趣教學活動的開展。著名的心理學家皮亞杰認為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣?！敝慕菘私逃乙仓赋?，課堂“應(yīng)當是快樂的場所”。因此，政治教師應(yīng)當給沉悶的課堂增添樂趣，給學生提供一個輕松愉快的學習氛圍呢。教師應(yīng)在有限的講授時間里充分發(fā)揮語言魅力，引起學生注意，調(diào)動學生學習的興趣。如有關(guān)的故事、名言、諺語;有關(guān)感興趣的問題;國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時事等等，都能引發(fā)學生注意焦點，增強學生的主動性和自覺性。

再次，應(yīng)當注重情感和道德實踐。在中學思想品德課的教學中，要積極開展活動，讓學生在體驗中學習、成長。活動課的開展，可以使學生對所學知識的理解更加深刻，提高學生行為的正確性，使學生在活動中感悟道理，并內(nèi)化為自己的信念和品質(zhì)。教師在教學中，必須結(jié)合實際情況包括當?shù)貙W校及教師自身條件和學生的特點，以及時事背景，選擇適當?shù)幕顒臃绞胶蛢?nèi)容，這些活動實際是學生互動、交流、溝通、對話的平臺，讓學生在活動中學習，在體驗中感悟，在交流對話中提高。

4建立科學合理的評價機制，打破“應(yīng)試化”評價模式的藩籬

應(yīng)試化的評價模式不僅不能科學判斷學生的學習成果，反而會打壓學生的創(chuàng)新熱情，束縛學生的開拓性思維。在此情形下，高中思想政治教學務(wù)必建立合理的評價機制，用更科學化的指標來衡量學生成績，而不應(yīng)將學生的思維禁錮在教材的框架之內(nèi)。

篇3

一、夯實基礎(chǔ)，自主構(gòu)建知識體系

從近幾年的高考試題看，無論是材料新穎的選擇題，還是關(guān)注現(xiàn)實生活的富有創(chuàng)意的主觀題，稍加分析，其答案絕大部分就在教材中，就在大家所學過的基礎(chǔ)知識中。同學們丟分的原因，尤其是選擇題的失分，往往是基本概念不清、基礎(chǔ)知識不扎實、基本技能不熟練造成的。因此，在政治總復習中，首要的一條就是夯實基礎(chǔ)，熟練掌握高中學段的基本概念和基本原理，力求做到“爛熟于心”。

要達到這一點，一要在充分理解概念、范疇、原理的基礎(chǔ)上去強化記憶，而且要學會同遺忘作斗爭，運用心理學規(guī)律來鞏固和加強對基礎(chǔ)知識的理解和掌握；二要適當增加看教材的遍數(shù)，同時必須不斷提高看書學習的速度，正確處理好速度與效益的關(guān)系；三要學會從宏觀上去把握知識，使基礎(chǔ)知識條理化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、圖表化?？忌诳倧土曔^程中，應(yīng)當自覺做到章章有歸納，節(jié)節(jié)有提煉，課課有總結(jié)，自我建構(gòu)每一門學科的立體知識體系，以備需要時隨“點”隨“到”。

同學們一定要自己動手建構(gòu)有關(guān)的知識體系，學會從總體上駕馭知識，提高從整體上去思考問題的自覺性。當然也可以在老師的指導下去整理，不過一定要自己動手，切不可照搬照抄別人的東西，更不能實行簡單的“拿來主義”。否則就不能變成自己的東西，更談不上印象深刻和融會貫通了。

二、關(guān)注熱點，遷移知識，培養(yǎng)各種能力

在完成基礎(chǔ)知識復習（即第一輪復習）的前提下，培養(yǎng)能力和強化能力訓練是熱點專題復習（即第二輪復習）的首要任務(wù)。這就要求我們不僅要引導學生熟練地掌握書本知識，而且還必須善于引導學生走出書本、走出課堂，融入社會，關(guān)注熱點，學會遷移知識，提高分析和解決實際問題的能力。如果學生在學習中不“眼觀六路，耳聽八方”，不重視知識的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不好的。

基礎(chǔ)打牢了，并不等于能力和素質(zhì)就自然而然地提高了。要提高能力和素質(zhì)，除了首先要夯實基礎(chǔ)外，還必須把所學的基礎(chǔ)知識理論應(yīng)用于實踐，用來分析解決實際問題，即必須堅持理論聯(lián)系實際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學生的興趣和熱情，調(diào)動學生學習的積極性，變被動為主動。

三、訓練審題能力

考試卷中所有試題的情景材料都屬于社會生活中重要的熱門話題，讓大家所了解。只不過在編制高考試題時，有了新角度、新問題和新要求，已經(jīng)不是我們在這本或那本輔導資料中見過的具體形式和要求，不能照搬照抄。高考總復習是一個在老師指導下艱苦的自我學習過程，要養(yǎng)成習慣，拿到題目，不要馬上動筆，仔細閱讀題目，一是具體地分析情景材料，全面地領(lǐng)會并把握住它的基本內(nèi)容；二是注意把握試題的基本意圖和設(shè)問指向，使自己能夠在答題前迅速整理出思路，寫出符合要求的答案。而一部分同學若在答題時有創(chuàng)意，還可能酌情加分。

篇4

一．把培養(yǎng)學生樹立交往意識始終貫穿于思想政治課教學中。

人際交往能力，除了受遺傳因素影響外，很大程度上是在后天的社會生活中逐漸培養(yǎng)鍛煉起來的，我們知道，人的意識對人的行為有支配作用，要在后天的社會生活中形成人際交往能力，需要個體有意識的去和別人交往。在觀實生活中，許多學生人際交往能力差的一個重要原因是不愿和別人主動交往，即沒有人際交往意識。因此，作為思想政治課教師，要把培養(yǎng)學生交往意識作為一項重要工作來抓，并貫穿于思想政治課教學始終，讓學生腦袋里時時刻刻有交往意識，有交往欲望。這就有利于學生在實際行動中去和別人交往，從而培養(yǎng)人際交往能力。

