中原文化與旅游雜志介紹

《中原文化與旅游》雜志在“文化教育”欄目中，深入探討如何將中原文化融入教育體系，從幼兒園的啟蒙教育到大學(xué)的專業(yè)課程，從課堂教學(xué)到社會(huì)實(shí)踐，為培養(yǎng)具有文化自信與傳承意識(shí)的下一代提供理論支持與實(shí)踐范例?！拔幕a(chǎn)業(yè)”欄目聚焦于文化與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，分析中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)與挑戰(zhàn)。從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)到文化主題公園的建設(shè)，從傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化到數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的崛起，為文化企業(yè)的發(fā)展提供思路與策略，助力中原文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。以河南博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品為例，通過對(duì)館藏文物的創(chuàng)意開發(fā)，將古老的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為時(shí)尚的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅增加了博物館的經(jīng)濟(jì)收入，更讓中原文化走進(jìn)了千家萬戶，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

“圖書文叢”欄目則為讀者呈現(xiàn)了一系列與中原文化相關(guān)的優(yōu)秀圖書作品，從學(xué)術(shù)專著到文學(xué)作品，從歷史研究到藝術(shù)鑒賞，為讀者搭建了一個(gè)深入了解中原文化的閱讀平臺(tái)。通過對(duì)這些圖書的推薦與評(píng)述，引導(dǎo)讀者走進(jìn)中原文化的寶庫，感受其獨(dú)特的魅力與價(jià)值?！拔幕撛贰睓谀渴菍W(xué)術(shù)思想的碰撞場(chǎng)，匯聚了眾多專家學(xué)者對(duì)中原文化的各種理論探討。從文化起源到文化傳承，從文化內(nèi)涵到文化價(jià)值，深入挖掘中原文化的精髓，為文化研究提供了豐富的理論資源。在這里，可以看到關(guān)于中原地區(qū)儒家文化與道家文化融合發(fā)展的研究，探討兩種文化在中原地區(qū)的相互影響與共同發(fā)展，為理解中原文化的多元性與包容性提供了新的視角。

中原文化與旅游雜志征稿要求

1.為保證稿件評(píng)審客觀公正，保證本刊的質(zhì)量，我刊采用匿名評(píng)審制度,正文僅列標(biāo)題、文章全文和參考文獻(xiàn)，隱去所有與作者相關(guān)的信息。

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3.來稿請(qǐng)寫明作者真實(shí)姓名、職稱或職務(wù)、工作單位、詳細(xì)地址、郵編、電話號(hào)碼和E-mail。以集體名義寫的文章，請(qǐng)注明執(zhí)筆者或聯(lián)系人，以便聯(lián)系。

4.參考文獻(xiàn)應(yīng)是公開出版物，以便審者、編者、讀者查證。引用文獻(xiàn)請(qǐng)盡量不要超過5年(最好2年以內(nèi))，以其在正文中出現(xiàn)的順序排序。

5.注釋用于對(duì)文章正文作補(bǔ)充論說的文字，采用頁下注，注號(hào)用①②③；參考文獻(xiàn)用于說明引文出處，采用文末注，用［1］［2］［3］順序標(biāo)注。

6.摘要應(yīng)具有獨(dú)立性，應(yīng)該是可以被引用的完整短文；先寫什么，后寫什么，應(yīng)有邏輯順序；句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)；句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單，少用或不用長(zhǎng)句。

7.用第一、第二……或首先、其次……時(shí)，如每段文字不長(zhǎng)可在同一自然段內(nèi)接排，如每段文字均較長(zhǎng)，可另起一自然段。

8.文中圖要直觀、簡(jiǎn)明、清晰。圖中的文字、符號(hào)、縱橫坐標(biāo)必須寫清，并與正文保持一致。圖版、照片必須圖像清晰，層次分明，請(qǐng)?zhí)峁┦噶繄D或線條圖，不接收掃描圖。

9.論文如果是基金項(xiàng)目、國家、省部級(jí)教育教學(xué)科研立項(xiàng)課題成果，國家社科基金項(xiàng)目或上述立項(xiàng)的成果，需在文章標(biāo)題右上角插入腳注，并在腳注中注明項(xiàng)目名稱及編號(hào)。

10.資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，具有理論性、科學(xué)性、實(shí)用性和創(chuàng)新性。其他未盡事宜，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，熱忱期待您的意見與建議。