導(dǎo)語(yǔ)：水墨動(dòng)畫(huà)繼承與進(jìn)步一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、水墨動(dòng)畫(huà)的孕育與誕生

1960年1月31日，副總理參觀上海美術(shù)電影制片廠在北京舉行的“中國(guó)美術(shù)電影展覽會(huì)”時(shí)，對(duì)美術(shù)電影工作人員說(shuō)：“你們能把齊白石的蝦動(dòng)起來(lái)就好了?！彪m是圈外人的一個(gè)愿望，卻也成為了中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的一個(gè)新方向。為了將水墨和動(dòng)畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，上海美術(shù)電影制片廠成立了水墨動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作班子，凝聚了齊白石、李可染、程十發(fā)等水墨畫(huà)大師與上海美術(shù)電影制片廠工作人員的辛勤努力。1961年7月，首部水墨動(dòng)畫(huà)片小蝌蚪找媽媽出現(xiàn)在觀眾的眼前。這部動(dòng)畫(huà)片與其他動(dòng)畫(huà)片有著明顯的區(qū)別，水墨動(dòng)畫(huà)并沒(méi)有線條的束縛，酣暢淋漓的水墨在宣紙上自然暈染的效果一下子就吸引了大家的目光，一幅幅意境深遠(yuǎn)的背景，角色生動(dòng)的表情與動(dòng)作在柔和的筆調(diào)中充分體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的韻味，白石老人提倡的“似與不似之間”的美學(xué)思想得到了完美的體現(xiàn)。在如此高水準(zhǔn)的制作團(tuán)隊(duì)的努力下，牧笛、(山水情、《鹿鈴》相繼問(wèn)世，并各具特色，在技術(shù)表現(xiàn)中也各有側(cè)重。牧笛背景采用了中國(guó)江南景色：小橋流水、楊柳成蔭、竹林幽靜、田野靜謐。在牧童尋找牛的過(guò)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的魅力，飛流的瀑布，巍峨的高山，笨拙的水牛竟然可以靈巧地去撲蝴蝶!動(dòng)作的靈巧和山巒的靜謐形成了鮮明的對(duì)比，在這動(dòng)靜結(jié)合中，悠然繪出了美麗的田園詩(shī)般的生活場(chǎng)景。山水情》同樣取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，而載體除了秀美的水墨場(chǎng)景，還有中國(guó)的古琴。琴在中國(guó)古代文化中一直是高雅的象征，片子通過(guò)老琴師與少年的精神交流來(lái)表現(xiàn)人對(duì)精神世界的追求。鹿鈴》同樣取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化題材白鹿書(shū)院的傳說(shuō)，講述了人與動(dòng)物和諧相處的故事，該片也是后的又一力作。此后在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，水墨動(dòng)畫(huà)銷聲匿跡。原因在放開(kāi)市場(chǎng)化的進(jìn)程中，各個(gè)美術(shù)制片廠都受到了強(qiáng)烈的沖擊，很多的核心創(chuàng)作人員都流失了，而水墨動(dòng)畫(huà)雖獨(dú)具魅力，但是在制作周期長(zhǎng)、成本高、缺乏商業(yè)收益等現(xiàn)實(shí)情況下不得不停了下來(lái)。

二、二維動(dòng)畫(huà)的形成與初步嘗試

(一)遠(yuǎn)古事情的動(dòng)畫(huà)雛形

在遠(yuǎn)古的巖洞里，先民留下了無(wú)數(shù)的巖畫(huà)。線條生動(dòng)、富有動(dòng)感，甚至在巖洞的壁畫(huà)中為了表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)物，不按常理地給其繪制了多條腿。古希臘人民也獨(dú)具匠心，將神殿都采用人型的柱子來(lái)支撐，并逐漸地分解人物的動(dòng)作，逐漸地變化著姿勢(shì)，這樣在疾馳的馬車上便可以看到神人在運(yùn)動(dòng)。在古代中國(guó)，走馬燈的設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)了原始樸素的對(duì)運(yùn)動(dòng)循環(huán)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在點(diǎn)燃燈后，在熱力的作用下，外層的繪著馬匹的畫(huà)片便開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，人們?cè)谝曈X(jué)殘留的作用下便可以看到正在運(yùn)動(dòng)的馬。