二、在政治課學習興趣小組中培養(yǎng)學生交往能力。

思想政治課與其它學科相比，除了重點對學生進行思想政治教育外，仍然要求學生對知識的掌握應(yīng)用。為了達到以上目標，思想政治課教師通常會在班上設(shè)立政治課學習興趣小組，并且每個小組由一定數(shù)量的學生組成。學生參加到政治課學習興趣小組，互相經(jīng)常接觸，研究學習，探討問題，有利于培養(yǎng)學生的人際交往能力。不過，在分政治學習興趣小組時，應(yīng)該考慮到有意識把善交往的學生和不善交往的學生分在一起，這樣有利于善交往的學生帶動不善交往的學生。如果只把善交往的學生分在一起，把不善交往的學生分在一起，就會使善交往的興趣小組的學生不僅能搞好學習，而且人際交往能力更加增強，不善交往的興趣小組的學生不僅不能搞好學習，而且也難以培養(yǎng)出人際交往能力。

三、在問題討論中培養(yǎng)學生交往能力。

思想政治課的教育教學目標，很多方面都是通過問題討論達到問題討論指的是由兩，個以上的人在一起對某個問題進行討論，發(fā)表不同見解，最終達成共識的活動。這是人與人交往溝通的重要渠道有利于培養(yǎng)人際交往能力。因此，思想政治課教師要大力利用問題討論培養(yǎng)學生的人際交往能力，具體可以這樣做：一是在上某一教學內(nèi)容時，大力利用教材上的“各抒己見”、“七嘴八舌”、“練習與探究題”讓學生討論，發(fā)表自己見解。二是教師設(shè)問或?qū)W生提問進行討論，如果學生經(jīng)常舉行問題討論，學生之間溝通多了，人際交往能力就會慢慢培養(yǎng)起來。

四、在心得交流中培養(yǎng)學生的交往能力。

在新課程標準精神指引下，七年級思想政治課教材中設(shè)置了“心得點滴”欄目，它要求學生在學這一課后，寫心得點滴。筆者認為這個欄目的設(shè)置有許多好處，一方面有利于教師把課堂小結(jié)的任務(wù)交給學生，另一方面有利于檢驗學生對教學內(nèi)容的掌握領(lǐng)會程度，同時還有利于培養(yǎng)學生小論文的寫作水平。如果在教學中，讓學生把各自的心得點滴用口頭語言表達出來，更有利于培養(yǎng)學生的人際交往能力，因為通過談心得體會，學生之間是可以互相了解，互相溝通。所以為了培養(yǎng)學生的人際交往能力，思想政治課教師應(yīng)經(jīng)常讓學生寫心得點滴，并面對面口頭交流。超級秘書網(wǎng)

五、在活動課中培養(yǎng)學生的交往能力。

活動課，是學生對思想政治課學習后由知轉(zhuǎn)化為行的有效載體。它分為在新課程標準指引下列為一定教學學時計劃的活動課和作為思想政治課教學的重要組成部分的課外活動。由于這兩種活動都是為了培養(yǎng)學生的團隊意識和實踐能力。因此，它總是許多學生在一起開展，只能通過合作才能達到目的。這就為學生交往提供了難得機會。如果經(jīng)常開展活動，有利于學生培養(yǎng)人際交往能力。因此，思想政治課教師要充分利用教材上活動課內(nèi)容開展活動，同時也要精心設(shè)計課外活動開展的內(nèi)容。

篇5

關(guān)鍵詞：新課程理念高中政治課堂教學學生主體作用

教師主導作用方法

傳統(tǒng)的高中思想政治教學存在著諸多的弊端，特別是課堂教學中學生興趣不高，主動參與意識不強的問題一直困擾著我們政治教師，而高中思想政治課程新標準的試行為我們解決這一弊端提供了機遇。當然，隨著高中思想政治教學改革的深入，我們教師在課堂教學實踐中又會遇到新的問題。那么，我們?nèi)绾尾拍茉谛抡n程理念的指導下解決傳統(tǒng)高中政治課堂教學的弊端和實踐中遇到的新問題呢？我認為應(yīng)該做好以下兩點：

一、激發(fā)學生興趣，充分發(fā)揮學生主體作用是課堂教學成功的關(guān)鍵

長期以來，學生普遍對思想政治不感興趣，甚至有學生把政治課看作是枯燥無味的代名詞，政治課上大多數(shù)學生都處于被動接受的狀態(tài)，課堂教學的效益之低可想而知。這種狀況的形成固然有學生分析、解決問題的能力缺乏的原因，而教師在課堂教學中教法陳舊單一，也是一個重要的原因。興趣是最好的老師，有興趣才會有主動參與的意識，因此要實現(xiàn)思想政治課教學目標，教師就應(yīng)當充分發(fā)揮自己在課堂教學中的主導作用，采取各種教法激發(fā)學生的興趣，充分發(fā)揮學生的主體作用，逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。

1、創(chuàng)設(shè)情境

新課程理念堅持理論聯(lián)系實際的原則，把新課程模塊建立在了生活的基礎(chǔ)上，因此我們在創(chuàng)設(shè)情境時，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動起學生主動參與學習的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟常識《價值規(guī)律》一課時，我受《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學扮演成賣雞蛋的，另外一些同學扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。

2、時事簡評

新課程理念堅持基本觀點教育與把握時代特征的統(tǒng)一，時政教育不僅與高中思想政治課互相補充，而是也是高中思想政治課堂教學中非常重要的內(nèi)容。我在對高三年級學生進行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學對“時事點評”這門課感興趣，這使我意識到加強時政教育是激發(fā)學生學習政治學科興趣的重要途徑，并且在時政教育中學生主體作用應(yīng)該能夠得到很好的發(fā)揮。我結(jié)合高三政治課堂教學特點，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進行“時事簡評”，讓同學們對近年來發(fā)生的時事進行簡要評述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達，不久伊拉克總統(tǒng)薩達姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學們做好準備對伊拉克戰(zhàn)爭進行簡評。上課了，幾位同學拿著事先準備好的講稿輪流上臺發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭的必然性，而不是簡單的情況通報或情緒發(fā)泄，也有同學試著從國家制度、社會意識形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學指出了這場戰(zhàn)爭對我國處理國際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準備，這個準備過程必然是一個思考的過程，他們獲取知識的能力、分析和解決問題的能力也必然會隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢？這樣的課堂教學不正符合了新課程理念所倡導的“發(fā)展性”原則嗎？

