導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)民族元素在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】將傳統(tǒng)民族元素應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中不僅可提升設(shè)計(jì)新意、增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品文化深度，還可更好構(gòu)建起民族設(shè)計(jì)品牌，傳承優(yōu)秀民族文化。本文就基于此，對(duì)傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用期間存在問(wèn)題及具體應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)概述，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的深入融合，以供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民族元素；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

傳統(tǒng)民族元素主要就是具有民族象征意義的文化形式，包括民族服飾及民用建筑等。由于傳統(tǒng)民族元素視覺(jué)形象及象征性豐富，與同樣依靠視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)的平面設(shè)計(jì)高度一致。因此將傳統(tǒng)民族元素積極應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，也可擴(kuò)寬設(shè)計(jì)思路，增強(qiáng)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，為促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

1、拓展設(shè)計(jì)思路。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)愈加激烈，為創(chuàng)作出更多被大眾接受及喜愛(ài)的平面作品，設(shè)計(jì)人員需從設(shè)計(jì)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)思路的拓展入手。創(chuàng)意不僅來(lái)源于設(shè)計(jì)者的先天稟賦，更與其日常積累的設(shè)計(jì)素材密切相關(guān)[1]。對(duì)于傳統(tǒng)的民族元素而言，各民族因生活環(huán)境及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)不同，內(nèi)部傳統(tǒng)元素也存在極大差異性。此些傳統(tǒng)民族元素差異為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了更加豐富多樣題材。同時(shí)，通過(guò)對(duì)不同傳統(tǒng)民族元素的深入剖析及學(xué)習(xí)，也可為平面設(shè)計(jì)工作提供更多藝術(shù)表達(dá)手法上的靈感，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)寬設(shè)計(jì)思路的目標(biāo)。2、提高設(shè)計(jì)文化深度。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品不僅具備極高的審美價(jià)值，更可體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)就是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言勾勒出完整的思想主題，而思想主題中文化的深度直接影響到了作品傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考◎蔣綺帆價(jià)值。平面設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵越多，其所展現(xiàn)出的生命力才會(huì)更加強(qiáng)烈。而將傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅可提升平面設(shè)計(jì)水平，更能夠避免平面設(shè)計(jì)理念趨同化等問(wèn)題發(fā)生，確保現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品將民族文化精神發(fā)揚(yáng)光大，在國(guó)際范圍內(nèi)保持高度的文化自信。3、促進(jìn)設(shè)計(jì)品牌的塑造。在社會(huì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，越來(lái)越多的國(guó)家將競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向之文化滲透及融合中。因此為打響民族設(shè)計(jì)品牌知名度，需從國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)入手，形成本國(guó)獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格及形式。與其他發(fā)達(dá)國(guó)家的平面設(shè)計(jì)行業(yè)相比，我國(guó)平面設(shè)計(jì)尚且處于起步階段，積累經(jīng)驗(yàn)不足[2]。僅復(fù)制及模仿國(guó)外設(shè)計(jì)理念無(wú)法切實(shí)提升我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)水平。通過(guò)對(duì)美國(guó)、日本等國(guó)家平面設(shè)計(jì)作品的分析結(jié)果來(lái)看，雖然其作品中具有很大的文化兼容性，但主要設(shè)計(jì)思路依然圍繞本民族文化展開(kāi)。因此在促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)品牌塑造的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也需融入傳統(tǒng)民族元素，在平面設(shè)計(jì)作品烙下民族印記，提升設(shè)計(jì)作品集品牌中的辨識(shí)度，擴(kuò)寬本國(guó)文化傳播面積。4、推動(dòng)傳統(tǒng)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)民族元素是民族文化代表及象征，對(duì)民族文化的發(fā)揚(yáng)及傳承具有重要意義。將傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的目標(biāo)不僅是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展，提升平面設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)水平，更是增強(qiáng)大眾對(duì)傳統(tǒng)民族文化元素的重視度，通過(guò)引用民族文化寓意、呈現(xiàn)優(yōu)秀民族精神等方式，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的繼承發(fā)揚(yáng)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有相輔相成的關(guān)系，當(dāng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)做到形神兼用傳統(tǒng)民族元素時(shí)，民族文化也會(huì)受到更多民眾的認(rèn)可及喜愛(ài)。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素過(guò)程中的局限性