(二)現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)雛形

在電影面世后的近現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于動(dòng)畫(huà)的喜愛(ài)，大大出乎制作者的意料，于是動(dòng)畫(huà)開(kāi)始被人們重視，由此陰差陽(yáng)錯(cuò)開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)新的影像藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)的制作工藝也由此不斷在更新，如恐龍貝蒂》在繪制的時(shí)候，人們便開(kāi)始使用賽璐珞片來(lái)解脫繁重的重復(fù)勞動(dòng)，把所有的動(dòng)作都分別繪制在賽璐珞片上，拍攝的時(shí)候只需要將一張背景放在后面重疊地來(lái)拍攝就可以了。這樣做的好處顯而易見(jiàn)，既消除了背景畫(huà)面不斷顫抖的弊端，又節(jié)省了工時(shí)。而為了保持畫(huà)面的平穩(wěn)，動(dòng)畫(huà)師又想出了使用動(dòng)畫(huà)尺的方法來(lái)保證每張畫(huà)面的穩(wěn)定性?；ㄅc樹(shù)中更進(jìn)一步開(kāi)始將色彩運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)中。在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，人們不斷渴求的目光使得動(dòng)畫(huà)向更加多元的形式邁進(jìn)。人們開(kāi)始制作各種形式的動(dòng)畫(huà)，沙子、人偶、泥土、剪紙等等都成為嘗試的對(duì)象。各個(gè)民族都希望將自身的文化元素加入，中國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)正是在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生的。

三、水墨畫(huà)的韻昧

中國(guó)的繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溯源而上可以追溯到七千年前的原始社會(huì)，而中國(guó)人最為得意的還是寄情于自然的山水畫(huà)，中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱“山水”，是以山川河流等自然景觀為主要摹寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。它形成于魏晉南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的重要組成部分。傳統(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。而水墨畫(huà)指純用水墨所作之畫(huà)?；咎卣饔腥?jiǎn)渭冃?、象征性、自然性。相傳始於唐代，成於五代，盛於宋元，明清及近代以?lái)續(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能。“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化；“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫(huà)歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。”就是說(shuō)的水墨畫(huà)。唐宋人畫(huà)山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?；元人始用乾筆，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。唐代王維對(duì)畫(huà)體提出“水墨為上”，后人宗之。正是王維這位偉大的唐代詩(shī)人對(duì)水墨的喜愛(ài)，使得水墨成為中國(guó)繪畫(huà)形式的最重要的部分，他對(duì)水墨畫(huà)傾注了人文思想和情懷。不拘泥于具象，而注重神韻，將繪畫(huà)技藝與人文情懷有選擇的剝離。在作墨、淡墨、濃墨、極淡墨和焦墨五墨的結(jié)合中，使創(chuàng)作者可以更好地將內(nèi)心感受與畫(huà)面結(jié)合，畫(huà)作也深得士大夫階層的喜愛(ài)，轉(zhuǎn)而影響到了其他各個(gè)階層。

四、水墨動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用

從上個(gè)世界90年代開(kāi)始，隨著計(jì)算機(jī)的普及，影視制作和美術(shù)廣告等都開(kāi)始逐步脫離手工繪制，轉(zhuǎn)向無(wú)紙化制作。因此很多的設(shè)計(jì)軟件應(yīng)運(yùn)而生了，并且在不斷地更新和發(fā)展。平面廣告與影視廣告在經(jīng)歷初級(jí)階段往深層次發(fā)展的時(shí)候，都不約而同地想起中國(guó)傳統(tǒng)文化，而水墨動(dòng)畫(huà)更是引起人們無(wú)盡的思念。Photoshop和Flash作為最普及的軟件，在熱愛(ài)者的試驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)Photoshop可以通過(guò)調(diào)整筆刷的透明度來(lái)從事水墨背景的繪制，F(xiàn)lash可以完成編輯及動(dòng)作繪制。CG技術(shù)的不斷更新與運(yùn)用使水墨動(dòng)畫(huà)又煥發(fā)了新春。CG技術(shù)在水墨中的運(yùn)用，不僅節(jié)約了成本，也使得水墨動(dòng)畫(huà)得以大規(guī)模制作。由此對(duì)于水墨動(dòng)畫(huà)制作軟件與插件的開(kāi)放也使得開(kāi)發(fā)公司賺的盆滿缽流，是實(shí)現(xiàn)雙贏的良好的案例。