3、組織討論

討論教學方法已被廣泛使用，它有利于啟發(fā)學生思維，培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成探究學習習慣，在高中政治課堂教學中如果能適當組織學生對一些現(xiàn)實問題進行討論，將會收到很好的效果。例如在講授高二哲學《堅持正確的價值取向》一課時，我有意識地組織了一次關(guān)于價值取向的討論。我讓同學們在課前對社會上流行的一些價值取向進行分析，形成觀點，然后拿到課堂上進行討論。上課了，我讓同學們自由交流，分組討論，很快，持相同或相近觀點的同學集聚在了一起，幾個討論小組自然而然地形成了，他們在小組內(nèi)通過討論把各自的思想迅速進行了整合，形成了本小組的鮮明觀點。十五分鐘后，科代表作為主持人宣布全班討論開始，各小組分別以簡潔明了的語言陳述了他們各自的觀點，然后大家開始對這些觀點進行討論。有趣的是大家討論的焦點并不是拜金主義或享樂主義價值取向，而是一個小組提出的“利他而無回報的活動是無意義的”這樣一個觀點。為什么這個觀點會引起大家如此高的討論熱情？我想，正是因為這個觀點就來自于學生的學習、生活之中，并且在社會上也有一定的代表性，它反映了一些社會現(xiàn)象給學生在價值取向上帶來的困惑，因此必然會引起大家的思考。討論是思想的碰撞，在碰撞中去學會想問題、辦事情，這樣的討論對于學生正確價值觀的形成具有重要的作用。如果我們不讓學生去思考和討論現(xiàn)實生活中的問題，或者僅僅把討論當作是一種形式的話，書本上的知識就會變成死的教條，學生對知識的接受就純粹是應(yīng)試的需要，那么政治課堂教學中學生的學習主體作用又從何談起呢？

4、開展研究性學習

新課程理念強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，因此，高中思想政治課堂教學應(yīng)該能夠和研究性學習課進行有效的整合。我在高中政治教學中多次引導和組織學生進行了研究性學習，并且取得了較好的效果。例如在講授高一經(jīng)濟常識《農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)》一課的時候，我發(fā)現(xiàn)許多同學對我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀并不了解，所以他們對鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性和如何走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路等知識不可能有深刻的理解。因此我決定組織同學們開展研究性學習。我讓學生按自愿原則分成幾個課題小組，讓他們圍繞家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題確立研究課題，制定研究計劃。有的小組以《家鄉(xiāng)農(nóng)村教育與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系》為課題，有的小組以《家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)資源利用狀況研究及對策》為課題，也有的小組利用有同學家長開面粉廠的有利條件，確立了《小麥的生產(chǎn)、加工與市場》這樣的課題。因為當時正值入冬，加上這些課題在短期內(nèi)不可能研究出象樣的成果來，所以我就決定讓他們利用放假的時間進行調(diào)查研究，詳細記錄研究過程，在第二年國慶節(jié)期間完成研究課題，然后在課堂上展示成果，并進行討論和評價。結(jié)果在第二年講授高二哲學常識《要從整體上把握事物之間的聯(lián)系》一課時，我要求各課題小組展示成果。以《小麥的生產(chǎn)、加工與市場》為研究課題的小組展示了他們的成果：從小麥生長的各個階段到對小麥進行加工的各個環(huán)節(jié)，一直到小麥、面粉市場行情變化及其對小麥生產(chǎn)、加工的影響都有較為詳細的記載，并且還對農(nóng)村小面粉廠的發(fā)展提出了一些建議。這使我備感興奮，因為同學們能在這么長的時間里堅持完成課題研究學習任務(wù)并取得良好結(jié)果，說明學生一旦真正成為課堂教學的主體，他們就會迸發(fā)出強烈的探索求知的欲望和極高的創(chuàng)造熱情。當然，由于研究學習的時間太長以及一些主客觀條件的限制，其他研究小組的研究成果都不盡人意，然而與他們的研究過程比起來，研究結(jié)果是否理想就反而不重要了，因為在研究過程中他們學到了書本上學不到的知識，獲得了在傳統(tǒng)課堂教學中不可能獲得的能力，這將對他們今后終身發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，也許這才是我們新的課堂教學取得的最大收獲吧。

二、合理組織，及時引導，正確發(fā)揮教師主導作用是課堂教學成功的保障

伴隨著學生興趣的提高和主體意識的增強，課堂教學中也會出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學目標就很難實現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學中的主導作用。

1、營造氛圍要適度

高中思想政治新課程標準主張教師是學生學習的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學氛圍有利于學生迅速進入課堂教學的主體角色，但如果營造氛圍只是一味地迎合學生的興趣，課堂教學就會形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，我們在營造氛圍時要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學生特點對課堂教學作精心的安排和合理的組織，在具體實施過程中，我們要注意保留自己在學生心目中的“權(quán)威”形象，及時發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。例如在我前面提到的《蛋市》情境教學中，當“老板”發(fā)現(xiàn)雞蛋價格下跌時，突然大喊一聲“殺！”，并且做了一個夸張的下砍動作，結(jié)果同學們哄堂大笑，隨即就有不少男生學做下砍動作，并準備喊“殺！”，見此情形我趕緊叫停，用眼神制止了這些同學，同時引導大家回到主題。我想，阻止他們肯定會掃了他們的興，但如果不阻止，這次情境教學就可能失敗，并且會對今后的教學產(chǎn)生不利的影響。因此，氛圍的營造要堅持適度原則，我們應(yīng)該參與到學生的學習中去，卻不能把自己等同于學生，這樣才能課堂教學中取得良好的效果。

