導(dǎo)語(yǔ)：民族音樂(lè)教育改革論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

我國(guó)作為一個(gè)擁有56個(gè)民族的國(guó)家，民族音樂(lè)不僅歷史悠久而且種類(lèi)多樣。高師的視唱練耳教學(xué)是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的音樂(lè)作品的視唱與聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練從而培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)技能與素養(yǎng)。這證明了民族音樂(lè)在高等師范學(xué)校的視唱練耳教學(xué)中會(huì)發(fā)揮很重要的作用。但目前高師的視唱練耳教育存在一些問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)不夠重視，淪為了西方音樂(lè)的附屬品，所以在民族音樂(lè)教育的語(yǔ)境下要進(jìn)行視唱練耳教育的改革。

一、民族音樂(lè)的概念介紹

我國(guó)作為一個(gè)具有上下五千年文化的多民族國(guó)家，創(chuàng)作了很多的民族音樂(lè)，使得中華民族音樂(lè)成為了世界上一種極具特色的藝術(shù)形式。廣義上說(shuō)只要是中國(guó)人創(chuàng)造的、符合我國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)作品都可以稱(chēng)之為中國(guó)的民族音樂(lè)，包含面非常廣泛。我國(guó)的民族音樂(lè)分為傳統(tǒng)音樂(lè)、按照傳統(tǒng)音樂(lè)模式創(chuàng)作出的音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)有氛圍民族民間、宮廷、宗教、文人音樂(lè)。民族民間音樂(lè)又可以分為民歌、戲曲、民族器樂(lè)、曲藝、歌舞音樂(lè)。按傳統(tǒng)模式創(chuàng)作的音樂(lè)則是按傳統(tǒng)音樂(lè)模式進(jìn)行創(chuàng)作、改編的具有民族特色的、后的音樂(lè)。

二、高師民族音樂(lè)教育在視唱練耳教育中的重要性及現(xiàn)狀介紹

（一）視唱練耳教育在教學(xué)內(nèi)容方面的現(xiàn)狀

視唱練耳教學(xué)作為系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的基礎(chǔ)課程，出現(xiàn)了重西輕中的現(xiàn)狀，學(xué)生也形成了接受符合西洋大小調(diào)體系的一切音樂(lè)，其它的則不接受。這造成學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的排斥、不重視。不僅如此，現(xiàn)在的視唱練耳教材也大都根據(jù)西方十九世紀(jì)的音樂(lè)理論來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)古琴、打擊樂(lè)等的技術(shù)及演奏技巧的教學(xué)。即使出現(xiàn)民族化的設(shè)想，也只是在教學(xué)中穿插一些中國(guó)的曲調(diào)作為“調(diào)味品”，不能幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特色、風(fēng)格，使得他們?nèi)狈?duì)民族音樂(lè)相關(guān)知識(shí)、技能的認(rèn)知，無(wú)法了解博大精深的民族音樂(lè)，熱情也就無(wú)從談起，更別提傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)。但近幾年，中國(guó)音樂(lè)界意識(shí)到了這種教學(xué)帶來(lái)的負(fù)面影響，在單聲部的視唱教材中添加了很多民族音樂(lè)，但在多聲部的視唱教材中80%的曲例仍選自西方音樂(lè)，整本教材到處可見(jiàn)歐洲作曲家的名字。而我國(guó)的民族音樂(lè)，如民歌等卻很少。事實(shí)上，在教材中增加中國(guó)民族音樂(lè)的占比，能夠改變以往單一的內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容得到豐富、發(fā)展，能夠幫助學(xué)生更好的分析音樂(lè)、提高音樂(lè)感知、表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)傳授專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，所以必須進(jìn)行視唱練耳教育教學(xué)內(nèi)容的改革。