雖然大部分現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)均已認(rèn)識(shí)到應(yīng)用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要性，但由于受到設(shè)計(jì)水平及設(shè)計(jì)意識(shí)等局限，在分析及挖掘傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵價(jià)值的過(guò)程中，依然存在諸多問(wèn)題。1、將傳統(tǒng)民族元素簡(jiǎn)單化在應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素的過(guò)程中，部分設(shè)計(jì)人員雖了解并學(xué)習(xí)了民族元素，但卻將傳統(tǒng)民族元素簡(jiǎn)單化，認(rèn)為傳統(tǒng)民族文化僅體現(xiàn)在明顯的圖案及色彩上。舉例而言，在將苗族、侗族等傳統(tǒng)民族元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，僅將民族服飾或建筑形勢(shì)等展現(xiàn)出來(lái)[3]。雖然此種挑重點(diǎn)融合傳統(tǒng)民族元素的方式也可提升作品中的民族審美價(jià)值，但就高質(zhì)量平面設(shè)計(jì)作品而言，此種單純意義上的照搬傳統(tǒng)民族元素，難以深刻發(fā)揮出傳統(tǒng)民族元素自身的文化價(jià)值及創(chuàng)造價(jià)值，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品難免落入俗套，無(wú)法滿足大眾現(xiàn)代審美需求。2、忽視傳統(tǒng)民族元素特征傳統(tǒng)民族元素種類(lèi)繁多、內(nèi)涵千差萬(wàn)別。每種民族元素所體現(xiàn)的意義具有明顯差異性，如若忽視傳統(tǒng)民族文化特征，將民族元素與平面作品生硬的結(jié)合在一起，只會(huì)降低設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)特征可為設(shè)計(jì)者提供更加廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)，允許設(shè)計(jì)者通過(guò)作品表達(dá)出自身對(duì)某種事物的主觀理解[4]。而傳統(tǒng)民族元素與普通元素及符號(hào)不同，民族元素內(nèi)部已經(jīng)形成固定的表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)民族元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也僅是促進(jìn)二者的有機(jī)融合。因此一旦設(shè)計(jì)者忽視傳統(tǒng)民族元素特征及其獨(dú)特形式，所設(shè)計(jì)出的作品也極易出現(xiàn)內(nèi)容與風(fēng)格不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。3、對(duì)傳統(tǒng)民族元素的研究過(guò)于淺顯傳統(tǒng)民族元素對(duì)提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)質(zhì)量，拓寬設(shè)計(jì)思路具有直接影響。但由于受到設(shè)計(jì)水平及國(guó)外文化的沖擊，大部分設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)民族元素的研究還是過(guò)于淺顯，傳統(tǒng)民族元素也僅在民族風(fēng)格產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，難以充分發(fā)揮出傳統(tǒng)民族元素中的豐富內(nèi)涵。

三、提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素有效性的具體措施

1、創(chuàng)新傳統(tǒng)民族元素表現(xiàn)形式。為更好發(fā)揮出傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，需從創(chuàng)新傳統(tǒng)民族元素表現(xiàn)形式入手。一方面，提升傳統(tǒng)民族元素與平面設(shè)計(jì)作品中的協(xié)調(diào)性。傳統(tǒng)民族元素是在民族發(fā)展歷史及民族審美中衍生出的圖像及符號(hào)，與大眾審美趨勢(shì)存在一定差異，因此在應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素的過(guò)程中，就要將民族審美與大眾審美標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一[5]；另一方面，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品需設(shè)計(jì)人員深刻表達(dá)出自身的思想意識(shí)，因此在應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素期間，也需對(duì)傳統(tǒng)民族元素的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，確保其內(nèi)涵與作品設(shè)計(jì)意圖相符。2、注重民族元素與平面設(shè)計(jì)的融合。提升傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性，追求二者之間形式與價(jià)值的協(xié)調(diào)。同時(shí)，加深設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)情景需求的理解，分析傳統(tǒng)民族元素所體現(xiàn)出的不同文化內(nèi)涵，確保所融入的傳統(tǒng)民族元素可增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品中的文化層次感。積極應(yīng)用種類(lèi)豐富的傳統(tǒng)民族元素表達(dá)形式，找尋到傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的最佳契合點(diǎn)。3、擴(kuò)大傳統(tǒng)民族元素應(yīng)用范圍。傳統(tǒng)民族元素種類(lèi)豐富，不同傳統(tǒng)民族元素所具有美感及姿態(tài)具有極大差異，因此在將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的過(guò)程中，也需設(shè)計(jì)人員擴(kuò)大傳統(tǒng)民族元素的應(yīng)用范圍、創(chuàng)新傳統(tǒng)民族元素表現(xiàn)手法，借助現(xiàn)代平面作品體現(xiàn)出民族風(fēng)情、民族歷史、民族文化及民族精神。

四、結(jié)語(yǔ)

為切實(shí)提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)質(zhì)量及藝術(shù)價(jià)值，需融合傳統(tǒng)民族元素，形成獨(dú)立設(shè)計(jì)形式及風(fēng)格。但就目前來(lái)看，設(shè)計(jì)人員受設(shè)計(jì)水平及觀念意識(shí)影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)民族元素難以在平面設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)出獨(dú)特魅力，需加深其對(duì)民族元素的理解，擴(kuò)大民族文化元素應(yīng)用范圍，創(chuàng)作出更多平面作品。

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[5]李鴻聿.簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)本土化在現(xiàn)代品牌形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].河北工業(yè)大學(xué),2016.

作者:蔣綺帆 單位:桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校