2、因勢利導要及時

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思想政治課是對學生進行基礎(chǔ)理論教育的最主要的學科，因此，開展德育教學具有獨特的優(yōu)勢。政治教材中的任何一節(jié)知識點都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。例如，哲學常識主要是以培養(yǎng)學生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認識論和價值觀等，都能夠引導學生建立科學的觀點。當教師在講授這些知識點的時候，將德育穿插在其中進行授課是每一位政治教師的天然職責，這樣的教學能夠做到潤物無聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時，為了更有效的讓學生正確地認識到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進行講解，幫助學生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個時候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒能跳出水面?！苯又寣W生分析這只青蛙最后的悲劇說明了什么？作為萬物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲??？學生們開始展開激烈的討論，很多學生得出一致結(jié)論；生于憂患，死于安樂”，為了讓學生更好的理解這節(jié)知識點，教師可以要求學生進一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂”所蘊含著的深層哲理。這樣的教學，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學效率，而且還能夠促使德育教育在政治學科中的滲透得到更進一步的落實。政治常識則是宣傳國家觀、政黨觀、民族宗教觀、國際關(guān)系觀的有力陣地，教師可通過大量知識載體，因勢利導，培養(yǎng)學生對我們祖國、我們?nèi)嗣?、我們黨的熱愛之情。

二、發(fā)揮學生的主體作用開展有效的思想品德教育

要體現(xiàn)出學生的主體地位，需要教師在政治課堂教學中以學生為中心，將學生的主體作用發(fā)揮出來，引導學生主動地去探究知識，去學習，以此來逐漸地開展德育滲透的目標。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來，需要政治教師在教學設(shè)計上以及學習方式和課后反饋等方面都把學生放在第一的位置，教學時，還要同時兼顧到教學的導向和學生的實際情況，確保學生實現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過課堂的互動教學、情境教學的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學模式，尊重學生的內(nèi)心體驗，多傾聽學生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學生過去死記硬背的機械式的學習模式，引導他們轉(zhuǎn)變自身的學習方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識的學習方向上來。設(shè)置開放的教學氛圍，能夠很好地調(diào)動學生探究知識的積極性和主動性，這樣也有利于引導學生實現(xiàn)道德行為和認知行為的和諧統(tǒng)一，增強他們的認知，強化他們的思想意識，促使學生真正地理解學習政治知識的內(nèi)涵，以此來確保每一位學生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過程中，認真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實際的教學手段，就一定能夠提高政治課堂的教學效益。

三、提高教師自身的素質(zhì)

篇7

[論文摘要]教學的有效性是教學的生命。在新課程改革的背景下高中思想政治教師如何實行有效教學應(yīng)從課前精心備課、提高教學過程的有效性、課后及時反思、建立促進師生共同發(fā)展的評價體系及提升教師專業(yè)素質(zhì)五個方面做起。

隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發(fā)展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環(huán)節(jié)一一課堂:為什么先進的教育理念難以真正落實?為什么“三維”課程目標仍然游離于我們的教學表面?為什么學生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學生仍然很苦?等等，種種潔問最終集中到了一個話題—“新課程背景下如何提高課堂教學的有效性”。國內(nèi)有效教學的研究始于20世紀90年代后期，其實就是伴隨著本次基礎(chǔ)教育課程改革的腳步開始走進我們的視野。筆者結(jié)合近年來的學習和思考，擬就“什么是有效教學”、“為什么要追求有效教學”以及“高中思想政治學科實現(xiàn)有效教學的策略”等三個方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體進步和發(fā)展。具體表現(xiàn)在:學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從學會到會學;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，從想學到樂學。WWw.133229.CoM

有效教學的核心就是教學的效益，它關(guān)注學生的進步和發(fā)展。衡量教學的有效與否并不是指教師的教學態(tài)度是否認真，也不是指學生的學習是否努力，而是看三維目標的達成度，看學生能學到什么或者學得好不好。因此，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。

當前，在人們的教育教學實踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內(nèi)涵豐富的教學，教師們對于有效教學有著各種各樣的理解，但是歸結(jié)起來不外乎這樣幾個維度:

首先，從兩個不同角度看:一是作為一種教育教學理念，是在認知心理學、建構(gòu)主義學習觀等教育教學理論下提出的一種教學思想，是課堂教學行為的指導;二是作為一種教學策略，給課堂教學提供一系列具有較強可操作性的方式和方法，使課堂教學更具有科學性和可測性。

其次，從有效教學的要求看有兩個層次:第一層次是我們課堂教學永恒的目標，即實現(xiàn)有效教學;第二個層次應(yīng)該是課堂教學更高的追求—從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學。

第三，從教與學的過程看，包括教師有效的教和學生有效的學。教師“有效的教”指的是促進學生學的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面:其一是直接的促進，即通過教師的教，學生學得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進，即通過教師的教，學生學會了學習，掌握了學習方法，提升了學習能力，達到了不需要教!直接促進是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的;間接促進是著眼于長遠的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。學生有效的學習指通過學習學生獲得了進步與發(fā)展。

二、時代的呼喚—為什么提出有效教學

(一)學校教育的客觀需要

在經(jīng)濟學領(lǐng)域、企業(yè)注重的是經(jīng)濟的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟效益一樣，學校也追求教學效益。追求教學的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學校教育以來，課堂教學的效益就應(yīng)該是學校教育必須注重的。因為課堂教學的時間是有限的，而學生發(fā)展的需求是無限的，作為學校教學的基本形式，課堂教學是學生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學的目的在于促進學生的學習與發(fā)展，使每一位學生不斷地獲得新的知識和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學的有效性。因此，在實施新課程的今天，在有限課堂教學時間內(nèi)，用最少的時間使學生獲得最大的進步與發(fā)展，提倡有效教學，對貫徹新課程理念，克服課堂教學“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學現(xiàn)狀的迫切要求

目前在基礎(chǔ)教育課堂教學中，無效或低效的現(xiàn)象普遍存在，學校為了追求成績、升學率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學效益觀仍然占據(jù)主導地位，不適應(yīng)課程改革的要求?？梢哉f，提升課堂教學的有效性是當前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學一定是有效的教學，其核心是反對低效的教學，追求最大教學收獲的教學。是在有限的空間、時間和資源狀態(tài)下追求最大的教學收獲的教學，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學的有效性的教學。

三、策略的探討—如何實現(xiàn)高中思想政治學科有效教學

“教學的有效性是教學的生命，學習中學生學到什么，得到什么是任何教學都必須追問和考慮的?！闭n堂教學既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學科的課堂教學效率，優(yōu)化課堂教學效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現(xiàn)實問題。