（二）視唱練耳教育在教學(xué)模式方面的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)模式中，高等師范院校在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中，重視聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，這是可取的，但卻局限于傳統(tǒng)大小調(diào)和聲體系。不僅如此，讓漢族同學(xué)與其他少數(shù)民族的同學(xué)使用同樣的教材，對(duì)于多聲部的視唱練耳教學(xué)則統(tǒng)一采取西方音樂(lè)訓(xùn)練模式，這其實(shí)會(huì)讓學(xué)生無(wú)法理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感。而且在我國(guó)，漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在文化、生活等方面都有明顯的差異。采取一成不變的教學(xué)模式，沒(méi)有因地制宜，這種教學(xué)模式忽略了與地域文化的結(jié)合，不能適應(yīng)民族音樂(lè)體系的教學(xué)。舉例來(lái)說(shuō)，在唱名的選擇問(wèn)題上，高師一般采取“固定調(diào)唱名法”，但這種教學(xué)有利有弊，而且對(duì)于學(xué)習(xí)民樂(lè)民歌的學(xué)生而言弊大于利，因?yàn)樗麄兊拇竽X里是“首調(diào)”，這就要求他們?cè)谀X海里不斷地轉(zhuǎn)變，就導(dǎo)致他們經(jīng)常混淆音名。而且我國(guó)高師忽略了對(duì)首調(diào)的教學(xué)，我國(guó)民族音樂(lè)恰好又是民族調(diào)式非常豐富，首調(diào)唱名是符合我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式。我國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格多樣，所以教學(xué)模式如果無(wú)法適應(yīng)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)我們被西方化的耳朵扭曲了中華民族音樂(lè)的特色。伴隨著世界范圍的發(fā)揚(yáng)民族文化，我們必須讓高師的視唱練耳教學(xué)模式適應(yīng)中華民族音樂(lè)，對(duì)唱名的選擇根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)進(jìn)行選擇，具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)結(jié)合民族音樂(lè)特色進(jìn)行訓(xùn)練，激發(fā)民族自豪感、學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)真正意義的音樂(lè)教育。所以視唱練耳教育必須改革以促進(jìn)其自身的發(fā)展，同時(shí)也為培養(yǎng)符合時(shí)代需求的綜合性音樂(lè)人才奠定基礎(chǔ)。

三、民族音樂(lè)教育語(yǔ)境下高師視唱練耳教育的改革措施

（一）樹(shù)立正確的音樂(lè)教學(xué)方向

中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)相比有很大的不同，中國(guó)音樂(lè)，尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)，源于生活，平淡且真摯，西方音樂(lè)則是激情澎湃的感情流露，二者是感性與理性的碰撞。藝術(shù)的發(fā)展是植根于厚重的傳統(tǒng)文化上的。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)能夠與舞蹈、戲劇、繪畫(huà)等相聯(lián)系，與傳統(tǒng)文化相融合，能夠塑造人格。我們?cè)谶M(jìn)行視唱練耳教育時(shí)，要堅(jiān)持正確的方向，即“藝術(shù)要立足于國(guó)內(nèi)，在中華民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展”，在這樣的理念下進(jìn)行教育改革，加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育。

（二）完善視唱練耳教學(xué)體系

在音樂(lè)基礎(chǔ)理論方面，首先要改變長(zhǎng)期以來(lái)的以西方音樂(lè)為主的現(xiàn)狀，可以引入中國(guó)音樂(lè)概論、音樂(lè)歷史、中國(guó)記譜法；在樂(lè)器演奏技術(shù)方面，引入中國(guó)的古典樂(lè)器二胡、古箏等演奏技法的介紹；在音樂(lè)風(fēng)格的分析方面，各個(gè)地域的民族音樂(lè)在唱法、樂(lè)器演奏上都有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

（三）增加多聲部視唱教材中民歌比例

教材是音樂(lè)教學(xué)的主要來(lái)源，民歌作為在中國(guó)傳承千年的一種民族音樂(lè)，在多聲部教材中加大民歌比例，可以培養(yǎng)學(xué)生擁有“中國(guó)化音樂(lè)耳朵”。而且民族音樂(lè)對(duì)首調(diào)的運(yùn)用很頻繁，民族音樂(lè)旋律優(yōu)美你、朗朗上口，可以潛移默化的提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力，所以要加大民族音樂(lè)比例，并尋找適合多聲部民族音樂(lè)視唱的有效訓(xùn)練途徑，推動(dòng)視唱練耳教學(xué)的改革，幫助學(xué)生全面了解民族音樂(lè)，在豐富知識(shí)的同時(shí)，精神層面也得到提升。

（四）提高高師音樂(lè)老師的民族音樂(lè)素養(yǎng)、教學(xué)理念

高師的音樂(lè)老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，增強(qiáng)自身民族文化知識(shí)水平。提升自身水平的方法包括與其他學(xué)校的互動(dòng)交流，以學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)理念；進(jìn)行研修，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更新教育理念，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；積極開(kāi)展相關(guān)課題活動(dòng)，深入研究熱點(diǎn)、難點(diǎn)，用學(xué)到的科學(xué)理論知道自己，并付之實(shí)踐。然后在教學(xué)時(shí)，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的知識(shí)傳授，正確認(rèn)識(shí)自己的定位，將課堂的單純技能培訓(xùn)設(shè)計(jì)為能激發(fā)學(xué)生積極性的、有新意的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在視唱練耳教育中加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的教育是它作為基礎(chǔ)課程應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，這項(xiàng)任務(wù)耗時(shí)長(zhǎng)而繁重，需要我們不斷地共同努力，進(jìn)行改革，將這門(mén)課程變?yōu)楹霌P(yáng)民族音樂(lè)、民族文化的場(chǎng)所。

作者:阮中秋 單位:平頂山學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

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