(一)水墨動(dòng)畫(huà)在影片中的運(yùn)用

2003年運(yùn)用三維maya制作技術(shù)的夏》入選美國(guó)計(jì)算機(jī)圖象技術(shù)的世界盛會(huì)Siggraph，也成為中國(guó)大陸第一次有動(dòng)畫(huà)作品入選Siggraph這個(gè)國(guó)際計(jì)算機(jī)圖形圖像領(lǐng)域最高級(jí)別的年影像動(dòng)漫——115會(huì)的作品。不同于以往的水墨作品的是，全片沒(méi)有一幀是繪制的，而是用模型制作渲染并在后期軟件處理出來(lái)的。2006年《桃花源記則是不僅使用二維技術(shù)將水墨、皮影、剪紙、工筆等藝術(shù)形式有機(jī)地雜糅在一起，而且借助三維技術(shù)讓人物的表情更豐富細(xì)膩，魚(yú)兒在水中游竄，流水與漣漪更逼真，落花更繽紛多彩。這部充滿著傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代符號(hào)的水墨片從動(dòng)畫(huà)大國(guó)日本捧回了TBS動(dòng)畫(huà)數(shù)字作品大賽最優(yōu)秀獎(jiǎng)。

(二)水墨動(dòng)畫(huà)在游戲中的運(yùn)用

日本文化與中國(guó)文化有許多相似之處，在早期無(wú)法承受水墨動(dòng)畫(huà)高額制作費(fèi)用與技術(shù)瓶頸的雙重制約下，日本動(dòng)畫(huà)界也不得不扼腕嘆息。而在CG技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)水墨效果后，日本開(kāi)發(fā)出了第一款水墨游戲《大神》。游戲采用前所未見(jiàn)的日本傳統(tǒng)水墨畫(huà)風(fēng)格3D繪圖方式，將靜態(tài)的水墨畫(huà)巧妙地轉(zhuǎn)化為生動(dòng)靈活的動(dòng)態(tài)游戲畫(huà)面，并運(yùn)用水墨畫(huà)的筆觸來(lái)進(jìn)行各種解謎與戰(zhàn)斗，充分發(fā)揮水墨題材的獨(dú)特創(chuàng)意。由此也帶來(lái)了全新的水墨感受，玩家可以掌握畫(huà)面的變化，使得水墨動(dòng)畫(huà)第一次可以與人互動(dòng)。隨著科技的發(fā)展，游戲的載體也發(fā)生了多元化的傾向，如大神在2006年推出的是PS2版本，在2008年開(kāi)始推出PC版本。隨后水墨游戲武士、《征服一兄弟結(jié)義隨著蘋(píng)果產(chǎn)品廣受大眾青睞，開(kāi)始推出了iphone、ipad、ipod等版本。

(三)水墨動(dòng)畫(huà)在廣告中的運(yùn)用

街頭霸王》是上世紀(jì)最風(fēng)靡的“游戲”之一，是日本CAPCOM公司于1987年推出的經(jīng)典游戲，堪稱格斗游戲的始祖。然而在當(dāng)今龐大的游戲群中，為了宣傳“街頭霸王4》，為了吸引玩家的眼球，制作了一些列的游戲宣傳片，除了主要人物對(duì)決的經(jīng)典畫(huà)面外，甚至還為本次游戲隱藏人物做了宣傳，十足吊住了玩家的胃口。中央電視臺(tái)廣告部制作形象廣告相信品牌的力量時(shí)，為了表現(xiàn)中國(guó)文化，考慮了很多中國(guó)元素，如武術(shù)、舞蹈、龍、長(zhǎng)城、故宮、鳥(niǎo)巢等標(biāo)志性的符號(hào)，但是在這些元素中如何完整統(tǒng)一地去體現(xiàn)?如何能突出廣而告之公司形象?如何突破傳統(tǒng)的宣傳片格式化的印象?如何使之成為里程碑式的宣傳片?這些問(wèn)題都是需要考慮和解決的。在這種情況下充滿人文情懷的水墨畫(huà)面成為了不二的選擇，通過(guò)高度統(tǒng)一的水墨畫(huà)面有機(jī)地將水墨文化、山水文化、錦鯉、天鵝、中國(guó)龍、長(zhǎng)城、武術(shù)、舞蹈、國(guó)家大劇院、高速列車、體操、鳥(niǎo)巢、飛翔的飛機(jī)等中國(guó)符號(hào)和現(xiàn)代元素結(jié)合在一起。這正是對(duì)水墨“墨分五彩”的完美詮釋，使得該片一播出就深受廣大人民的喜愛(ài)，爭(zhēng)相下載與揣摩其制作的方法，使得大家對(duì)央視廣告部不得不刮目相看。