(一)課前精心備課是有效教學的基礎(chǔ)

政治學科獨有的與時俱進的的特點，使我們的教師在備課時要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實現(xiàn)“有效備課”。政治教師在備課過程中至少應(yīng)該做到如下幾點。

(1)以課程標準為依據(jù)，鉆研教材、篩選時政，精選、整合有效教學內(nèi)容。教學內(nèi)容的有效性是保證課堂教學有效的前提，是決定著“有效教學”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學實踐的關(guān)鍵因素。教學內(nèi)容的精選、整合過程中應(yīng)注意以下兩點:

①認真鉆研教材是精選、整合有效教學內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學科思想、方法，體會新教材中蘊含的教學理念，把握教材所提供的教學活動的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實現(xiàn)有效的課堂教學提供可能。

教材內(nèi)容并不等于教學內(nèi)容，教材是教學的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強調(diào)要按照學生的情況進行教學，而不是完全拘泥于教材，而是要對教材科學地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學生的實際，考慮學生的知識背景，或根據(jù)教學的需要，或針對教材中的一些不足之處，對教材進行改進和補充，化難為易，以簡馭繁，使之更好地為教學、為學生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對教材進行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實，就是使教材更加切合本地實際和學生的實際，提高課堂教學的有效性，使學生學得主動、扎實，富有成效。

②合理整合社會熱點和學生生活中可利用的教學資源。在“課程資源”視野中，有效教學既包括對教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學資源的開發(fā)與利用。

(2)按照新課程理念，備好學生?！盀榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時期，既有強烈的求知欲，又有較強的批判意識，因此，教師必須抓住學生的心理特點，課堂上要尊重學生的人格，關(guān)注個體的差異，滿足不同學生的學習需要。課堂仁要真正能做到“以學生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實到每一天的課堂上來，備課要做到了解學生的年齡特點、學習基礎(chǔ)、學習興趣和學習態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個別差異。我們可以根據(jù)他們在以往學生知識水平、能力來分析哪些知識點是學生容易掌握的，這樣的知識點就只需要點到為止，否則需要詳細的介紹和指導練習。

(3)制定全面的教學目標。教學目標是教學活動的靈魂，對教學過程具有導向、調(diào)控、激勵和評價功能。有效教學在很大程度上取決于教師對教學目標的理解與把握，教師對教學目標的理解一與把握越好，并在課堂教學中緊緊圍繞教學目標進行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學的方向性、針對性、有效性。

高中政治新課程目標包括知識目標、能力目標、情感態(tài)度與價值觀目標。這三維目標在課程實施中是一個有機的統(tǒng)一整體，高中政治課堂教學中只有注重教學目標的全面性，制定完整的三維教學目標，才能提高目標達成的有效度。

(二)課堂教學過程的有效是實現(xiàn)有效教學的核心環(huán)節(jié)

首先，有效“講授”是有效教學的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學生充分地參與到教學過程中來，使學生處于被動的靜聽狀態(tài)，單調(diào)乏味，如果內(nèi)容過多或過長，就極容易使那些注意品質(zhì)不佳、記憶力差的學生少有獲益。傳統(tǒng)的教師講授難以激發(fā)學生積極參與，以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心的教學總是源于某種過度的、不恰當“講授”。但是，無論教學如何改革，“講授”仍然作為“有效教學”的一條有意義的教學方式顯得至關(guān)重要。我們認為，課程改革重視學生的自主學習、探究學習，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對教師的講授提出了更高的要求。其實，一直以來，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學生的注意。

其次，有效“提問”與“傾聽”是有效教學的重要途徑。有效教學基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。在這種對話式的、互動式的教學中，教師可以講授，但不能總是只有一個聲音。而教學是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問”和“傾聽”。

“提問”作為課堂教學中師生互動或生生互動的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點從教師轉(zhuǎn)移到學生身上。有效“提問”意味著教師所提出的問題能夠引起學生的回應(yīng)或回答，而且這種回應(yīng)或回答讓學生更積極地參與學習過程。有效提問的關(guān)鍵在于“問題”的有效性。只有那些具有探究價值的問題，才能激發(fā)學生學習的熱情;只有那些學生通過思考和研究能夠解決的問題，才能使學生有進一步學習的興趣;只有那些有層次、有梯度的問題，才能使不同程度的學生通過學習都能夠得到發(fā)展和提高。另外，“問題”的有效性還在于提問方式的選擇，思維的深刻、問題的語境等等，都能決定它是否會被學生理解為一個問題，會被理解成一個怎樣的問題，會通過怎樣的方式去思考和研究。

有效教學還意味著教師要善于耐心地傾聽學生的聲音，關(guān)注學生的想法。在學生思考和回答問題的過程中，教師可以通過追問、補充學生的回答，讓學生感到教師一直在關(guān)注問題的進展，這樣會自然而然地激勵學生積極參與課堂教學活動。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學的資源。其實在聽課中我們發(fā)現(xiàn)，許多課堂中生成的亮點，就是教師在有效傾聽的時候發(fā)現(xiàn)并運用個人的教學機智實現(xiàn)的。

最后，師生互動是有效教學的關(guān)鍵。課堂是主戰(zhàn)場，因為有效教學的理念最終要落實到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導學生參與到教學過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學活動成為師生互動的過程。

(三)及時進行課后反思是有效教學的保證

當完成某一課時的教學任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進的方面，這就需要及時和不斷的反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展?反思教學目標的制定是否符合本班實際，是否符合學生的身心發(fā)展規(guī)律?反思課堂教學策略是否恰當?反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容安排、教學設(shè)計、情境創(chuàng)設(shè)、活動設(shè)置、方法運用和即興調(diào)控等方面記下心得體會、經(jīng)驗教訓或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫總體的成績與收獲，力求新穎有意義;寫局部的做法與經(jīng)驗，力求獨到而實用;寫教學中的困惑與思考，力求解決而提高;寫過程設(shè)計的缺陷與教訓，力求深刻而警醒;寫學生的創(chuàng)造智慧與評價，力求激勵而發(fā)揚。要體現(xiàn)“以小見大”，從細微處人手，點滴細節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學自我反饋的好形式，促進教學內(nèi)容更全面，教學設(shè)計更合理，加強教學針對性，及時發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學經(jīng)驗，提高教育教學水平與質(zhì)量。

(四)建立促進師生共同發(fā)展的評價體系對新課程有效教學起著重要的導向和質(zhì)量監(jiān)控作用

新的課程改革，要求建立新的評價體系。課程評價對課程的有效教學起著重要的導向和質(zhì)量監(jiān)控作用。評價的目的、功能、內(nèi)容、標準以及評價的方式、方法，直接影響教師的工作態(tài)度和教學效果，影響教師專業(yè)發(fā)展水平和學生素質(zhì)的提高程度，影響著課程有效教學目標的實現(xiàn)，影響著有效教學功能的轉(zhuǎn)向與落實。可以說，新課程有效教學的效果如何，在很大程度上取決于評價工作的效應(yīng)，取決于評價工作各個具體環(huán)節(jié)的落實情況。因此，重視促進學生和教師發(fā)展性的評價體系的探索與實踐，建立和完善公平、公正、科學、合理的課堂有效教學評價機制，充分發(fā)揮評價的功能，不斷激勵教師和學生，調(diào)動教與學兩個方面的積極性，是推進學校教育教學質(zhì)量穩(wěn)步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過程、重情感、重個性、重發(fā)展的評價思想，堅持以人為本、全面評價、注重過程、促進發(fā)展的評價原則，確匕發(fā)揮課程評價的正確導向作用，實現(xiàn)有效教學。

(五)提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實現(xiàn)有效教學的必然要求實施有效教學，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實施有效教學，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。

(1)樹立先進的教學理念。理念是靈魂。教學理念是指導教學行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。

(2)豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學就會膚淺，學生學習就無法深人。所以，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學習和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。知識的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。

(3)提升教育教學能力。一是課堂調(diào)控能力。上課是個動態(tài)的過程，課堂上許多生成性東西不可預見。面對課前沒有估計到的這些教學問題，教師要根據(jù)課堂實際情況及時調(diào)整課堂教學，改變既定教學環(huán)節(jié)，引導學生將注意力集中并保持在教學活動上。二是信息反饋能力。課堂教學反饋是師生之間、生生之間多向信息交流的過程。教師，站在講臺就是思想，就是智慧。這種思想與智慧，需要教師及時捕捉來自于學生的各種信息，通過分析，轉(zhuǎn)化為有效的教學資源，從而引發(fā)新的學習。三是評價指引能力。評價不是對結(jié)果簡單的肯定與否定，而是對學生思維的點撥。如何讓課堂評價真正起到激勵、引導的作用?首先，語言要飽含激勵，用真情去評價學生;其次，減少簡單確定性評價，倡導發(fā)展性評價。做到這兩點，評價的作用就能真正發(fā)揮。

篇8

多元智能理論是由美國霍華德加德納在《智能的結(jié)構(gòu)：多元理論》中所提出，并受到了教育界的廣泛關(guān)注。多元智能理論是對一個學生從多元的視角進行評價，使得教育者可以重新的審視教學中的思維以及教學中的策略。對于傳統(tǒng)的教育而言，對學生的教育主要側(cè)重于數(shù)理化以及語文等方面的教育，并沒有從語文的空間上以及數(shù)理的邏輯之上進行教育思考。就學生的自身而言，每一位學生都擁有不同方面的智能，如運動、音樂、人際關(guān)系以及內(nèi)省等，由于每位學生的知識結(jié)構(gòu)以及性格的不同，對這些智能所表現(xiàn)出來的程度也大不相同。一些學生在某些領(lǐng)域內(nèi)處于優(yōu)勢，但是在其他的領(lǐng)域內(nèi)卻處于劣勢，這就要求教師在對學生進行教育的同時，要應(yīng)用多遠智能理論，不斷的有效的促進學生的發(fā)展。

二、思想政治教學實踐中的多元智能理論的應(yīng)用分析

當前，我國很多高校將多元智能理論應(yīng)用在對學生的思想政治的教育當中，并取得了一定的成果。

(一)多元思想政治教學中注意應(yīng)用情景教學的方法。

在多遠智能理論當中，多元智能理論認為，人類的智能表現(xiàn)形式主要受所處環(huán)境的影響。在實際的思想政治教學當中，如果想使得學生更加深刻的體會思想政治的理論，就要將思想政治理論應(yīng)用在實際的實踐當中來，使學生在特定的情景環(huán)境當中不斷的去學習與發(fā)展。就傳統(tǒng)的思想政治教學而言，通常教師都會以講教為主，利用多媒體所顯示本課的教學重點，強制性的讓學生對其進行記憶，以便應(yīng)付考試。教師沒有認識到這種課堂情景會令學生感覺到無比的壓抑，學生被動的去獲得知識，對這些知識并不理解，很難記憶。如果教師在教學中應(yīng)用一些比較有帶表性的人物的語言，再講其應(yīng)用到實際的教學案例當中，將實際生活的場景與思想政治的內(nèi)容相結(jié)合，讓學生通過對各種圖片的觀察，使學生更加深刻的體會教學內(nèi)容的內(nèi)涵。

(二)多元思想政治教學中注意應(yīng)用差異教學方法。

作為思想政治教師，首先教師要對學生的學習興趣、學習風格以及學習的水平進行一定的了解，這些是實現(xiàn)差異教學的前提條件。多元思想政治教學對于教師而言是一種全新的挑戰(zhàn)，這種教學需要教師全方位的掌握學生的學習情況，并作出不同的分析。在學生的學習生活當中，教師作為學生學習的領(lǐng)導者，需要不斷的觀察學生，去了解學生的學習動態(tài)與方法等，這有利于教師掌握學生在學習中的不同的差異，從而根據(jù)每一位學生不同的學習水平及特點，應(yīng)用不同的教學方法，有效的完成思想政治教育，從而使更多的學生參與到思想政治的學習當中來，完善自身的發(fā)展，以有效促進未來社會的發(fā)展。

(三)多元思想政治教學的教學環(huán)境對學生學習的影響。

由于思想政治對提升學生自身的思想道德素質(zhì)有著不可忽視的作用，為此，在實際的教學當中，教師要為學生創(chuàng)造不同的物質(zhì)條件與精神條件，為學生創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。課堂上，教師可制造不同的樂趣，積極的調(diào)動學生學習的積極性，同時，還要保持一個比較穩(wěn)定的文化氛圍，確保學生在思想政治的課堂上能夠愉快的學習，避免為學生施加壓力，也要避免課堂上出現(xiàn)壓抑的課堂氣氛，鼓勵學生積極的參與到思想政治的學習當中來，引導學生在學習的過程中，要將理論與實踐想結(jié)合，為未來的發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)。眾所周知，現(xiàn)代社會中合作與競爭并存，學生必須清楚的認識到，一些事情單單的靠自己的力量是無法實現(xiàn)的，而思想政治的教學，可以使學生清楚的認識到這一點，為此學校必須高度的重視對學生的思想政治教育。多元智能理論的應(yīng)用，可以促進學生的個性發(fā)展，調(diào)動他們學習的積極性，在掌握學生差異的基礎(chǔ)之上，為學生提供與自己相匹配的教學情境。

三、總結(jié)

篇9

課堂教學問題的設(shè)計必須要緊緊圍繞課堂教學中心來進行，老師在講課前要精心設(shè)計提問的內(nèi)容與形式，所提的問題要有典型性，突出課堂教學的重點，使提出的問題問在知識的關(guān)鍵處。如果對課堂教學提問的設(shè)計過于隨意，偏離課堂教學的中心，針對性不強，使課堂教學的目的不明確，就達不到預期的教學效果。例如，在講高一經(jīng)濟生活《勞動者與就業(yè)》時，為了讓學生能從整體上、分層次把握好本課知識內(nèi)容，了解我國現(xiàn)實的就業(yè)狀況和勞動者工作狀況，我以勞動者為核心設(shè)計以下題目：1、為什么要就業(yè)？2、我國就業(yè)的現(xiàn)狀怎樣？3、如何促進就業(yè)（分三組：一組代表企業(yè)；二組代表國家；三組代表勞動者個人）？4、勞動者就業(yè)了，他們的權(quán)益狀況怎樣？5、我們怎樣去維護他們的合法權(quán)益？（分三組：一組代表國家；二組代表企業(yè)；三組代表勞動者個人）6、維護勞動者合法權(quán)益的意義。這些問題即從整體理順了本課的知識，同時又和學生的生活實際相聯(lián)系。學生渴望著尋找答案，這時教師就可以同學生在共同的探究中學習課本知識，并在一定成都上深化對課本知識的認識。

二、課堂教學的問題要新穎別致，貼近生活，具有趣味性

“良好的開端是成功的一半”，精辟的開講會充滿吸引力，激發(fā)學生濃厚的學習興趣和求知欲望。開講的提問對于激發(fā)學生的興趣至關(guān)重要。政治課與別的科目有些不同，學生們或許已經(jīng)把教材當故事看了，當我們拿著教材走進教室，學生們此時最關(guān)注的可能就是，老師會怎樣來講這一課？有沒有新的東西？如果此時老師不能通過有趣的比喻、精彩的名言、簡短的故事來激發(fā)興趣，將很難調(diào)動學生的積極性，更談不上知識的深化理解了。例如，講哲學中“社會存在決定社會意識”這一抽象難懂的哲學觀點時，如果教師只空洞地講述理論，學生難以理解，又會覺得枯燥。我在講這一問題時，引用了一個故事：有一員外家有四位女婿，分別是文人、做官的、經(jīng)商的、種田的。有一天，他們在員外家同桌飲酒時，天空下起了鵝毛大雪，他們便望雪興嘆對起詩來。身分不同的人作出了不同的詩句。之后，我向?qū)W生提出問題：1、為什么他們對下雪的認識不一樣？2、他們的不同身份，各自表達了什么樣的思想感情？3、社會存在與社會意識誰決定誰？學生通過思考、回答，明白了道理，而且記憶持久。

三、課堂教學的問題要循循善誘，步步深入，具有啟發(fā)性

啟發(fā)性是課堂問題的靈魂，學生答問中有可能出現(xiàn)這樣那樣的問題，如答非所問、答不上來等。因而教師在提問時要注意運用教育機智，根據(jù)變化了的情況，有針對性地發(fā)問，使問題問在學生需要處。不能不顧課堂情況的變化生硬地照搬照用課前設(shè)計好的問題，也不能在學生答不出時一個勁地追問學生，要多用疏導性提問、鋪墊性提問，以適應(yīng)變化了的情況。教師應(yīng)根據(jù)課堂教學情況、學生情況、教學內(nèi)容情況來設(shè)計問題。如在講高一經(jīng)濟生活《樹立正確的消費觀》一課時，我首先提出這樣的問題：1、同學們早晨吃的什么？2、有沒有剩飯？你把剩飯怎么處理了？你為什么這么處理？3、用的什么餐具？你飯后的餐具怎么處理的？4、其他同學如何看待該同學的行為？5、你發(fā)現(xiàn)身邊和社會中還有那些不合理的消費方式或習慣？6、我們該怎么辦？這樣一堂課從學生身邊的小事談起，引發(fā)他們的思考，我相信每個學生都能得到知識的充實和心靈的感應(yīng)，那么我們的三維教學目標也就達到了。

四、課堂教學的問題要與熱點問題相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，講求時代性

政治課的內(nèi)容與時事、生活實際問題的聯(lián)系十分的緊密，所以在提問的過程當中，要經(jīng)常地與生活中的實際聯(lián)系起來，與熱點問題聯(lián)系起來，應(yīng)引導學生關(guān)心國家大事，了解黨的方針政策，用所學觀點去分析當前的社會熱點、焦點以及與人們生活密切相關(guān)的問題，使提問具有即時性和時代性的特征。這樣，使我們的教學才不會落入空洞的理論之中，這樣的課也才會有生動可言。與實際相聯(lián)系，學生才會感到有興趣，才會積極地去思考，這樣整堂課才有氣氛。例如，我在講“市場經(jīng)濟的缺陷”時先講“三鹿奶粉事件”，通過真實的、慘痛的教訓首先在在情感上引起學生的共鳴。然后向?qū)W生提出問題：1、你認為造成慘重后果的直接原因是什么？2、造成這樣的結(jié)局，根本原因是什么？3、我們該怎樣防止上述現(xiàn)象的發(fā)生？這樣從時事熱點的直觀中感知到了問題的緣由，然后通過進一步的追問，探究出了問題的本質(zhì)和解決措施。

五、課堂教學的問題要面向全體，兼顧全局，具有廣泛性

教師提問應(yīng)面向全體學生，然后根據(jù)教學目的、要求與問題的難易程度，有目的地選擇提問的對象。這樣可以吸引所有的學生都積極參加思維活動，促使每一個學生用心回答問題。在上課過程中，往往擔心基礎(chǔ)較差的同學答不出問題而耽擱時間，從而忽略大部分學生，這使得這部分學生在教師提問時沒有積極性，只是消極等待，好像不關(guān)他們的事，甚至把自己當作局外人。因此提問時，要照顧到大多數(shù)人。提出的問題既不要過淺，也不能過深，要調(diào)動起同學們的積極性，讓大家共同參與，共同探討。在提問時，我經(jīng)常采用這樣的語言：“現(xiàn)在請XXX同學回答，同時請其他同學注意聽他回答得對不對，然后說說自己的看法，提出來自己的觀點?！庇袝r還請那些注意力不集中的同學來重復剛才那位同學回答的問題，或者是進一步提出與剛才問題相關(guān)的問題來讓其他同學思考。這樣可以充分調(diào)動起全體學生的積極性、主動性。

篇10

高中政治教學往往會出現(xiàn)一些問題，無論是對學生主題的認識還是對教學問題的認識，都會出現(xiàn)或多或少的偏差，顧此失彼。在此，本人總結(jié)了幾個常見的誤區(qū)。

1.過分重視學生的主體作用。

高中政治教師在開展教學課程的過程中，為了凸顯學生作為主體的作用，往往會忽略自身的主導和引導作用，從而使得高中政治課偏向于放羊式教育。這樣不僅不會給學生帶去有效的學習質(zhì)量，反而會影響課堂秩序，導致教學質(zhì)量的低下和教育教學的無效性，從而影響學生的發(fā)展。

2.過分強調(diào)教學內(nèi)容的豐富性。

當前的高中政治教學，普遍存在著教學信息量過大的問題，因為人們普遍認為教學內(nèi)容越豐富越好。教學初衷是好的，但大量的教學內(nèi)容，大量的教育信息量，有時候會物極必反，使學生難以理解和消化，從而增加學生的壓力，阻礙教學的發(fā)展。所以在教學過程中，應(yīng)該適當?shù)靥砑咏虒W信息，不求量，但求質(zhì)。

3.認為教學問題越多越好。

為了增加教學與實際的連接性，使枯燥的教學內(nèi)容和實際相結(jié)合，往往會出現(xiàn)教學問題過多的現(xiàn)象。過多的問題有時會使學生的思維發(fā)生混亂，從而引起對教學的不滿，這樣就很難使教學目標實現(xiàn)，更會影響學生的成長和發(fā)展。

二、學生的心理因素對政治教學的影響

任何人都不可以丟失自信心，學生更是如此。這就特別需要教師的幫助，來提高學生的自信心。學生一旦失去自信心就會失去勇氣，會懷疑自己的能力，從而導致學習的止步不前，甚至退步。樹立學生的自信心要因人而異。教師可以設(shè)定一個目標，及時抓住時機，并進行恰當?shù)墓膭?，會有效地增加學生的成就感和自信心，以便更好地學習。學生的好奇心也特別重要。好奇心是學生進行學習的動力，教師講授生動形象且具有趣味性的問題，能夠激發(fā)學生大腦中的興奮點，使學生主動地去探索知識，以提高學生的求知欲，使政治教學更加深刻，從而很好的提高教學效率。學生一般都擁有從眾心理，所以良好的班風對有效的政治教學也尤為重要。政治教育應(yīng)將品德教育和心理教育結(jié)合起來，使學生樹立正確的三觀，從而引導構(gòu)建積極向上的班風，帶動學生的學習積極性，激發(fā)學生的求知欲望，這對促進課堂教學的有效性極為重要。

三、搞好高中政治的有效教學的措施

高中政治教育是極其重要的一門課程，有效的政治教學措施，是搞好高中政治教學的前提和基礎(chǔ)。

1.激發(fā)學生的興趣，主動參與學習。

想要學生主動學習，就要激發(fā)學生的學習興趣。教學的性質(zhì)是雙向的，不僅包括教師的教，還有學生的學，而學生的學則是最關(guān)鍵的前提。高中政治教師在教學前，應(yīng)當強化學生的學習興趣，興趣才是學生學習的最大動力。為了提高學生的興趣，教師要常常給予學生客觀、正面的評價和鼓勵，以滿足學生的自信心，使其在精神上得到成就感。在教學上要注意采用多元化的教育方法，滿足學生的好奇心，增加學生上課的凝聚力，還要注意多提與教學有關(guān)的問題，讓學生自己主動動腦，積極地參與學習。

2.立足生活，加強教學與生活的聯(lián)系。

將學習回歸生活，是教學的主要目的。在教育教學中，以生活為出發(fā)點，結(jié)合教學內(nèi)容，使學生的學習貼近生活，激發(fā)學生在生活中主動學習，在學習中主動聯(lián)系生活的興趣，使學生自己動手實踐，發(fā)展其思維能力。這樣一來可以主動調(diào)動學生的學習積極性，養(yǎng)成主動學習的習慣，可以從本質(zhì)上促進高中政治有效教學的發(fā)展。

3.整合學生的知識結(jié)構(gòu)。

教師是教學知識和學生之間的紐帶，教師的引導作用在此就顯得尤為重要。教師要時刻注意提高學生學習的積極性和主動性，給學生分組，使其積極討論，以增加課堂活躍性。同時教師應(yīng)當及時、全面、準確地為學生解決教學難題，有機地整合學生的知識，做歸納總結(jié)。

四、結(jié)語